「桃・稲・栗バレーにようこそ！」のプラカード持って買い物に行く

先週は、前半短歌・後半詩を作ろうと頑張る。
ただ、後半は、抗生物質の所為で殆ど寝てしまう。
気分がすぐれず。
今、キングジェームスの朗読。
聖書。手紙。
何時ものスコービック。
途中、ＦＭ．
ホロビッツ。
最晩年のハイドンと若き爆演。
聴きながら。
写真は渋谷。
５月１２日。
かばん３０周年で行ったとき、
会を終えて駅に行くとき撮影。
ｇｏｏ＆アメブロ。
先週、
「桃・稲・栗バレーにようこそ！」
のプラカードとモモクロの写真を持って、
前の“およりて”に行く。
買い物ついで。
名古屋からのお客様の前で
デモンストレーション。
受けたかどうか不明、
「受ける筈ないだろう！」の声。
次はバニラ・ビーンズで何処に現れようかな？
／


読んだ本。
「金子光晴全集１４（訳詩）」中、
“ブェルハァレン詩集”
「フランス詩大系」中、
“古典主義と十八世紀”
“ロマン派・高踏派・象徴主義派”
「愛の詩集‐世界の名詩‐」
「現代詩大系４・５」
（田村隆一他・安東次男他）
“Mother Goose Treasury”
「川上明日夫アンソロジー」
「カトリック神学への招き」
“Frontier of Mathematics”
(the name of book,not sure;sorry)
聖ファゥスチナと黙示録解説と雅歌解説。
（手元にないので、書名はっきり書けません）
／


喫茶「海女」カウンター立つやユイちゃんの
　　　　「潮騒メモリー」夜空に響け

そうさどうせおいら年端も行かぬアイドルの
　　　　追っ駆け専門しがないオタク

鳳来の夜鷹さえもが法隆寺

恋果てずダミ声で鳴けホトトギス

短歌は先週、俳句は２・３ヶ月前に作り、
投稿しなかったもの。
駄作の確信だけはある。
／


第２１月曜日　福音朗読
マタイによる　第２３章
（私たちは人々の前に天の国を開いて
いるだろうか。）
「「祭壇にかけて誓う者は、
祭壇とその上のすべてのものにかけて
誓うのだ。
神殿にかけて誓う者は、
神殿とその中に住んでおられる方にかけて
誓うのだ。
天にかけて誓う者は、
神の玉座とそれに座っておられる方にかけて
誓うのだ。」」



＋主のお恵みが皆様に。
＋主に賛美と感謝。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　乗倉寿明記す

人形劇と教会広報と数学教育学会と

今週は、教会関係・学会関係で教会に篭る。
教会広報は、聖ファウスティナ
／Saint Maria Faustina Kowalska、
学会はヴァレリー・経済数学。
詩・短歌を作る余裕はなく。
／
「聖ファウスティナの日記」
“Diary of Saint Maria Faustina Kowalska”
“Random Matrix Models and Their Applications”
「カトリック神学への招き」
「科学者たちのポール・ヴァレリー」
「数学と自然科学の哲学」
「数理物理への誘い　１～３」
「ミクロ経済学ⅠⅡ」
「金融リスクの理論」
「価値の理論」「確率場の数学」
「ランダム行列の基礎」
「２０１３数学Ⅰ～C入試問題集」
「理系のための確率・統計」
「日本物理学会講演集‘１２・秋」
を読む。
／


“　　　　　ナルシス語る
おお、兄弟よ、悲しい百合の花よ、
　　君たちの裸体の中で
わが身が覓められたために、
　　私は　美に懊悩してゐる、
そして君たちに向かって、
　　水波女よ、水波女よ、おお泉の
水波女よ、純粋の沈黙にわが空虚な涙を
　　献げてゐるのだ。

大きな寂寞が私を聴いてゐる、
　　その寂寞に　希望を私は聴いてゐる
清水の湧く声は変わって、
　　夕暮を私に告げる。
銀の草の　神聖な闇の中で伸びる音が
　　私に聞える、
そして　消え去った泉の秘密の底にまで
非情の月が　冴えかヘるその鏡を掲げる。“　
（「ヴァレリー全集１」（鈴木信太郎氏訳；筑摩書房））
名著中の名著。
鈴木信太郎氏の翻訳も素晴らしい。
是非、買って熟読してください！
／


霧立ちてやがて晴れ渡る冬の空

　青春を蟹走りにて抜けし友の顔

　春の日の無聊嘆くかカスミソウ
　　　　　半月に咲きて花の仄かに白く

　いかずちのナズナを揺らし風景暑く
　　　　　紅萌える鶏頭庭の隅

先々月作った短歌／俳句で投稿しなかったもの。
／


先週は人形劇のボランティア。
「人形劇入門」（南江治郎氏）
「現代演劇論」（岸田国士氏）
「黙阿弥」（河竹登志夫氏）
「聖書にみるドラマ」
「四代竹本越路大夫」
“Confession of An Actor”(L.Olivier)
“The Cambridge Guide to Asian Theatre”
「演技について」（ローレンス・オリヴィエ）
“Creative Screenwriting”
を読む／音読する。
／


写真は、人形劇から。
Goo&アメブロ。
音楽は、グレゴリア聖歌とキング・ジェームス。
／
年間第１９月曜日　福音朗読から
マタイによる　第１７章
（神の子イエスはこれを納める義務はない。
神の子イエスはこの地上のいかなる義務にも
服するものではない。）
「しかし、彼らをつまずかせないようにしよう。
湖に行って釣りをしなさい。最初に釣れた魚を
取って口を開けると、銀貨が一枚見つかるはずだ。
それを取って、わたしとあなたの
分として納めなさい。」

３点．
１．比喩に驚くが、聖書をよく読んで
いれば、“釣り”－＞“人間を漁る”で、
司祭職を表しているのは明らかだろう。
２．相関行列の次元を上げていけば、
イエスのこの奇跡も、魚の種類や漁った
人が誰かも“予測”出来る筈？
３．イエスがこれだけの奇跡が行える
その人々の信仰と祈りってどんなもの
だったのだろうか？


年間第２０月曜日　福音朗読
マタイによる　第１９章
（イエスの言葉を聞いて、青年は悲しみながら
立ち去った。私たちはどうだろう。）
「「もし完全になりたいのなら、行って持ち物
を売り払い、貧しい人に施しなさい。そうすれば、
天に富を積むことになる。それから私に従いなさい」」

＋主のお恵みが皆様に。

２０１３年８月１９日
　　　　　　　　　　　　　　　　乗倉寿明記す

「飯田は今、曇り。暑いです。明日から人形劇祭り。」

”Ａｓｐｅｃｔ　ｏｆ　Ｍａｔｈｅｍａｔｉｃａｌ
Ｆｉｎａｎｃｅ”
（Ｙｏｒ　ｅｔ　ａｌ；Ｓｐｒｉｎｇｅｒ）
”Ｒａｎｄｏｍ　Ｍａｔｒｉｘ　Ｍｏｄｅｌｓ
Ａｎｄ　ｔｈｅｉｒ　Ａｐｐｌｉｃａｔｉｏｎｓ”
（Ｂｌｅｈｅｒ　ｅｔ　ａｌ）

”Ｔｈｅ　Ｃａｍｂｒｉｄｇｅ　Ｇｕｉｄｅ
Ｔｏ　Ａｓｉａｎ　Ｔｈｅａｔｒｅ”
（Ｂｒａｎｄｏｎ）
「科学者たちのポール・ヴァレリー」
（ヴァレリーＪｒ．ｅｔ　ａｌ）
「金融リスクの理論」
（ブショー；朝倉）
「黙示録を読む」、
（済みません、今手元にない本もあって、
出版社など書けません）
ワイルの数理哲学の本、
物理・化学・生物学の英語の教科書なども読む。
発表原稿の準備と人形劇ボランティアに向け。
／

飯田はもう人形劇に向けて準備大詰め。
リン庁も貸切。
教会の信徒会館、図書館などで勉強する。
壁打ちテニスも習慣に。
夕方、日が落ちる６時頃から３０分ほど嗜む。
いい大人が嗜む程度。
論文は進んでいません。
材料集めの前段階といったところ。
今週一週間はボランティアだし、
合間を見て進めます。
／

　”朝開けと共に号砲の響きけり”

　”田一枚植えてはしけやし蕎麦の里”

　”山頂に向かいて道も急峻に
　　　　　虚空蔵見下ろす風越峠”

　”街頭に佇み棚引く雲を見る
　　　　　丘陵近くに弧雲の霞む”

先月作って投稿しなかった作から。
／

今、隣で母が洗濯物の整理をしています。
２階の廊下でこれを書いています。
曇り。
風が時々爽やかに吹き抜けます。
「ロザリオ」を聴きながら。
写真は学園祭。先月中旬でした。
「酒井香ちゃんのブログ」もよろしく。
Ｇｏｏ＆アメブロ。
／

年間第１８火曜日　今日の福音
マタイによる　第１４章
（今も、イエスはパンによって私たちを
養ってくださる。それはイエスの御体で
ある聖体）
「そして、五つのパンと二匹の魚を取り、
天を仰いで賛美の祈りを唱え、
パンを裂いて弟子たちにお渡しになった。
弟子たちはそのパンを群集に与えた。
そして、残ったパンの屑を集めると、
十二の籠いっぱいになった。
食べた人は、女と子供を別にして、
男が五千人ほどであった。」

＋主のお恵みが皆さんに。

２０１３年８月５日
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　乗倉寿明記す