○根津神社
東京都文京区根津1-28-9
ＨＰ
千代田線根津駅・千駄木駅より徒歩５分
南北線東大前駅より徒歩５分
※駐車場について：北口脇に有料駐車場（２３台）。参拝の方は本殿脇受付にてサービス券発行。
健脚なら上野恩賜公園裏手から行ける範囲。
上野東照宮から森鴎外旧居跡を経て旧都電停留場（池之端七軒町）前を通り、不忍通り（池之端二丁目交差点）を右折、千代田線根津駅前を通り過ぎて、根津神社入口交差点を左折し２分。
初穂料 ￥300
社殿に向かって右の授与所にて頂けます。
〔奉拝〕と〔日付〕が手書きです。
◎ 根津神社 国指定建造物
日本武尊が千駄木の地に創建したと伝えられている。現在地は江戸時代、甲府宰相・松平綱重の山手屋敷跡であり、のちに六代将軍となる徳川家宣の誕生の地であった。五代将軍・徳川綱吉は家宣の産土神（うぶすながみ）として宝永３年（1706）に千駄木にあった社をこの地に移して、社領500石を附し、権現造の社殿を造営した。
社殿は拝殿・本殿と両者を接続する幣殿（相の間）からなり、しかも一つの屋根でまとめ、権現造の完成された姿をみせている。拝殿前に唐門を配し、その左右から透塀で社殿を囲んでいる。唐門前方の楼門を含め、権現造神社建築様式の旧規を示すものとしてすべて国指定重要文化財でらる。
祭神は須佐乃男命（すさのおのみこと）、大山昨命（おおやまくいのみこと）、誉田別命（ほんだわけのみこと）、大国主命（おおくにぬしのみこと）、菅原道真公である。
境内には「家宣の胞衣塚」（区指定民俗文化財）、「寒の大神碑」などがある。
―郷土愛をはぐくむ文化財― 文京区教育委員会 平成10年3月
◎ 文化財愛護 重要文化財＜根津神社＞
本殿・幣殿・拝殿・銅燈籠・唐門・西門・透塀・楼門
宝永３年（1706）建立
◎ 元准勅祭神社【東京十社めぐり】
根津神社・神田神社・亀戸天神社・白山神社・王子神社・芝大神宮・日枝神社・品川神社・富岡八幡宮・氷川神社
舞殿、楼門の鬼瓦
神橋と楼門、裏からみた楼門
正面左側の随身は第５代将軍・徳川綱吉公がモデル、正面右側の随身は水戸光圀公がモデル、伝えられています。
本当かどうかは定かではありませんが f(^_^;)
透塀。
透塀の上からみた本殿
乙女稲荷神社と千本鳥居
徳川家宣胞衣塚 根津神社境内 文京区指定文化財
六代将軍家宣の胞衣（えな）を埋めたところと伝えられ、十数筒の割り石が雑然と積み重ねてある。
この根津神社の境内は、もと五代将軍綱吉の兄綱重（家光の第二子）の山手屋敷（別邸）で、綱重の長子家宣は寛文二年（一六六二）四月五日ここで生まれた。
胞衣とは、胎児（母体の中の子）を包んだ膜と胎盤をいう。われわれの祖先が、胞衣を大切に扱ったことは、各地の民間伝承にある。例えば熊野では大石の下に納めたと伝えられる。関東では、家の床下や入口の敷居の下に埋めたといわれ、また屋敷の方角を見て埋めるという所もあった。
一方上流の階層では、胞衣塚を築くことが早くから行われた。愛知県の岡崎には、徳川家康の胞衣塚がある。
この胞衣は誕生の敷地内に納められた。徳川家の他のものとくらべ、形式が素朴であるなど、将軍の胞衣塚ながら庶民の民俗の理解の上で貴重なものである。
塚正面には、明治十四年に建てられた『胞衣塚碑』がある。また、家宣の産湯の井戸と伝えられるものが、社務所の庭にある。
家宣が綱吉将軍の跡継ぎとなり江戸城に入ると、屋敷跡に家宣の産土神（氏神）である根津神社を移し、華麗な社殿が綱吉によって建てられた。
―郷土愛をはぐくむ文化財― 文京区教育委員会 昭和五十八年三月
乙女稲荷神社 祭神 倉稲魂命（うかのみたまのみこと）
宝永三年（一七〇六）根津神社がこの地に遷座した後、「つつじが岡」の中腹に穿たれた洞に祀られた社で、古記録には「穴稲荷」とある。
霊験あらたかと崇敬者多く、参道には鳥居の献納が絶えない。
現在の社殿は昭和三十一年に奉建されたものである。
右の額（？）ですが・・・
お狐様に蕪…ですよね？ なぜに蕪なんでしょうかね？
っていうか、このお狐様、夏毛になったテンに似てません？
え？ テンを見たことがない？ 画像検索して下さいまし （笑
庚申塚
庚申塔（六基・根津神社境内）
ここに六基の庚申塔がある。道の辻などに建てられたものが、明治以降、道路拡幅などのため、根津神社に納められたものである。
正面から左回りに刻まれた像・銘文を見ると、
①青面金剛（しょうめんこんごう）・猿・鶏・寛文八戌申（一六六八）・駒込村・施主十五名
②観音像・庚申供養・施主十二名
③日月瑞雲（ずいうん）・青面金剛・鬼・鶏・元禄五壬申（一六九二）施主二十六名
④日月・青面金剛・申・延宝八庚神（一六八〇）願主一名
⑤梵字・庚申供養・寛永九年壬申（一六三二）・都島[庚]馬米村・施主七名
⑥日月・青面金剛・鬼・猿・駒込千駄木町・施主十名
宝永六己丒（一七〇九） （[]は欠けた文字）
この中で、⑤の庚申塔は、寛永九年（一六三二）の建立で、区内の現存のものでは最も古い。都内で一番古いのは、足立区花畑にある元和九年のもので、これより九年前の建立である。青面金剛は、病魔・悪鬼を払う庚申信仰の本尊として祭られる。猿は庚申の神の使いとされ、見ざる・言わざる・聞かざるの三猿は、そのようなつつしみ深い生活をすれば、神の恵みを受けられるとされた。庚申信仰は中国の道教から生まれ、六十日ごとにめぐる庚申（かのえさる・十干十二支の組合せ）の夜は、人が眠ると、三尸の虫がその人の体からぬけて天に昇り、天帝にその人の罪を告げて命を縮めると説かれた。これが仏教と融合してわが国に渡来し、古来の天つ神を祭るおこもりの習慣と結びついた。江戸時代に、特に盛んになった民間信仰で、庚申の夜は講の当番の家に集り、般若心経を唱え、和やかな話合いで一夜を過した。また、祭神も猿田彦神、塞（さえ・さい）の大神＝道祖神であるとの説もある。―郷土愛をはぐくむ 文化財― 文京区教育委員会 昭和五十六年九月
駒込稲荷神社
祭神 伊弉諾命（いざなぎのみこと） 伊弉冉命（いざなみのみこと） 倉稲魂命（うかのみたまのみこと） 級長津彦命（しなつひこのみこと） 級長戸辺命（しなとべのみこと）
根津神社が千駄木村より遷座する前、この地は六代将軍の父徳川綱重公の山手屋敷であった。その屋敷の守り神として、寛文元年（一六六一）に祀られた古い社である。綱重公は他の江戸別邸、桜田屋敷・三田屋敷・浜屋敷(今の浜離宮）にも同じ稲荷を祀っており、浜離宮内の祠は当所同様今も残っている。
駒込稲荷の神使である狐が左右に多数鎮座してます。こういう形の狛犬（？）を見るのは初めてです。
左手にあるのが乙女稲荷神社、右手の階段を登ると駒込稲荷神社
根津裏門。 面している道路を根津裏門坂といいます。
根津裏門坂
根津神社の裏門前を根津谷から本郷通りに上る坂道である。
根津神社（根津権現）の現在の社殿は、宝永３年（1706）五代将軍綱吉によって、世継ぎの綱豊（六代家宣）の産土神としえ創建された。形式は権現造、規模も大きく華麗で、国の重要文化財である。
坂上の日本医科大学の西横を曲がった同大学同窓会館の地に、夏目漱石の住んだ家（“猫の家”）があった。「我輩は猫である」を書き、一躍文壇に出た記念すべき所である。（家は現在「明治村」に移築）
文京区教育委員会 平成20年3月
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根津神社北口より入ると町内神輿の収納庫らしき建物。
社務所（客殿）と、本殿をグルッと囲っている透塀。
千代田線根津駅か千駄木駅から不忍通りを通って根津神社入口の小路に入る。
それぞれの家々の戸口やら窓枠にはお祭りの時に提灯などを下げるための木片で設えた物が打付けてありました（撮ったつもりが撮り逃してます 汗）
お参りを済ませてからご朱印を頂戴し、敷地内を左廻りでグルッと歩き、最後にもう一度楼門を横から眺め鬼瓦を写し、地域的には山の手だけど下町風の町内を通って大通りに出て、千駄木駅から帰宅しました。
時間がなくて立ち寄れませんでしたが、『芋甚』『おいもやさん興伸』『根津のたいやき』などの結構有名なお店が近くにあります。
昔、台東区谷中との境を流れていた藍染川を利用して染め糊を落としていたのでしょう、『丁子屋』（染物・洗張）もあります。
（実は昔住んでた家の前を小川が流れてまして、斜め前の家が染物屋でしたので、その川を利用して糊を洗ってる風景をよく眺めてました。まだ学校にも上がってなかったなぁ、懐かしいなぁ (￣- ￣ )ﾄｵｲﾒ ）
いやぁ、それにしても１日で６件の神社寺院を回ったら、さすがに疲れたわ。 f(^_^;)
後の2019/05/30に再訪し、摂社の御朱印を頂戴してきてます。
