・・・
１）「マリアにならう」（エンデルレ）より、
Ｃｈｐ．３０．「永遠にかわらぬ愛について」
ｐ．２２３．祈りから
「ああ、最もお愛し申し上げる乙女マリアよ、神の御母、天の女王、地の后よ。
ああ、あなたこそ、全ての聖人の喜び、罪人の救い。
どうぞ、心から悔いる私の訴えをお聞き下さい。
心から祈る聖霊の願いに耳を傾けて下さい。」
２）「キリストにならって」（サンパウロ）より、
Ｃｈｐ．７．「空しい望みと、自惚れを避けること」
ｐ．３９．
「１３ 謙遜の人には、絶えず平安があるけれども、
傲慢な人の心には、しばしば嫉妬と苛立たしさしか無い。」
３）「愛への道」（聖母文庫）より、
「小品集」
ｐ．１３３．
「２１１ 神は、平和な私欲の無い魂の中でなければ、統治なさらないことを考えよ。」
・・・
原広司先生の「現代の建築家 Ｈｉｒｏｓｈｉ Ｈａｒａ」（鹿島出版会）に前々回触れた。
ちゃんとした紹介になってなかった。全部読んではいないので、その点を了承頂いて。
・・・
基本的に先生の作品集。
地球外建築・空中都市・プラトンボックス・未来都市・梅田スカイビル・ＪＲ京都駅・粟津邸・
ラヴィレット公園・田崎美術館・メディアパーク都市計画構想。そして、飯田市美術博物館。
などなど・・・
先生の論文は、
「地球外建築の基本的性格」「様相と経路」。
他、祖父江義明先生はじめ著名な先生の論文が続く。作品の解説も。
・・・
「地球外建築の基本的性格」から。ｐ．００８．から引く。
「仮定と予測は、現状の技術的水準から直観的に判断されるものでしかない。」
「いま公理的に設定される仮定と、そこに可能な建築的展開を「可能世界」と呼ぶとしよう。」
「計画内容に、記念碑的な幻想性がなくてはならない。」
「この幻想性は、ひとつに科学的技術に、一方では、文化・芸術的に支えられるのである。」
「新しい宇宙風景」
「宇宙空間における様々な人間の出会い方の表明、それが宇宙外建築の構想の根底となる
だろう。」
「宇宙社会の在り方を提案する。」
・・・
「様相と経路」から。ｐ．０４９．～ｐ．０６３．から。私なりに纏めて。
機能－近代建築。緊密な＜関係＞の成立と切断。７０年頃。社会・倫理・価値観・人間と社会
の在り方を規定。そして、機械。
ポスト・モダンがあって、月面着陸があって。
様相－現代建築。「意識＝経験」から「意識＝＜動く人間＞のうえで」。そして、エレクトロニクス。
人は、「可能」であるから「しようとしている」。
様相に２種－ロック～ハイデッガー・パース。アリストテレス～カント。
様相－視点を変えること。
二元論的構造の解消－ソシュール～メルロ＝ポンティ～・・・。
ギーディオン「時間・空間・建築」。ちなみに、ワイルのは一般相対論「空間・時間・物質」。
そこでは、
記録とは「自己の不変性を誇る存在」
記録 ＜－記憶
（再現性）
動く人間－＞経路
（褪色）
「可能世界」を想定して生きている存在。
・・・
続き。
「「可能世界」は、論理学の地平線で語られるより、建築や芸術の地平では遥かに豊富な意味を
持っている。」
横断。「身体」による横断。
＜情景図式＞－＞体験
（褪色）
まだまだ続きます。が、ヘタリました。ご著書に当ってください。
・・・
哲学を読んでみた。「英米哲学入門」（渡邊二郎：ちくま学芸文庫）。
第９章．「記述の理論」 「３ 不確定記述と存在問題」から
ｐ．２２５～ｐ．２２９から、関連を要約。
ラッセル－「命題・・・真か偽」「命題関数・・・３つの可能性」
それは、
）恒真∀ｘ：ｘは真 ）恒偽∀ｘ：ｘは偽＜＝＞～∃ｘ：ｘは真。 ）真がある∃ｘ：ｘは真。
疑問）「存在」の問題。
・・・
私の意見ですが。
ａ））～）までで、３つの記号・・・∀・∃・～ を定義出来るだろうか？
つまり、～を定義出来るか？
ｂ）疑問こそ、直観主義・量子論理に関係すると思う。
・・・
未了のまま・・・
・・・
書き継ぐ。
・・・
１）「マリアにならう」（エンデルレ）より、
Ｃｈｐ．３０．「永遠にかわらぬ愛について」
ｐ．２２３．祈りから
「ああ、最もお愛し申し上げる乙女マリアよ、神の御母、天の女王、地の后よ。
ああ、あなたこそ、全ての聖人の喜び、罪人の救い。
どうぞ、心から悔いる私の訴えをお聞き下さい。
心から祈る聖霊の願いに耳を傾けて下さい。」
２）「キリストにならって」（サンパウロ）より、
Ｃｈｐ．７．「空しい望みと、自惚れを避けること」
ｐ．３９．
「１３ 謙遜の人には、絶えず平安があるけれども、
傲慢な人の心には、しばしば嫉妬と苛立たしさしか無い。」
３）「愛への道」（聖母文庫）より、
「小品集」
ｐ．１３３．
「２１１ 神は、平和な私欲の無い魂の中でなければ、統治なさらないことを考えよ。」
・・・
原広司先生の「現代の建築家 Ｈｉｒｏｓｈｉ Ｈａｒａ」（鹿島出版会）に前々回触れた。
ちゃんとした紹介になってなかった。全部読んではいないので、その点を了承頂いて。
・・・
基本的に先生の作品集。
地球外建築・空中都市・プラトンボックス・未来都市・梅田スカイビル・ＪＲ京都駅・粟津邸・
ラヴィレット公園・田崎美術館・メディアパーク都市計画構想。そして、飯田市美術博物館。
などなど・・・
先生の論文は、
「地球外建築の基本的性格」「様相と経路」。
他、祖父江義明先生はじめ著名な先生の論文が続く。作品の解説も。
・・・
「地球外建築の基本的性格」から。ｐ．００８．から引く。
「仮定と予測は、現状の技術的水準から直観的に判断されるものでしかない。」
「いま公理的に設定される仮定と、そこに可能な建築的展開を「可能世界」と呼ぶとしよう。」
「計画内容に、記念碑的な幻想性がなくてはならない。」
「この幻想性は、ひとつに科学的技術に、一方では、文化・芸術的に支えられるのである。」
「新しい宇宙風景」
「宇宙空間における様々な人間の出会い方の表明、それが宇宙外建築の構想の根底となる
だろう。」
「宇宙社会の在り方を提案する。」
・・・
「様相と経路」から。ｐ．０４９．～ｐ．０６３．から。私なりに纏めて。
機能－近代建築。緊密な＜関係＞の成立と切断。７０年頃。社会・倫理・価値観・人間と社会
の在り方を規定。そして、機械。
ポスト・モダンがあって、月面着陸があって。
様相－現代建築。「意識＝経験」から「意識＝＜動く人間＞のうえで」。そして、エレクトロニクス。
人は、「可能」であるから「しようとしている」。
様相に２種－ロック～ハイデッガー・パース。アリストテレス～カント。
様相－視点を変えること。
二元論的構造の解消－ソシュール～メルロ＝ポンティ～・・・。
ギーディオン「時間・空間・建築」。ちなみに、ワイルのは一般相対論「空間・時間・物質」。
そこでは、
記録とは「自己の不変性を誇る存在」
記録 ＜－記憶
（再現性）
動く人間－＞経路
（褪色）
「可能世界」を想定して生きている存在。
・・・
続き。
「「可能世界」は、論理学の地平線で語られるより、建築や芸術の地平では遥かに豊富な意味を
持っている。」
横断。「身体」による横断。
＜情景図式＞－＞体験
（褪色）
まだまだ続きます。が、ヘタリました。ご著書に当ってください。
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哲学を読んでみた。「英米哲学入門」（渡邊二郎：ちくま学芸文庫）。
第９章．「記述の理論」 「３ 不確定記述と存在問題」から
ｐ．２２５～ｐ．２２９から、関連を要約。
ラッセル－「命題・・・真か偽」「命題関数・・・３つの可能性」
それは、
）恒真∀ｘ：ｘは真 ）恒偽∀ｘ：ｘは偽＜＝＞～∃ｘ：ｘは真。 ）真がある∃ｘ：ｘは真。
疑問）「存在」の問題。
・・・
私の意見ですが。
ａ））～）までで、３つの記号・・・∀・∃・～ を定義出来るだろうか？
つまり、～を定義出来るか？
ｂ）疑問こそ、直観主義・量子論理に関係すると思う。
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未了のまま・・・
・・・
書き継ぐ。
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