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ソナレムグラ、ヤンバルクルマバナ
の白い花も咲いています。
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ウコンイソマツの黄色い花はまだ咲いて
いません。グンバイヒルガオは年中咲い
ています。
名護市の宇茂佐区の人たちは「umu=ウム」サ・ヌ・ブーシ
と言い「ウムサ」ヌと前置きすると前にも述べましたが、やっと
納得がいく、より正確な語源と思われる言葉が見つかりました。
前にもかなり写真を撮っていますが、新たに何枚か写真を撮って
きました。
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以下は語源散策です。
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母親と海が同じ漢字の部首を含む理由、外に出す、外にある
妊娠している女の親、母親は臨月には赤ちゃんを「umi=産み」
ます。母体の「外側に胎児が出る=umu=産む」です。川の水は
「umi=海」に流れ「出ます」。「陸の外側にあり水がある場所=
umi=海」です。「産む」と「海」は「外に出る」状態を表す音、言葉
である事が分ります。赤ちゃんを「産む」女性、母親と海が同じ音、
同じ意味、似た部首を含むのは極めて自然です。今帰仁方言では
「umme=ウンメー=祖母」です。首里方言では「amma'=アンマー
=母親」です。
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川の水を汲む、他人の気持を汲む
「umu=外に出る、出す」状態である事が分ると、
川の水を川の「外に取り出す」動作を「k-umu=汲む」
と言う理由が分ります。とても合理的な表現です。人
の心の中は見る事はできませんが多分そう思っている
だろうと相手の心の内、気持を推察するのを「k-umi=
汲み」取る、斟酌すると言うのも分り易い表現と言え
るでしょう。子供の気持を「k-umi=汲み」取るのが
一番上手な人は「母親」であるのは、語源から見ても
言えると思います。
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ウムサのプーシ、ポーイシ
私と同じ世代の人が呼んでいた名護市の宮里区にある
「離れ島」であったポーイシは、「宇茂佐=ウムサ」の
プーシが正しい事が分りました。宇茂佐の故老は今でも
そう呼んでいるそうです。妊娠している母親は臨月には
赤ちゃんを「umu=産む」でしょう。 赤ちゃんが母体の
「外に出る=umu=産む」である事が分ります。「外側=
umu=ウム=宇茂」「佐=サ=足の先、手先、先端部分」
です。宇茂佐は語源から見ると名護の町の「郊外」だと
いう事が分ります。昔も今も宇茂佐は名護市の「郊外」
地域です。「離れ島」は何処にあっても、宮里区にあっ
ても、宇茂佐にあっても、離れ島の、「umu=ウム」サ、
宇茂佐の「プー=ポー」「イシ=シ」である事が分り
ます。
アッカド語とヒエログリフのアルファベット表記は次の通りです。
アッカド語 (A) 日本語 英語
ヒエログリフ
umu (A) 追い払われる driven
動けないように harnessed
される
制御される
u'mu (A) 計算した counted
番号を付けた numbered
sAh 足指 toe
シカゴ大学アッカド語
(アッシリア語)辞典
U/W の参照ページ
186
171
ヒエログリフ辞典
の参照ページ
328
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