１９８０年代初頭に初めて中国に行った私は始皇帝陵墓と兵馬俑を見たのです。約２２００年前に秦の始皇帝の頃のものです。
陵墓は大きさは日本の古墳と同じようです。頂上にお墓がありました。その規模の大きさに驚きました。
しかしもっと感動したのは兵馬俑を見た時です。東京ドームくらいの大きさの屋根の下に数千人の兵士と馬が隊列を組んでいるのです。
よく見ると兵士一人一人の表情や甲冑と衣装がみな違うのです。兵士は生きているように精巧に出来ています。馬車もリアルに出来ています。馬車も兵士の隊列も今まさに動いているように見えるのです。
そのリアルさに息を呑み感動しました。２２００年前にこんなものを創ったのです。私は心底から感動しました。
3つの俑坑には戦車が100余台、陶馬が600体、武士俑は成人男性の等身大で8000体近くあると言います。実に驚きです。
勿論、世界遺産 として認定されています。始皇帝陵墓と兵馬俑の写真を示します。
１番目の写真は始皇帝陵の小山です。規模雄大なので私は驚きました。
２番目の写真は始皇帝陵の小山の上です。ごく平凡な眺めでした。
３番目の写真は兵馬俑の隊列です。東京ドームくらいの大きな屋根の下に等身大の兵馬俑が２０００体隊列を組んでいるのです。私は圧倒されました。感動しました。
４番目の写真は兵馬俑の拡大写真です。それぞれの顔の表情が違うのです。甲冑を着て出陣する様子です。
５番目の写真は陶製の馬車です。馬のいななきが聞こえるようです。彫刻のように精巧に出来ています。驚異です。
さて始皇帝についてもう少し詳しく書いておきます。
始皇帝は紀元前259年に生まれ 紀元前210年に没しました。中国の初代皇帝で在位:は紀元前221年から 紀元前210年まででした。
秦の王に即位した後、勢力を拡大し他の諸国を次々と攻め滅ぼして、紀元前221年に中国史上初めて天下統一を果たしたのです。
しかし始皇帝は始皇37年（紀元前210年）沙丘の平台（現在の河北省邢台市広宗県[）にて崩御します。
始皇帝は支配地全土に郡県制を施行したほか、文字・貨幣・度量衡などの統一を行い、後の中国の皇帝政治の基礎を築いたのです。詳しくは末尾の始皇帝の業績 をご覧下さい。
またその一方、始皇帝は、その強大な力を背景に大規模な陵墓を建設します。これが秦始皇帝陵で、紀元前246年から紀元前208年にかけて造られたと推定されています。
1974年、地元の住民により兵馬俑が発見され1975年の新華社の報道で世界的な大ニュースとなります。
秦始皇帝陵及び兵馬俑坑は、中国陝西省西安北東30kmの驪山北側にあります。
秦始皇帝の陵墓とその周辺にある兵馬俑は２００７年にユネスコの世界文化遺産として認定されています。
今日は「中国文化」という連載記事の２番目として、始皇帝陵墓と兵馬俑をご紹介致しました。私も見て驚き、感動しました。
それはそれとして、今日も皆様のご健康と平和をお祈り申し上げます。後藤和弘（藤山杜人）
＝＝＝始皇帝の業績＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
（１）郡県制の採用
まず周以来の封建制を廃止し、郡県制を採用し、中央集権体制の確立を図った。全国を３６の郡にわけ、その中をそれぞれ県を置いた。現在の日本は県の中に郡が含まれるが、郡県制では郡が上位の単位であった。また、封建制では地方の国に王が置かれたが、秦では国号と王号は廃止された。
（２）貨幣・度量衡・文字の統一
さまざまな統一事業 全土を統一的に支配するのに必要であったのが、貨幣・度量衡・文字の統一であった。貨幣は、戦国の各国が発行した青銅貨幣は布貨、刀貨、円貨など流通するものが違っていたので半両銭という統一通貨を発行した。また度量衡ではまず長さ（度）の単位の一歩を６尺と定め、量をはかる「ます」（秦量）と重さ（衡）をはかる「はかり」（秦権）の標準器を製造して全国に分配した。文字では秦で使われていた大篆をもとに簡略体を作り、それを小篆として、全国共通の統一字体と定めた。また、「車軌」を統一して、馬車が同じ轍で走れるようにした（具体的な車幅などは判っていないが、現代でいえば鉄道車両のゲージを統一してJRも私鉄も同じ電車が走れるようにすること）。
（３）対外戦争と土木事業
中華帝国を統一支配する国家としての、引き締め策として、新たな外敵が想定された。それは北方の匈奴と南方の南越だった。前２１５年には動きが活発になった匈奴を討つために、将軍蒙恬に５０万の軍を指揮させて派遣した。匈奴を後退させた蒙恬は、その南下に備えて万里の長城を建設した（戦国時代の各国が築いたのをつなげるとともに、新たな長城も建設した）。また翌前２１４年には軍隊３０万を南越に派遣して、中国南部に南海郡（現在の広東）、桂林郡（広西地方）と象郡（ベトナム北部)の３郡を置き、領土を拡大した
（４）焚書・坑儒
前２１３年、法家思想を標榜する李斯の建言により、実用書を除く儒家などの書物を禁書として廃棄する焚書を行い、さらに翌年は始皇帝の政治に批判的な学者を生き埋めにするという焚書・坑儒を行った。これは匈奴・南越との戦争を遂行する上での戦時思想統制という意味合いが強かった。
以上は、https://www.y-history.net/appendix/wh0203-073_1.html からの抜粋です。
