日記

０　約２週間振りのブログ更新。多忙。主に数学の更新。その間、５／１８（日）名古屋・５／２５（日）駒ヶ根へ。コスモス・コスモス名古屋・かばん・角川短歌へ短歌を投稿。今日明日に角川俳句へ俳句投稿を控えている。写真は、名古屋行きの時撮影。
　
１　持っているＣＤによるクラッシック紹介は、バロック２枚。
「バッハ／ゴルドベルク変奏曲」（ピノック（チェンバロ））
「バッハ／パッサカリアとフーガハ短調他」（ヴァルヒャ（チェンバロ））
　
２　５／１８（日）の一日、
１１：３０　松川のミサ・祈りから帰宅
１２：００－２：００　短歌推敲
３：００　就寝
５：５０　起床
６：３０－１２：００　飯田線・東海道線を乗り継ぎ名古屋へ
１２：００－１２：３０　栄の西友のウドン店で昼食
１：００－４：００　コスモス愛知短歌会
４：００－５：００　東海道線で豊橋
５：３０－６：００　豊橋マックで勉強
６：３０－１１：００　飯田線で下山村まで
１：００　就寝
読んだ本は、
「日夏こう之介詩集」「萩原朔太郎詩集」「恋愛名歌集」「芭蕉七部集」「万葉秀歌（１）」「万葉集（上）」「新・百人一首」（文春文庫）「新唐詩選」「幾何学入門（上）」（コクセター）「「大発見」の思考法」「財政」（岩波・現代経済学入門）「民法」（勁草書房・「法学」叢書）「日本数学会　数学‘１４・４月号」「日本物理学会誌’１４・５月号」「ヴァージニア・ウルフ作家の一生」（ゴードン）など。
　
　５／２５（日）の一日
０：００－２：００　短歌・詩などの本を読む
６：３０　起床
７：３０―９：００　飯田線で駒ヶ根へ
９：００－１１：００　ミサ
１１：００－１３：３０　昼食・勉強
１３：３０－１７：００　ＮＡＫＯＳＳ・一粒会地区委員会
１７：００－１８：００　神父様の車で飯田へ
１８：００－１９：００　教会で祈る
１９：００－２０：３０　江戸町セブンイレブンで勉強
２０：３０－１：００　勉強など
読んだのは、
「角川短歌５・６月号」「現代詩手帖５月号」「詩と思想５月号」「シナリオ６月号」「日本児童文学５・６月号」「初等幾何学」（寺阪英孝）「財政学」（井堀利宏）「知りたいやつはついてこい！」「よみがえれ理科教育」“Ｊａｍｅｓ　Ｊｏｙｃｅ　Ａ　Ｃｏｌｌｅｃｔｉｏｎ　ｏｆ　Ｃｒｉｔｉｃａｌ　Ｅｓｓａｙｓ”「自民党の新聞」など
　
こうして見ると、それぞれ、ごく平凡な詰まらない一日。経費を節約する為に態々電車で行ったり、つくづく平凡な人間だと思う。マック・セブンイレブン・ウドン屋さんに寄れた、そんな些細なことが凄く嬉しい人間！
ＮＡＫＯＳＳ・一粒会では、一粒会大会・初聖体ミサのことなどが話し合われる。
一昨日５／２７（火）はわたくしの守護聖人・聖アウグスチヌスの日。誕生日は幼児殉教者の祝日で１２／２８。ちなみに、６／２８は聖イレネオ殉教者の記念日。

３　“「マイアミシティー午前２時」　・・・”マイアミシティー午前２時　暖かい南風に僕の頬は火照り　もう戻らない若さを　僕は呆然と悔やみ続けた“
数回に分けて掲載してきた自作詩「マイアミシティー午前２時」の紹介も完成。「詩と思想研究会」に参加出来たことを嬉しく思ってます。その想い出は、一生の宝物。
　
４　前回迄で、約１０回続いた「カタストロフィー理論」の引用は終了。
引用した本のリストは、
「カタストロフィーの理論」「形態と構造」「初等カタストロフィー」「応用カタストロフィー」「トポロジーの世界」「谷口国際シンポジウム　Ｋｕｉｐｅｒ，Ｔｈｏｍ，Ｂｒｏｗｄｅｒ教授講演記録」「特異点の幾何学」「Ｃ∞－写像のトポロジー」。ラスト３つは「京都大学数理解析研究所講究録」のシリーズ。思えば、わたくしが高校時代～大学初年度と専攻しようと思っていた数学。懐かしい気持ちで引用させていただいた。
予告しておいた様にこれから約１０回にわたって「ハミルトンの四元数」に関して引用していきます。
引用文献のリストは、
「人間精神の名誉のために」「数概念の拡張」「エビングハウス　数（下）」「数論２」（岩波講座現代数学の基礎）「群論１」「環と加群１」（２冊とも岩波講座基礎数学）“Ｇｅｏｍｅｔｒｙ　ｏｆ　Ｑｕａｎｔｕｍ　ＴＴｈｅｏｒｙ”（Ｖａｒａｄａｒａｊａｎ）の７冊を予定。今後増える可能性も。
　
５　“時雨来て髪乱るるままに解き放ち”
一応作るも駄作！
　
６　“１９３９：Ａｎ　ｅｒｒｏｒ，”ｔｏｄａｙ　ａｂｕｎｄａｎｔｌｙ　ｗｉｄｅｓｐｒｅａｄ，ｉｓ　ｄｉｓｒｅｇａｒｄ　ｆｏｒ　ｔｈｅ　ｌａｗ　ｏｆ　ｈｕｍｅｎ　ｓｏｌｉｄａｒｉｔｙ　ａｎｄ　ｃｈａｒｉｔｙ，ｄｉｃｔａｔｅｄ　ａｎｄ　ｉｍｐｏｓｅｄ　ｂｏｔｈ　ｂｙ　ｏｕｒ　ｃｏｍｍｏｎ　ｏｒｇｉｎ　ａｎｄ　ｂｙ　ｔｈｅ　ｅｑｕａｌｉｔｙ　ｉｎ　ｒａｔｉｏｎａｌ　ｎａｔｕｒｅ　ｏｆ　ａｌｌ　ｍｅｎ，ｗｈａｔｅｖｅｒ　ｎａｔｉｏｎ　ｔｈｅｙ　ｂｅｌｏｎｇ　ｔｏ．Ｔｈｉｓ　ｌａｗ　ｉｓ　ｓｅａｌｅｄ　ｂｙ　ｔｈｅ　ｓａｃｒｉｆｉｃｅ　ｏｆ　ｒｅｄｅｍｔｉｏｎ　ｏｆｆｅｒｅｄ　ｂｙ　Ｊｅｓｕｓ　Ｃｈｒｉｓｔ　ｏｎ　ｔｈｅ　ａｌｔａｒ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｃｒｏｓｓ　ｔｏ　ｈｉｓ　ｈｅａｖｅｎｌｙ　Ｆａｔｈｅｒ　ｏｎ　ｄｅｈａｌｆ　ｏｆ　ｓｉｎｆｕｌ　ｈｕｍａｎｉｔｙ．“
　（ｆｒｏｍ　“Ｃａｔｅｃｈｉｓｍ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｃａｔｈｏｌｉｃ　Ｃｈｕｒｃｈ”）
　
７　Ｆｒｏｍ　“Ｓｏｌｌｉｃｉｔｕｄｅ　ｒｅｉ　ｓｏｃｉａｌｉｓ　３８－４０：　Ｉｎ　ｔｈｅ　ｃｏｎｔｅｘｔ　ｏｆ　ｔｈｅｓｅ　ｒｅｆｌｅｃｔｉｏｎｓ，ｔｈｅ　ｄｅｃｉｔｉｏｎ　ｔｏ　ｓｅｔ　ｏｕｔ　ｏｒ　ｔｏ　ｃｏｎｔｉｎｕｅ　ｔｈｅ　ｊｏｕｒｎｅｙ　ｉｎｖｏｌｖｅｓ，ａｂｏｖｅ　ａｌｌ，ａ　ｍｏｒａｌ　ｖａｌｕｅ　ｗｈｉｃｈ　ｍｅｎ　ａｎｄ　ｗｏｍｅｎ　ｏｆ　ｆａｉｔｈ　ｒｅｃｏｇｎｉｚｅ　ａｓ　ａ　ｄｅｍａｎｄ　ｏｆ　Ｇｏｄ‘ｓ　ｗｉｌｌ，ｔｈｅ　ｏｎｌｙ　ｔｒｕｅ　ｆｏｕｎｄａｔｉｏｎ　ｏｆ　ａｎ　ａｂｓｏｌｕｔｅｌｙ　ｂｉｎｄｉｎｇ　ｅｔｈｉｃ．”
（ｆｒｏｍ　”Ｔｈｅ　Ｃｏｍｐａｎｉｏｎ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｃａｔｅｃｈｉｓｍ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｃａｔｈｏｌｉｃ　Ｃｈｒｕｃｈ“）
　
８　復活節第６木曜日福音朗読。ヨハネによる第１６章から。
“「「しばらくすると、あなたがたはわたしを見なくなるが、またしばらくすると、わたしを見るようになる」と、わたしが言ったことについて、論じ合っているのか。はっきり言っておく。あなたがたは泣いて悲嘆に暮れるが、世は喜ぶ。あなたがたは悲しむが、その悲しみは喜びに変わる。」”
－“イエスは復活し、いつも弟子たちと共におられるようになる。弟子たちの悲しみは喜びに変えられる。”
　
†主のお恵みが。
†主に讃美と感謝。
　
２０１４年５月２９日
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　乗倉寿明記す
　

日記

０　約半週間振りのブログ更新。主に数学の更新。主日の今日はミサ。信徒会もありました。

１　持っているＣＤによるクラッシック紹介は、ピアノ曲集２枚。
「べネデッティ・ミケランジェロ・リサイタル」
（アルトゥーロ・ベネディティ・ミケランジェリ（ピアノ）／ロンドン）
「Ｂｅｅｔｈｏｖｅｎ／Ｓｏｎａｔｅｎ８・１４・２１・２３」
（Ｗ．Ｋｅｍｐｆｆ（ｐｉａｎｏ）／Ｇｒａｍｍｏｐｈｏｎ　Ｔｈｅ　Ｏｒｉｇｉｎａｌ）
わたしは、べネデッティ・ミケランジェロのピアノが一番好きです。リパッティーのバッハとは聞いていますが・・・。昨日読んだジョイスの伝記、声楽にも才能があったジョイスの言葉に「パレストリーナとシェーンベルク」とあり、「凄い！」と笑ってしまいました。写真は”飯田ゆるキャラフェス”から。最近見ている映画は、”ラルジャン”。ロベール・ブレッソン。

２　５月２回目の日曜を如何お過ごしですか？主日の今日はミサ。復活節第４主日。ヨハネによる福音は、“羊飼い”の話。“イエスはいつも待っておられる。主に言おう、「主よ、わたしはいつもあなたについて行きます。わたしと共に居てください。」と。”説教の中で、神父様はそう言われました。素直に“はい”と言えるでしょうか？今日は、
０：００－３：３０　読書。Ｇｏｏｇｌｅ＋に書いたのですが、わたくしの韻文三位一体本。
４：００　就寝
８：３０　起床
１０：００－１２：００　ミサ、信徒会。
山田早苗さんのパイプオルガンコンサートなどについて報告がありました。
１２：００－１２：３０　祈り
１３：００－１８：００　上郷図書館で勉強。
「ミクロ経済・伊藤元重！」「民法・伊藤真！」「長文読解・伊藤和夫！」と囁きながら読む。他に「複素幾何２」「財政」（井堀利宏；岩波書店）“Ｓｕｒｖｅｙｓ　ｉｎ　Ｇｅｏｍｅｔｒｙ　ａｎｄ　Ｎｕｍｂｅｒ　Ｔｈｅｏｒｙ”「万葉集（上）」「芭蕉七部集」「日夏こう之介詩集」「萩原朔太郎詩集」など。

「財政」ｐ．８０の式（２）（９）（１０）（１１）以下の変数の扱いに少し疑問が。親の第１・２期消費に文字ｃ１，ｃ２を使い、子のそれにも同じｃ１，ｃ２を使っている。サフィックスの１、２は“期”の区別。各期に親子それぞれの消費がある。で、２つずつの連立で（１２）（１３）を導く。ここまではいい。同じ文字だが、それぞれの数式と思う。だが、ｐ．８３で、（１２）（１３）の左辺をそれぞれ、Ｃ１，Ｃ２としている。今迄１、２はサフィックスであって、親子の区別ではない。議論の本質は間違ってないのだが、少し不安になった。
１９：００－２１：３０　夕食・料理
料理は４種。シチュー・鍋×２・野菜の油炒め。一週間分はありそう。

３　“「マイアミシティー午前２時」　・・・”マイアミシティー午前２時　暖かい南風に僕の頬は火照り　もう戻らない若さを　僕は呆然と悔やみ続けた“
数回に分けて掲載してきた自作詩「マイアミシティー午前２時」の紹介も完成。「詩と思想研究会」に参加出来たことを嬉しく思ってます。その想い出は、一生の宝物。

４　「応用カタストロフィー理論」（Ｅ．Ｃ．ジーマン／講談社）。
前回紹介の「カタストロフィーの理論」と前後して出版された本。想い出の一冊です。ｐ．１７６の引用。端折り端折り。

“定理　コントロールの要因の個数をｋで示す。そして、ｋ≦５であるとする。すると、任意のポテンシャルＰ：Ｃ×Ｘ－＞Ｒ（Ｃ＝Ｒ＾２）が与えられたとき、
（１） こうした関数の集合は次の（２）～（４）の性質を持ち、任意の関数は少し変形することにより、こうした関数に変えられる。
（２） Ｘが定める軸に関する関数Ｐの臨界点の集合Ｍは、ｋ次元の多様体である。
（３） ここで起こりうるカタストロフィー的現象は、次表に示す７つの初等カタストロフィーと呼ばれるカタストロフィーのどれかを組み合わせたものである。
　　　　　　　　　　　　ｋ：１　２　３　４
初等カタストロフィーの個数：１　２　５　７
（４） Ｐを多少変化させても、カタストロフィーの現象には本質的に何の影響も与えない。“

“次に、７個の初等カタストロフィーの大略を説明しましょう。
ｋ＝１　の場合、関数は、
　　　Ｐ（ａ，ｘ）＝ｘ＾３＋ａｘ
ｋ＝２　の場合、
　　　Ｐ（（ａ，ｂ），ｘ）＝ｘ＾４＋ａｘ＾２＋ｂｘ
ｋ＝３　の場合、３種類ですが、主として生物学等で活躍するもの。
　　　Ｐ（（ａ，ｂ，ｃ），ｘ）＝ｘ＾５＋ａｘ＾３＋ｂｘ＾２＋ｃｘ
　　　Ｐ＝ｘ＾３＋ｙ＾３＋ａｘｙ－ｂｘ－ｃｙ
Ｐ＝ｘ＾３－３ｘｙ＾２＋ａ（ｘ＾２＋ｙ＾２）－ｂｘ－ｃｙ

ｋ＝４　の場合、
　　　Ｐ＝ｘ＾６＋ａｘ＾４＋ｂｘ＾３＋ｃｘ＾２＋ｄｘ
Ｐ＝ｘ＾３ｙ＋ｙ＾４＋ａｘ＾２＋ｂｙ＾２＋ｃｘ－ｄｙ“

“７種類の初等カタストロフィーを述べましたが、確率分布を素材とする場合には、実はそのうちの２つ、カスプとバタフライのみしか関連しないのです。よって社会科学へのカタストロフィーの応用にはこれら２つを考えれば十分といえるのです。”

５　“川並に枝冴え冴えの粗朶の月”
昨日Ｇｏｏｇｌｅ＋で流したものを早くも推敲。けだし駄作！

６　“１９３９：Ａｎ　ｅｒｒｏｒ，”ｔｏｄａｙ　ａｂｕｎｄａｎｔｌｙ　ｗｉｄｅｓｐｒｅａｄ，ｉｓ　ｄｉｓｒｅｇａｒｄ　ｆｏｒ　ｔｈｅ　ｌａｗ　ｏｆ　ｈｕｍｅｎ　ｓｏｌｉｄａｒｉｔｙ　ａｎｄ　ｃｈａｒｉｔｙ，ｄｉｃｔａｔｅｄ　ａｎｄ　ｉｍｐｏｓｅｄ　ｂｏｔｈ　ｂｙ　ｏｕｒ　ｃｏｍｍｏｎ　ｏｒｇｉｎ　ａｎｄ　ｂｙ　ｔｈｅ　ｅｑｕａｌｉｔｙ　ｉｎ　ｒａｔｉｏｎａｌ　ｎａｔｕｒｅ　ｏｆ　ａｌｌ　ｍｅｎ，ｗｈａｔｅｖｅｒ　ｎａｔｉｏｎ　ｔｈｅｙ　ｂｅｌｏｎｇ　ｔｏ．Ｔｈｉｓ　ｌａｗ　ｉｓ　ｓｅａｌｅｄ　ｂｙ　ｔｈｅ　ｓａｃｒｉｆｉｃｅ　ｏｆ　ｒｅｄｅｍｔｉｏｎ　ｏｆｆｅｒｅｄ　ｂｙ　Ｊｅｓｕｓ　Ｃｈｒｉｓｔ　ｏｎ　ｔｈｅ　ａｌｔａｒ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｃｒｏｓｓ　ｔｏ　ｈｉｓ　ｈｅａｖｅｎｌｙ　Ｆａｔｈｅｒ　ｏｎ　ｄｅｈａｌｆ　ｏｆ　ｓｉｎｆｕｌ　ｈｕｍａｎｉｔｙ．“
　（ｆｒｏｍ　“Ｃａｔｅｃｈｉｓｍ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｃａｔｈｏｌｉｃ　Ｃｈｕｒｃｈ”）

７　Ｆｒｏｍ　“Ｓｏｌｌｉｃｉｔｕｄｅ　ｒｅｉ　ｓｏｃｉａｌｉｓ　３８－４０：　Ｉｎ　ｔｈｅ　ｃｏｎｔｅｘｔ　ｏｆ　ｔｈｅｓｅ　ｒｅｆｌｅｃｔｉｏｎｓ，ｔｈｅ　ｄｅｃｉｔｉｏｎ　ｔｏ　ｓｅｔ　ｏｕｔ　ｏｒ　ｔｏ　ｃｏｎｔｉｎｕｅ　ｔｈｅ　ｊｏｕｒｎｅｙ　ｉｎｖｏｌｖｅｓ，ａｂｏｖｅ　ａｌｌ，ａ　ｍｏｒａｌ　ｖａｌｕｅ　ｗｈｉｃｈ　ｍｅｎ　ａｎｄ　ｗｏｍｅｎ　ｏｆ　ｆａｉｔｈ　ｒｅｃｏｇｎｉｚｅ　ａｓ　ａ　ｄｅｍａｎｄ　ｏｆ　Ｇｏｄ‘ｓ　ｗｉｌｌ，ｔｈｅ　ｏｎｌｙ　ｔｒｕｅ　ｆｏｕｎｄａｔｉｏｎ　ｏｆ　ａｎ　ａｂｓｏｌｕｔｅｌｙ　ｂｉｎｄｉｎｇ　ｅｔｈｉｃ．”
（ｆｒｏｍ　”Ｔｈｅ　Ｃｏｍｐａｎｉｏｎ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｃａｔｅｃｈｉｓｍ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｃａｔｈｏｌｉｃ　Ｃｈｒｕｃｈ“）

８　復活節第４月曜日福音朗読。ヨハネによる第１０章から。
“「こうして、羊は一人の羊飼いに導かれ、一つの群れになる。わたしは命を、再び受けるために、捨てる。それゆえ、父はわたしを愛してくださる。だれもわたしから命を奪い取ることはできない。わたしは自分で捨てる。わたしは命を捨てることもでき、それを再び受けることもできる。これは、わたしが父から受けた掟である。」”
－“主イエスは良い羊飼い。良い羊飼いが羊のために命を捨てるように、主イエスは私たちのためにご自分の命を捨ててくださった。”

†主のお恵みが。
†主に讃美と感謝。
　
２０１４年５月１１日
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　乗倉寿明記す
　

日記

０　久し振りのブログ更新。ゴールデンウィーク総括の気持で書いてます。

１　持っているＣＤによるクラッシック紹介は、ラヴェル２枚。
「ラヴェル／シェヘラザード他」
（プレッチャード指揮／ブッリュセル王立モネ歌劇場管弦楽団他／ＥＭＩ）
「マ・メール・ロア／クープランの墓他」
（デュトワ指揮／モントリオール交響楽団／ロンドン）

２　ゴールデンウィーク如何お過ごしでしたか？経済的な理由で、近所・家で過ごす、旅行も日帰りという人が半数以上とか。上の２枚を聴きながら書いています。飯田は、５／２（金）～５（月）まで「音友音楽祭」。わたしは、名大数理研にも福島ボランティアにも行けず、仕事に備え、いろんな本を読んでました。
４／２６松川でミサ、２７ゆるキャラ祭＆リン庁で勉強、２８ミスドで勉強、２９リン庁で、３０教会で祈り＆勉強、３１上郷図書館で勉強＆教会、５／１メーデー＆上郷図書館＆教会、２マックで勉強、３松川でミサ＆広報、４リン庁、５祖母墓参り＆リン庁、６自宅で片付け＆裁縫。
ちなみに、上郷図書館学習室黒板に、∫Ａｄｙ＝ＧＡ・ＧＡと図入りで落書きしたの、わたしです。
俳句４０余り、短歌２つ、詩３編作り、「角川」「名コス」「詩と思想」に送る。教会広報を作る。
岩波講座「経済学」３冊「民法」（川井）岩波講座「法律学への第一歩」「近代詩鑑賞辞典」「俳句と出会う」「小海永二著作集」「王朝文学史」「幾何の先生」「複素幾何」２冊、“Ｓｕｒｖｅｙ　ｉｎ　Ｇｅｏｍｅｔｒｙ　ａｎｄ　Ｎｕｍｂｅｒ　Ｔｈｅｏｒｙ”など、結構纏まった量の読書をしました。
写真は、ゆるキャラとメーデーから。
５日は祖母の命日。「おばあちゃんは南信一の美人だったんだよ・・・」、祖母を知っている人に会う度、聞かされました。わたしは、おばあちゃん子。三島の小説に変に共感する場面が幾つかあります。

３　“「マイアミシティー午前２時」　・・・”マイアミシティー午前２時　暖かい南風に僕の頬は火照り　もう戻らない若さを　僕は呆然と悔やみ続けた“
数回に分けて掲載してきた自作詩「マイアミシティー午前２時」の紹介も完成。「詩と思想研究会」に参加出来たことを嬉しく思ってます。その想い出は、一生の宝物。

４　「初等カタストロフィーの理論」（野口広／講談社）。
わたしの同世代でカタストロフィーの理論に関心を抱く切っ掛けは、多くこの本に拠るだろう。ベストセラーと記憶。「カタストロフィー」と言えば、最初にこの本を読むべきと。そこから、ｐ．１３９の引用。

“トムの定理を四角張って述べれば、次のように述べられます。Ｒ＾ｋがｋ≦５であれば、任意に与えられたポテンシャル　Ｒ＾ｋ×Ｒ＾ｋ－＞Ｒ　の幾らでも近くに次のような性質を持つポテンシャルｆをいつも見出すことが出来る。（１）写像χの特異点は初等カタストロフィーと呼ばれる有限個のタイプのどれか一つと同値になる。（２）χはｆを摂動させても変わらない。初等カタストロフィーの個数はｋのみに関係し、次表のように定まる。
ｋ｜１　２　３　４　５　　６　・・・
初等カタストロフィーの個数｜１　２　５　７　１１　∞　∞・・・　　“

“このトムの定理はグラジエント・ベクトル場についての結果ですから、いままでの古典的な応用数学の力学、とくに力学などでエネルギー保存則を用いた方程式で示されるいわゆるハミルトニアン系の現象ではなく、エネルギーを消費する系の研究を直接の目的とするものです。ですから、応用は物理学や化学というより生物学、そして心理学、経済学、社会科学というこれまで数学の及ばなかった分野で、数学にとっての暗黒大陸への大きな武器となります。”

５　“春風に空時雨るるや山桜”
纏めて作ったものから。ただし駄作。

６　“１９３９：Ａｎ　ｅｒｒｏｒ，”ｔｏｄａｙ　ａｂｕｎｄａｎｔｌｙ　ｗｉｄｅｓｐｒｅａｄ，ｉｓ　ｄｉｓｒｅｇａｒｄ　ｆｏｒ　ｔｈｅ　ｌａｗ　ｏｆ　ｈｕｍｅｎ　ｓｏｌｉｄａｒｉｔｙ　ａｎｄ　ｃｈａｒｉｔｙ，ｄｉｃｔａｔｅｄ　ａｎｄ　ｉｍｐｏｓｅｄ　ｂｏｔｈ　ｂｙ　ｏｕｒ　ｃｏｍｍｏｎ　ｏｒｇｉｎ　ａｎｄ　ｂｙ　ｔｈｅ　ｅｑｕａｌｉｔｙ　ｉｎ　ｒａｔｉｏｎａｌ　ｎａｔｕｒｅ　ｏｆ　ａｌｌ　ｍｅｎ，ｗｈａｔｅｖｅｒ　ｎａｔｉｏｎ　ｔｈｅｙ　ｂｅｌｏｎｇ　ｔｏ．Ｔｈｉｓ　ｌａｗ　ｉｓ　ｓｅａｌｅｄ　ｂｙ　ｔｈｅ　ｓａｃｒｉｆｉｃｅ　ｏｆ　ｒｅｄｅｍｔｉｏｎ　ｏｆｆｅｒｅｄ　ｂｙ　Ｊｅｓｕｓ　Ｃｈｒｉｓｔ　ｏｎ　ｔｈｅ　ａｌｔａｒ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｃｒｏｓｓ　ｔｏ　ｈｉｓ　ｈｅａｖｅｎｌｙ　Ｆａｔｈｅｒ　ｏｎ　ｄｅｈａｌｆ　ｏｆ　ｓｉｎｆｕｌ　ｈｕｍａｎｉｔｙ．“
　（ｆｒｏｍ　“Ｃａｔｅｃｈｉｓｍ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｃａｔｈｏｌｉｃ　Ｃｈｕｒｃｈ”）

７　Ｆｒｏｍ　“Ｓｏｌｌｉｃｉｔｕｄｅ　ｒｅｉ　ｓｏｃｉａｌｉｓ　３８－４０：　Ｉｎ　ｔｈｅ　ｃｏｎｔｅｘｔ　ｏｆ　ｔｈｅｓｅ　ｒｅｆｌｅｃｔｉｏｎｓ，ｔｈｅ　ｄｅｃｉｔｉｏｎ　ｔｏ　ｓｅｔ　ｏｕｔ　ｏｒ　ｔｏ　ｃｏｎｔｉｎｕｅ　ｔｈｅ　ｊｏｕｒｎｅｙ　ｉｎｖｏｌｖｅｓ，ａｂｏｖｅ　ａｌｌ，ａ　ｍｏｒａｌ　ｖａｌｕｅ　ｗｈｉｃｈ　ｍｅｎ　ａｎｄ　ｗｏｍｅｎ　ｏｆ　ｆａｉｔｈ　ｒｅｃｏｇｎｉｚｅ　ａｓ　ａ　ｄｅｍａｎｄ　ｏｆ　Ｇｏｄ‘ｓ　ｗｉｌｌ，ｔｈｅ　ｏｎｌｙ　ｔｒｕｅ　ｆｏｕｎｄａｔｉｏｎ　ｏｆ　ａｎ　ａｂｓｏｌｕｔｅｌｙ　ｂｉｎｄｉｎｇ　ｅｔｈｉｃ．”
（ｆｒｏｍ　”Ｔｈｅ　Ｃｏｍｐａｎｉｏｎ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｃａｔｅｃｈｉｓｍ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｃａｔｈｏｌｉｃ　Ｃｈｒｕｃｈ“）
　
８　復活節第３火曜日福音朗読。ヨハネによる第６章から。
“「はっきり言っておく。モーセが天からのパンをあなたがたに与えたのではなく、わたしの父が天からまことのパンをお与えになる。神のパンは、天から降って来て、世に命を与えるものである。」「わたしが命のパンである。わたしのもとに来る者は決して飢えることがなく、わたしを信じる者は決して渇くことがない。」”－十字架のイエスこそがしるし。そこに永遠の命がある。復活のイエスこそがえ永遠の命のパン。
　
†主のお恵みが。
†主に讃美と感謝。
　
２０１４年５月７日
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　乗倉寿明記す