信仰義認論に変化の可能性？その行方 Ｉ

[2010年. 読みたいタイトル]

最近、私にとって大きな発見があった。新約聖書の専門家にとっては承知のことかもしれないが、私は佐藤研（みがく）「旅のパウロ」を読んでいて、清新な驚きを覚えた。それは、「人の義とされるのは・・キリスト・イエスを信じる信仰による」(ガラテア2:16)とあるのは、むしろ「キリスト・イエスの信（忠実、誠実）」のおかげで義とされる、と読むべきだという指摘であった。田川建三も同じ見解であり、米国のある学者はその解釈が確立されているとさえ述べている。



先ずこの部分の原語、ギリシャ語はδιὰ πίστεως Χριστοῦ Ἰησοῦ (through faith of Christ Jesus) で、「キリスト・イエス」の部分が属格（英語の所有格）になっていて、「キリスト・イエスの信」、言いかえると「キリスト・イエスの信実＝忠実、誠実」によって人は義とされる、と訳せると言うのである。ギリシャ語πίστις [pistis] は「忠実、信頼、信頼できること」の意である。佐藤は敷衍して、「キリストが顕している信、すなわち誠実さ（さらに言えば、忠実に贖罪の業を行なったこと、沼野）によって私たちは義とされる」と言う。田川建三、太田修司、上村静も同じ見解であって佐藤は「イエス・キリストの信」と訳すのが正しいと思われると書いている(p. 222)。前田訳(1978年)も「キリスト・イエスのまことによる」となっている。

古い聖書の翻訳を調べてみた。すると、ラテン語のブルガタ聖書、最初の英訳ウィクリフ聖書、欽定訳に先行する６つの英語訳の内、ティンダル訳、マシュー訳、大聖書、ジュネーブ聖書、主教訳聖書、そして欽定訳聖書が「イエス・キリストの信(faith)」と訳していた。ラテン語の系統を引くリームズ・ドゥエイ聖書も同様であった。聖書翻訳の系譜、下図参照。




どこで、今日の faith in Christ Jesus になったのかというと、調べた範囲ではルーテルのドイツ語訳が an Jesum Christum (an は英語のon) とイエス・キリストの部分が対格になっていた。そして「改訂訳」(RV、1885年、英）、「改訂標準訳」(RSV、1946年、米)以降現代語訳（英語、日本語訳）ではほとんど例外なく、「キリストを信じる信仰」(faith in Christ) となっていて圧倒的に優勢である。

そして、その後、今日に至ってギリシャ語の属格を見直して「キリストの信」に戻っていくのだろうか。しかし、問題はそれほど単純ではない。それは属格に目的格的用法というのがあって、非常に複雑だからである。以下、II に記す。

参考
佐藤　研（みがく）「旅のパウロ　その経験と運命」岩波書店、2012年

寺沢芳雄、船戸英夫他「英語の聖書」冨山房、1969年

Lenet H. Read, "How the Bible Came to Be: Part 8, The Power of the Word" Ensign Sept. 1982 (The author, a mother of 5 then). https://www.lds.org/ensign/1982/09/how-the-bible-came-to-be-part-8-the-power-of-the-word?lang=eng