日記

００　記事”ニ・ュ。ハ」ア」ー。ソ」イ」ケ。ヒ”が参照２位に入っている。別にｄａｄａではない。種明かしすると、ＯＣＮさんの”Ｂｌｏｇ　Ｃａｆｅ”からの変換が上手くいかなかったのだ。ＯＣＮさん後継ブログでは成功したので、“どうしても”という方はそちらを見て欲しい。
０　カテキズムの変更のみ。写真は、９／２０（土）の東京、２１（日）の名古屋。八重洲口名古屋行夜行バスの待合。２時間程過ごしたが、何年か前に夢に見た。アジア大会のＴＶや言ったジョーク迄覚えている。
２７・２８の土日は近所で過ごす。二日とも午前壁打ちテニス＆散歩しながらの「現代詩手帖・現代詩年鑑２０１４」熟読。土曜日昼から、教会で「ミサの友」使っての「集会祭儀」、上郷図書館での読書、飯高グランドでのテニスの３つ。夜は、松川の集会祭儀に与る。飯田教会に寄り、１０時頃迄祈って帰ってくる。ＴＶで御嶽噴火のテロップに驚く。亡くなられた方のご冥福をお祈り申し上げます。ＮＨＫ字幕では、「日曜午後中南信に灰が降る」と。目の悪い母と二人暮らしでは、日曜松本行きは見合すべきと決める。日曜休む。が、翌日散歩していて懸念は当たらないと。昼から教会へいく。午後１１時に帰ってくる。実は、神父様が不在。ドイツに休暇で帰っている。なので、お御堂で祈っては信徒会館で勉強を繰り返す。
二日で読んだ本。仕事関連の他、“Ｔｈｅ　Ｄａｉｒｙ　ｏｆ　Ｓａｉｎｔ　Ｆａｕｓｔｉｎａ　Ｋｏｗａｌｓｋａ”「作業療法の理論」（キールホフナー）「現代詩手帖・現代詩年鑑２０１４」「ヨーロッパ文学」（西脇順三郎）アーサー・シモンズ「象徴主義の文学運動」「写生俳句及び写生文の研究」「写生派歌人の研究」（北住敏夫）（この２冊は松本に行くということで電車の中読み返したかった本。わたくしの中の絶対のリテラチャー・バイブル。なお、宮先生の「気品」。この本によると、長塚節は「品位」と。或いは「冴え」と。）「複素解析概論」（野口潤次郎）「万葉名歌」（土屋文明）など。
帰ってＴＶをつけたら教育で「量子コンピュータ」をやっていた。ラスト５分を見る。カナダの会社が実現とか。実現する上で、‘９０～’００の日本の研究が鍵らしい。更に、グーグルとカナダの会社共同で量子コンピュータが実現しつつあるとか。嬉しい限り。
不思議なことが。１０時頃、明日があるし、夕食未だなので、帰ろうと。ついては、３回目の「主の慈しみ」「ロザリオ」を祈ってた。終了間近、目がマリア様に釘付けになる。半脱魂状態に。心の中に「理科大の大矢先生の為に一生懸命祈りなさい」の言葉が。およりてで、歩きながら夜空の下、ロザリオを唱えていたときも、再び「祈り通しなさい」の言葉。以前はずっと、祭儀の中で、先生の為にも祈っていたが、ここ半年程サボっていた。何か先生のご迷惑になるようなことを知らずやってしまったのだろうか。心配になる。
帰り、野底川で流星を見る。何もなければいいが・・・。

アントニオーニの映画「情事」をなかなか進められない。島の小屋のところ。リチーの指摘に納得。リチーの「映画のどこをどう読むか」の該当箇所を読む。
引用は変わらない。

“正反対性（両極性）を使って自分の言いたいことをあらわすこのアントニオーニの方法は、幾何学的である。両極端を持つ線があって、われわれはその両端を見るよう求められる。後へ行くほどこの映画は幾何学的な要素でいっぱいになる。背景の一部に見られるバロック風の幾何学的なものとか、青写真や建築用の図面の使用といった見てすぐわかる表現だけではなく、テーマを明確にし、例証し、文学的にあらわすための幾何学的な構図がたくさん使われている。”（ｐ．８７）

１　家にあるＣＤによるクラッシック紹介は２枚。前回踏襲。
「バッハ：ゴルトベルク変奏曲」（ピノック（チェンバロ）；アリヒーフ）
「バッハ：パッサカリアとフーガハ短調他」（ヴァルヒャ（チェンバロ）；ＦＩＣ）

２　アルスの主任司祭聖ヴィアンネの本「聖ヴィアンネの精神」（モンナン神父）からは、変更なし。

“信仰と愛徳によって、御言葉がわれわれの中に住まい給うとき、われわれの霊に注ぎ給う神的光に照らされた知性の徳がある。”
“「心の眼を清めて、真の光に向かって飛翔するには、世のわずらいを軽んじ、身体を抑制し、痛悔の心を抱き、涙を注がねばならない・・・神の賛嘆すべき本質とその無垢なる心理とを黙想し、純なる意向をもって熱心に祈り、神に於いて喜び、天国を熱烈に望まなければならぬ」”
（ｐ．１３～１４）

４　半年程前に「現代詩手帖」に投稿したけど採られることのなかった詩の紹介。６回目、多分。段々と書き足していきます。一定のレベルに達しない詩ではありますが・・・。

“「昼」　白い小さな指先から　零れ落ちる　サラサラした細かい砂　アポロニウスの円筒形　破損した硝子　／／振り子細工のように　時を刻んで来た　その機械はもう鳴らない　／／何千もの部品からなる　精密なゼンマイ装置　淀みのない時を刻み　傷みの欠けた歴史を繰り返す　空間の歪み　そして　抜けるように広い青空／／補正しようにも　補正しようのない　鋭い悔恨　戦禍にも　その村は焼け落ちず・・・　空間が　そして　後に時間が後退して　仄かな祈りが・・・／／空に白雲が立ち籠め　木々の緑　その影は　日差しを遮り　小さなバルコニーには　混沌が形成されていた　空港に出て　半島を半時計周りに巡って　また読み止しの本に戻った／／　「ステファニーが　フランスに旅をして　お菓子屋になる為に　パリで勉強する　やがて　大人のする恋をした　そして　振られ・・・」／／お座なりに投げ出された鞄から　星が銀河のように溢れ出て　空間を限りない光で満たした／／次第に遠のいて行く　テールランプ　棒状に浮かぶ雲たち　庇には　もう東の月が出ている　周到に準備された　文月のような　それでもう　終末に近いことが分かる／／しなければならなかったことを　後悔して　記憶に残る糸を　辿ってみる　階段を駆け上る／／そして　過ぎ去った時間の中　人間は人魚であった　住み慣れた街を捨て　逸れた恋人が　タクシーで　テールランプを追うように　記憶の微かなうねりを　そのままに捉える／／人間は嘗て海にあった　朝焼けは意外と簡単で　独り下宿の六畳間で　立ち尽くしていたが　調べなき夕暮れに　東風が出てきた　珈琲を飲み　貿易風についいて　若干議論する／／「必然」と染められた旗が　風に運ばれ「憮然」と翻る　それが自然の真情だったのかと　轍にぬかるんで　夏の午後　身動きが取れなくなった／／白い幽霊が　下北に出て　蒼い白鳥が　係累を払いながら　露に噎せ入って　水底に沈められたのは　何の象徴だったのか／／水路を流れる　淡い鴇色の風景　結末は未だ知らない　春も未だ来ない　体育館から人が出て　五島の方へ旅立つ　ぞろぞろと　黒子のあった辺りを結ぶ　嵌められた絵のような　水晶の球ばかり　一瞬のざわめき／／（掲載未了）

追加分だけ見ても、粗い。推敲が足りない。一応シュール詩だが、２つの連の終わり“水底に沈められたのは　何の象徴だったのか“”一瞬のざわめき“が甘い。唐突。そこを何とかしたい。そういった箇所を埋めるのが詩作・推敲の中でも大きなウェートを占める。切れ味！

５　Ｆｒｏｍ　“Ｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ　ｔｏ　Ｑｕａｎｔｕｍ　Ｃｏｍｐｕｔａｔｉｏｎ　ａｎｄ　Ｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｓ”（Ｈｏｉ－Ｋｗｏｎｇ　Ｌｏ　ｅｔ．ａｌ．；Ｗｏｒｌｄ　Ｓｃｉｅｎｔｉｆｉｃ）の“Ｑｕａｎｔｕｍ　Ｃｏｍｐｕｔａｉｏｎ　ｗｉｔｈ　Ｎｕｃｌｅａｒ　Ｍａｇｎｅｔｉｃ　Ｒｅｓｏｎａｎｃｅ”（Ｉ．Ｌ．Ｃｈｕａｎｇ）より、ｐ．３１６
“２．３　Ｓｐｉｎ　ｍａｎｉｐｕｌａｔｉｏｎｓ　／Ｓｐｉｎ　ａｒｅ　ｍａｎｉｐｕｌａｔｅｄ　ｂｙ　ａｐｐｌｙｉｎｇ　ａ　ｍｕｃｈ　ｓｍａｌｌｅｒ　ｒａｄｉｏ－ｆｒｅｑｕｅｎｃｙ　ｆｉｅｌｄ，Ｂ１，ｉｎ　ｔｈｅ　ｘ－ｙ　ｐｌａｎｅ　ｔｏ　ｅｘｃｉｔｅ　ｔｈｅ　ｓｐｉｎｓ　ａｔ　ｔｈｅｉｒ　ｒｅｓｏｎａｔ　ｆｒｅｑｕｅｎｃｉｅｓ　ωｉ．Ｕｓｉｎｇ　ｔｈｅ　ｒｏｔａｔｉｎｇ　ｗａｖｅ　ａｐｐｏｘｉｍａｔｉｏｎ，ｗｅ　ｆｉｎｄ　ｔｈａｔ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｒｏｔａｔｉｎｇ　ｆｒａｍｅ　ｔｈｅ　ｓｐｉｎ　ｅｖｏｌｖｅｓ　ｕｎｄｅｒ　ａｎ　ｅｆｆｅｃｔｉｖｅ　ｆｉｅｌｄ　Ｂ＝Ｂ１ｃｏｓ（φ）ｘ＋Ｂ１ｓｉｎ（φ）ｙ（ｗｈｅｒｅ　φ　ｉｓ　ｔｈｅ　ＲＦ　ｐｈａｓｅ）．Ｎｅａｒ　ｒｅｓｏｎａｎｃｅ，ｅｖｅｎ　ａ　ｓｍａｌｌ　Ｂ１　ｃａｎ　ｃａｕｓｅ　ｌａｒｇｅ　ｓｐｉｎ　ｒｏｔａｔｉｏｎｓ，ａｎｄ　ｂｙ　ｖａｒｙｉｎｇ　φ　ａｎｄ　ｍａｇｎｉｔｕｄｅ　ｏｆ　Ｂ１，ｔｈｅ　ｒｏｔａｔｉｏｎ　ａｎｇｌｅ　ａｎｄ　ａｘｉｓ　ｃａｎ　ｂｅ　ｃｏｎｔｒｏｌｌｅｄ．Ｆｕｒｔｈｅｒｍｏｒｅ，ｂｙ　ａｐｐｌｙｉｎｇ　ＲＦ　ｆｉｅｌｄｓ　ａｔ　ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ　ｆｒｅｑｕｅｎｃｉｅｓ，ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ　ｓｐｉｎｓ　ｃａｎ　ｂｅ　ｓｅｌｅｃｔｉｖｅｌｙ　ｅｘｉｔｅｄ．Ｍａｔｈｅｍａｔｉｃａｌｌｙ，ｔｈｉｓ　ｅｆｆｅｃｔ　ｆｒｏｍ　ａ　ｒｅｓｏｎａｎｔ　ｐｅｒｔｕｒｂａｔｉｏｎ　ｉｓ　ｗｅｌｌ　ｋｎｏｗｎ，ａｎｄ　ａ　ｄｅｒｉｖａｔｉｏｎ　ｉｓ　ｓｅｌｅｃｔｅｄ　ｈｅｒｅ　ｆｏｒ　ｃｏｍｐｌｅｔｅｎｅｓｓ．Ｃｏｎｓｉｄｅｒ　ｔｈｅ　Ｈａｍｉｌｔｏｎｉａｎ　Ｈ＝ｈω／２σｚ＋ｈδｃｏｓωｔσｘ　ｗｈｅｒｅ　σｉ　ａｒｅ　ｔｈｅ　ｕｓｕａｌ　Ｐｕｌｉ　ｍａｔｒｉｃｅｓ．

量子コンピュータの代表的な教科書からの第５回。“コンピューティングにハミルトンの四元数を使う”に関連し。

６　“白手袋編みて満天の星白牡丹”
自作俳句。破調の上少し古い。

７　“１９３９：Ｔｈｅ　ｐｒｉｎｃｉｐｌｅ　ｏｆ　ｓｏｌｉｄａｒｉｔｙ，ａｌｓｏ　ａｒｔｉｃｕｌａｔｅｄ　ｉｎ　ｔｅｒｍｓ　ｏｆ　”ｆｒｉｅｎｄｓｈｉｐ“　ｏｒ　”ｓｏｃｉａｌ　ｃｈａｒｉｔｙ“，ｉｓ　ａ　ｄｉｒｅｃｔ　ｄｅｍａｎｄ　ｏｆ　ｈｕｍａｎ　ａｎｄ　Ｃｈｒｉｓｔｉａｎ　ｂｒｏｔｈｅｒｈｏｏｄ．”
　（ｆｒｏｍ　“Ｃａｔｅｃｈｉｓｍ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｃａｔｈｏｌｉｃ　Ｃｈｕｒｃｈ”）
　
８　“１９３９： Ｔｈｅｓｅ　ａｔｔｉｔｕｄｅｓ　ａｎｄ　“ｓｔｒｕｃｔｕｒｅｓ　ｏｆ　ｓｉｎ”　ａｒｅ　ｏｎｌｙ　ｃｏｎｑｕｅｒｅｄ　－ｐｒｅｓｕｐｐｏｓｉｎｇ　ｔｈｅ　ｈｅｌｐ　ｏｆ　ｄｉｖｉｎｅ　ｇｒａｃｅ－ｂｙ　ａ　ｄｉａｍｅｔｒｉｃａｌｌｙ　ｏｐｐｏｓｅｄ　ａｔｔｉｔｕｄｅ；ａ　ｃｏｍｍｉｔｍｅｎｔ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｇｏｏｄ　ｏｆ　ｏｎｅ‘ｓ　ｈｅｉｇｈｂｏｒ　ｗｉｔｈ　ｔｈｅ　ｒｅａｄｉｎｅｓｓ，ｉｎ　ｔｈｅ　ｇｏｓｐｅｌ　ｓｅｎｓｅ，ｔｏ　“ｌｏｓｅ　ｏｎｅｓｅｌｆ”　ｆｏｒ　ｔｈｅ　ｓａｋｅ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｏｔｈｅｒ　ｉｎｓｔｅａｄ　ｏｆ　ｅｘｐｌｏｉｔｉｎｇ　ｈｉｍ，ａｎｄ　ｔｏ　“ｓｅｒｖｅ　ｈｉｍ”　ｉｎｓｔｅａｄ　ｏｆ　ｏｐｐｒｅｓｓｉｎｇ　ｈｉｍ　ｆｏｒ　ｏｎｅ’ｓ　ｏｗｎ　ａｄｖａｎｔａｇｅ．
（ｆｒｏｍ　”Ｔｈｅ　Ｃｏｍｐａｎｉｏｎ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｃａｔｅｃｈｉｓｍ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｃａｔｈｏｌｉｃ　Ｃｈｒｕｃｈ“）
　
９　聖ミカエル・聖ガブリエル・聖ラファエル大天使祝日福音朗読。ヨハネによる第１章から。

“ナタナエルは答えた。「ラビ、あなたは神の子です。あなたはイスラエルの王です。」イエスは答えて言われた。「いちじくの木の下にあなたがいるのを見たと言ったので、信じるのか。もっと偉大なことをあなたは見ることになる。」更に言われた。「はっきり言っておく。天が開け、神の天使たちが人の子の上に昇り降りするのを、あなたがたは見ることになる。」”
－（人となられたみことばの生涯は、その受肉から昇天まで、天使たちの礼拝と奉仕に囲まれています。）

†主のお恵みが。
†主に讃美と感謝。

２０１４年９月２９日
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　乗倉寿明記す

日記

００　記事”ニ・ュ。ハ」ア」ー。ソ」イ」ケ。ヒ”が参照２位に入っている。別にｄａｄａではない。種明かしすると、ＮＴＴ　ＯＣＮさんの”Ｂｌｏｇ　Ｃａｆｅ”からの変換が上手くいかなかったのだ。ＮＴＴ　ＯＣＮさん後継ブログは成功したので、どうしてもという方はそちらを見て欲しい。
０　詩の変更のみ。写真は、９／２０（土）の東京、２１（日）の名古屋。今週は俳句の週になってしまう。やっと５０作って、うち５つを「角川俳句９月号」に送る。昨夜深夜。その他仕事の準備もあって、今週は毎日の一人での「集会祭儀」や「慈しみの祈り」の他、殆ど何もせず。やっとさっき、上郷図書館に行って予約してた本を借りてくる。ラテン・アメリカ文学数冊と光太郎・ホイットマン。「光太郎・ホイットマン比較文学」は既に世にある。「村上文学とガルシア＝マルケス比較文学」はあるかな？一瞬思う。午後にかけて勉強。西脇「ヨーロッパ文学」、シーサー・シモンズ「象徴主義の文学運動」「古典再入門」（円地文子）などを読む。今週は他、 “Ｄｕｂｌｉｎｅｒｓ”（Ｊｏｙｃｅ）「俳句鑑賞歳時記」（山本健吉）「非線型力学」。あと仕事関連。前回の続きだが、横浜辺り、夜行の中「現代の短歌」（高野公彦）を読んでいて、宮柊二先生の歌に甚く感動する。涙が止まらなくなる。表現は、いろいろ雑なものを削ぎ落として出てくる凛とした気品がすべてと思う。“作品のクオリティー”に“作品のアトモスファー”と答えたのはボルヘスだった。そんな中「現代の短歌」（高野公彦）を逆順に読んでいて、先生の短歌の他を圧する気品に出くわす。コスモスに席を置く僥倖を思う。今週末は本来なら広島。そこを意識して２・３日過ごそうと思う。

アントニオーニの映画「情事」をなかなか進められない。島の小屋のところ。リチーの指摘に納得。リチーの「映画のどこをどう読むか」の該当箇所を読む。
引用は変わらない。

“正反対性（両極性）を使って自分の言いたいことをあらわすこのアントニオーニの方法は、幾何学的である。両極端を持つ線があって、われわれはその両端を見るよう求められる。後へ行くほどこの映画は幾何学的な要素でいっぱいになる。背景の一部に見られるバロック風の幾何学的なものとか、青写真や建築用の図面の使用といった見てすぐわかる表現だけではなく、テーマを明確にし、例証し、文学的にあらわすための幾何学的な構図がたくさん使われている。”（ｐ．８７）

１　家にあるＣＤによるクラッシック紹介は２枚。前回踏襲。
「バッハ：ゴルトベルク変奏曲」（ピノック（チェンバロ）；アリヒーフ）
「バッハ：パッサカリアとフーガハ短調他」（ヴァルヒャ（チェンバロ）；ＦＩＣ）

２　アルスの主任司祭聖ヴィアンネの本「聖ヴィアンネの精神」（モンナン神父）からは、変更なし。

“信仰と愛徳によって、御言葉がわれわれの中に住まい給うとき、われわれの霊に注ぎ給う神的光に照らされた知性の徳がある。”
“「心の眼を清めて、真の光に向かって飛翔するには、世のわずらいを軽んじ、身体を抑制し、痛悔の心を抱き、涙を注がねばならない・・・神の賛嘆すべき本質とその無垢なる心理とを黙想し、純なる意向をもって熱心に祈り、神に於いて喜び、天国を熱烈に望まなければならぬ」”
（ｐ．１３～１４）

４　半年程前に「現代詩手帖」に投稿したけど採られることのなかった詩の紹介。６回目、確か。段々と書き足していきます。一定のレベルに達しない詩ではありますが・・・。

“「昼」　白い小さな指先から　零れ落ちる　サラサラした細かい砂　アポロニウスの円筒形　破損した硝子　／／振り子細工のように　時を刻んで来た　その機械はもう鳴らない　／／何千もの部品からなる　精密なゼンマイ装置　淀みのない時を刻み　傷みの欠けた歴史を繰り返す　空間の歪み　そして　抜けるように広い青空／／補正しようにも　補正しようのない　鋭い悔恨　戦禍にも　その村は焼け落ちず・・・　空間が　そして　後に時間が後退して　仄かな祈りが・・・／／空に白雲が立ち籠め　木々の緑　その影は　日差しを遮り　小さなバルコニーには　混沌が形成されていた　空港に出て　半島を半時計周りに巡って　また読み止しの本に戻った／／　「ステファニーが　フランスに旅をして　お菓子屋になる為に　パリで勉強する　やがて　大人のする恋をした　そして　振られ・・・」／／お座なりに投げ出された鞄から　星が銀河のように溢れ出て　空間を限りない光で満たした／／次第に遠のいて行く　テールランプ　棒状に浮かぶ雲たち　庇には　もう東の月が出ている　周到に準備された　文月のような　それでもう　終末に近いことが分かる／／しなければならなかったことを　後悔して　記憶に残る糸を　辿ってみる　階段を駆け上る／／そして　過ぎ去った時間の中　人間は人魚であった　住み慣れた街を捨て　逸れた恋人が　タクシーで　テールランプを追うように　記憶の微かなうねりを　そのままに捉える／／人間は嘗て海にあった　朝焼けは意外と簡単で　独り下宿の六畳間で　立ち尽くしていたが　調べなき夕暮れに　東風が出てきた　珈琲を飲み　貿易風についいて　若干議論する／／「必然」と染められた旗が　風に運ばれ「憮然」と翻る　それが自然の真情だったのかと　轍にぬかるんで　夏の午後　身動きが取れなくなった／／白い幽霊が　下北に出て　蒼い白鳥が　係累を払いながら　露に噎せ入って　水底に沈められたのは　何の象徴だったのか／／水路を流れる　淡い鴇色の風景　結末は未だ知らない　春も未だ来ない　体育館から人が出て　五島の方へ旅立つ　ぞろぞろと　黒子のあった辺りを結ぶ　嵌められた絵のような　水晶の球ばかり　一瞬のざわめき／／（掲載未了）

追加分だけ見ても、粗い。推敲が足りない。一応シュール詩だが、２つの連の終わり“水底に沈められたのは　何の象徴だったのか“”一瞬のざわめき“が甘い。唐突。そこを何とかしたい。そういった箇所を埋めるのが詩作・推敲の中でも大きなウェートを占める。切れ味！

５　Ｆｒｏｍ　“Ｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ　ｔｏ　Ｑｕａｎｔｕｍ　Ｃｏｍｐｕｔａｔｉｏｎ　ａｎｄ　Ｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｓ”（Ｈｏｉ－Ｋｗｏｎｇ　Ｌｏ　ｅｔ．ａｌ．；Ｗｏｒｌｄ　Ｓｃｉｅｎｔｉｆｉｃ）の“Ｑｕａｎｔｕｍ　Ｃｏｍｐｕｔａｉｏｎ　ｗｉｔｈ　Ｎｕｃｌｅａｒ　Ｍａｇｎｅｔｉｃ　Ｒｅｓｏｎａｎｃｅ”（Ｉ．Ｌ．Ｃｈｕａｎｇ）より、ｐ．３１６
“２．３　Ｓｐｉｎ　ｍａｎｉｐｕｌａｔｉｏｎｓ　／Ｓｐｉｎ　ａｒｅ　ｍａｎｉｐｕｌａｔｅｄ　ｂｙ　ａｐｐｌｙｉｎｇ　ａ　ｍｕｃｈ　ｓｍａｌｌｅｒ　ｒａｄｉｏ－ｆｒｅｑｕｅｎｃｙ　ｆｉｅｌｄ，Ｂ１，ｉｎ　ｔｈｅ　ｘ－ｙ　ｐｌａｎｅ　ｔｏ　ｅｘｃｉｔｅ　ｔｈｅ　ｓｐｉｎｓ　ａｔ　ｔｈｅｉｒ　ｒｅｓｏｎａｔ　ｆｒｅｑｕｅｎｃｉｅｓ　ωｉ．Ｕｓｉｎｇ　ｔｈｅ　ｒｏｔａｔｉｎｇ　ｗａｖｅ　ａｐｐｏｘｉｍａｔｉｏｎ，ｗｅ　ｆｉｎｄ　ｔｈａｔ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｒｏｔａｔｉｎｇ　ｆｒａｍｅ　ｔｈｅ　ｓｐｉｎ　ｅｖｏｌｖｅｓ　ｕｎｄｅｒ　ａｎ　ｅｆｆｅｃｔｉｖｅ　ｆｉｅｌｄ　Ｂ＝Ｂ１ｃｏｓ（φ）ｘ＋Ｂ１ｓｉｎ（φ）ｙ（ｗｈｅｒｅ　φ　ｉｓ　ｔｈｅ　ＲＦ　ｐｈａｓｅ）．Ｎｅａｒ　ｒｅｓｏｎａｎｃｅ，ｅｖｅｎ　ａ　ｓｍａｌｌ　Ｂ１　ｃａｎ　ｃａｕｓｅ　ｌａｒｇｅ　ｓｐｉｎ　ｒｏｔａｔｉｏｎｓ，ａｎｄ　ｂｙ　ｖａｒｙｉｎｇ　φ　ａｎｄ　ｍａｇｎｉｔｕｄｅ　ｏｆ　Ｂ１，ｔｈｅ　ｒｏｔａｔｉｏｎ　ａｎｇｌｅ　ａｎｄ　ａｘｉｓ　ｃａｎ　ｂｅ　ｃｏｎｔｒｏｌｌｅｄ．Ｆｕｒｔｈｅｒｍｏｒｅ，ｂｙ　ａｐｐｌｙｉｎｇ　ＲＦ　ｆｉｅｌｄｓ　ａｔ　ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ　ｆｒｅｑｕｅｎｃｉｅｓ，ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ　ｓｐｉｎｓ　ｃａｎ　ｂｅ　ｓｅｌｅｃｔｉｖｅｌｙ　ｅｘｉｔｅｄ．Ｍａｔｈｅｍａｔｉｃａｌｌｙ，ｔｈｉｓ　ｅｆｆｅｃｔ　ｆｒｏｍ　ａ　ｒｅｓｏｎａｎｔ　ｐｅｒｔｕｒｂａｔｉｏｎ　ｉｓ　ｗｅｌｌ　ｋｎｏｗｎ，ａｎｄ　ａ　ｄｅｒｉｖａｔｉｏｎ　ｉｓ　ｓｅｌｅｃｔｅｄ　ｈｅｒｅ　ｆｏｒ　ｃｏｍｐｌｅｔｅｎｅｓｓ．Ｃｏｎｓｉｄｅｒ　ｔｈｅ　Ｈａｍｉｌｔｏｎｉａｎ　Ｈ＝ｈω／２σｚ＋ｈδｃｏｓωｔσｘ　ｗｈｅｒｅ　σｉ　ａｒｅ　ｔｈｅ　ｕｓｕａｌ　Ｐｕｌｉ　ｍａｔｒｉｃｅｓ．

量子コンピュータの代表的な教科書からの第４回。“コンピューティングにハミルトンの四元数を使う”に関連し。

６　“葉桜にすずろ響けり蝉の声”
自作俳句。少し古い。

７　“１９３９：Ｔｈｅ　ｐｒｉｎｃｉｐｌｅ　ｏｆ　ｓｏｌｉｄａｒｉｔｙ，ａｌｓｏ　ａｒｔｉｃｕｌａｔｅｄ　ｉｎ　ｔｅｒｍｓ　ｏｆ　”ｆｒｉｅｎｄｓｈｉｐ“　ｏｒ　”ｓｏｃｉａｌ　ｃｈａｒｉｔｙ“，ｉｓ　ａ　ｄｉｒｅｃｔ　ｄｅｍａｎｄ　ｏｆ　ｈｕｍａｎ　ａｎｄ　Ｃｈｒｉｓｔｉａｎ　ｂｒｏｔｈｅｒｈｏｏｄ．”
　（ｆｒｏｍ　“Ｃａｔｅｃｈｉｓｍ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｃａｔｈｏｌｉｃ　Ｃｈｕｒｃｈ”）
　
８　“１９３９：Ｏｎ　ｔｈｅ　ｃｏｎｔｒａｒｙ，ｉｔ　ｉｓ　ａ　ｆｉｒｍ　ａｎｄ　ｐｅｒｓｅｖｅｒｉｎｇ　ｄｅｔｅｒｍｉｎａｔｉｏｎ　ｔｏ　ｃｏｍｍｉｔ　ｏｎｅｓｅｌｆ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｃｏｍｍｏｎ　ｇｏｏｄ；ｔｈａｔ　ｉｓ　ｔｏ　ｓａｙ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｇｏｏｄ　ｏｆ　ａｌｌ　ａｎｄ　ｏｆ　ｅａｃｈ　ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌ，ｂｅｃａｕｓｅ　ｗｅ　ａｌｌ　ｒｅａｌｌｙ　ｒｅｓｐｏｎｓｉｂｌｅ　ｆｏｒ　ａｌｌ．Ｔｈｉｓ　ｄｅｔｅｒｍｉｎａｔｉｏｎ　ｉｓ　ｂａｓｅｄ　ｏｎ　ｔｈｅ　ｓｏｌｉｄ　ｃｏｎｖｉｃｔｉｏｎ　ｔｈａｔ　ｗｈａｔ　ｉｓ　ｈｉｄｅｒｉｎｇ　ｆｕｌｌ　ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ　ｉｓ　ｔｈａｔ　ｄｅｓｉｒｅ　ｆｏｒ　ｐｒｏｆｉｔ　ａｎｄ　ｔｈａｔ　ｔｈｉｒｓｔ　ｆｏｒ　ｐｏｗｅｒ　ａｌｒｅａｄｙ　ｍｅｎｔｉｏｎｅｄ．”
（ｆｒｏｍ　”Ｔｈｅ　Ｃｏｍｐａｎｉｏｎ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｃａｔｅｃｈｉｓｍ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｃａｔｈｏｌｉｃ　Ｃｈｒｕｃｈ“）
　
９　年間第２５木曜福音朗読。ルカによる第７章から。

“（そのとき、）領主ヘロデは、これらの出来事をすべて聞いて戸惑った。というのは、イエスについて、「ヨハネが死者の中から生き返ったのだ」と言う人もいれば、「エリヤが現れたのだ」と言う人もいて、更に、「だれか昔の預言者が生き返ったのだ」と言う人もいたからである。しかし、ヘロデは言った。「ヨハネなら、わたしが首をはねた。いったい、何者だろう。耳に入ってくるこんなうわさの主は。」そして、イエスに会ってみたいと思った。”
（－権力者、金持ち、自分の力や富に執着するものはイエスの神秘に近づくことができない。）

†主のお恵みが。
†主に讃美と感謝。

２０１４年９月２５日
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　乗倉寿明記す

日記

０　多忙なので、数学変更のみ。写真は、９／２０（土）の東京、２１（日）の名古屋。火から来月の評論に向け、詩を読み始める。評論すべき詩と「高村光太郎」などに関して。木は教会に祈りに行く。主の現存を肌で感じる。水に弟と詩の交渉でミサをサボったのを詫びていたとき。先週の土日に実は、スタバ・ミスド・モスで本を読みながら、ヨハネ＝パウロ２世パパ様のラテン語のロザリオをずっと聞いていた。金にかけては、ここ２～３日推敲していた短歌を脱稿。コスモス・コスモス名古屋・コスモス松本・かばん・赤石の各短歌会に送る。その間も、庄司神父様の「主の慈しみのチャプレット」をヘッドホンで聞く。土日は、東京・名古屋に行く。二都物語。母校同窓会と愛知コスモス。「都の西北」にうるうる来る。他のメンバーの優秀な短歌にたじろぐ。開き時間新宿マックと栄サンシャイン・バスのラウンジなどで読書。 “Ｄｕｂｌｉｎｅｒｓ”（Ｊｏｙｃｅ）「俳句鑑賞歳時記」（山本健吉）「現代の短歌」（高野公彦）「万葉集（上）」「高村光太郎」（伊藤信吉）「現代政治理論」（キムリッカ）「人文地理学」（ウエッブ、ブルック）「多変数函数論」（西野利雄）「多変数複素解析」（大沢健夫）を読む。ずっとでないが、その間ロザリオ。東京－名古屋間の消灯６時間は眠れず、パパ様のロザリオ。日のミサは布池。９：３０に。

アントニオーニの映画「情事」をなかなか進められない。島の小屋のところ。リチーの指摘に納得。リチーの「映画のどこをどう読むか」の該当箇所を読む。
引用は変わらない。

“正反対性（両極性）を使って自分の言いたいことをあらわすこのアントニオーニの方法は、幾何学的である。両極端を持つ線があって、われわれはその両端を見るよう求められる。後へ行くほどこの映画は幾何学的な要素でいっぱいになる。背景の一部に見られるバロック風の幾何学的なものとか、青写真や建築用の図面の使用といった見てすぐわかる表現だけではなく、テーマを明確にし、例証し、文学的にあらわすための幾何学的な構図がたくさん使われている。”（ｐ．８７）

１　家にあるＣＤによるクラッシック紹介は２枚。前回踏襲。
「バッハ：ゴルトベルク変奏曲」（ピノック（チェンバロ）；アリヒーフ）
「バッハ：パッサカリアとフーガハ短調他」（ヴァルヒャ（チェンバロ）；ＦＩＣ）

２　アルスの主任司祭聖ヴィアンネの本「聖ヴィアンネの精神」（モンナン神父）からは、変更なし。

“信仰と愛徳によって、御言葉がわれわれの中に住まい給うとき、われわれの霊に注ぎ給う神的光に照らされた知性の徳がある。”
“「心の眼を清めて、真の光に向かって飛翔するには、世のわずらいを軽んじ、身体を抑制し、痛悔の心を抱き、涙を注がねばならない・・・神の賛嘆すべき本質とその無垢なる心理とを黙想し、純なる意向をもって熱心に祈り、神に於いて喜び、天国を熱烈に望まなければならぬ」”
（ｐ．１３～１４）

４　半年程前に「現代詩手帖」に投稿したけど採られることのなかった詩の紹介。５回目。段々と書き足していきます。一定のレベルに達しない詩ではありますが・・・。

“「昼」　白い小さな指先から　零れ落ちる　サラサラした細かい砂　アポロニウスの円筒形　破損した硝子　／／振り子細工のように　時を刻んで来た　その機械はもう鳴らない　／／何千もの部品からなる　精密なゼンマイ装置　淀みのない時を刻み　傷みの欠けた歴史を繰り返す　空間の歪み　そして　抜けるように広い青空／／補正しようにも　補正しようのない　鋭い悔恨　戦禍にも　その村は焼け落ちず・・・　空間が　そして　後に時間が後退して　仄かな祈りが・・・／／空に白雲が立ち籠め　木々の緑　その影は　日差しを遮り　小さなバルコニーには　混沌が形成されていた　空港に出て　半島を半時計周りに巡って　また読み止しの本に戻った／／　「ステファニーが　フランスに旅をして　お菓子屋になる為に　パリで勉強する　やがて　大人のする恋をした　そして　振られ・・・」／／お座なりに投げ出された鞄から　星が銀河のように溢れ出て　空間を限りない光で満たした／／次第に遠のいて行く　テールランプ　棒状に浮かぶ雲たち　庇には　もう東の月が出ている　周到に準備された　文月のような　それでもう　終末に近いことが分かる／／しなければならなかったことを　後悔して　記憶に残る糸を　辿ってみる　階段を駆け上る／／そして　過ぎ去った時間の中　人間は人魚であった　住み慣れた街を捨て　逸れた恋人が　タクシーで　テールランプを追うように　記憶の微かなうねりを　そのままに捉える／／人間は嘗て海にあった　朝焼けは意外と簡単で　独り下宿の六畳間で　立ち尽くしていたが　調べなき夕暮れに　東風が出てきた　珈琲を飲み　貿易風についいて　若干議論する／／「必然」と染められた旗が　風に運ばれ「憮然」と翻る　それが自然の真情だったのかと　轍にぬかるんで　夏の午後　身動きが取れなくなった／／”（掲載未了）

先週は詩の本ばかり読んでいたが、今、学会で気分がそちらに行っているので。格差・労働問題も押さえておかなければいけないし・・・。と、場面展開が早い、というより乱雑。街・下宿・道。更に致命的なのは、熟してない。推敲不足を露呈している。別段、暗く重厚などというものではない。元々、明るく軽やかに歌えないのだ。自分の欠点。そこを突き詰めていけばとの思いもあるが。あと何と言っても黙示録。いい詩・歌を書けたとき、必ず黙示録を読み込んでいる。いい作品を書くための（自分の中の）必須条件。

５　Ｆｒｏｍ　“Ｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ　ｔｏ　Ｑｕａｎｔｕｍ　Ｃｏｍｐｕｔａｔｉｏｎ　ａｎｄ　Ｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｓ”（Ｈｏｉ－Ｋｗｏｎｇ　Ｌｏ　ｅｔ．ａｌ．；Ｗｏｒｌｄ　Ｓｃｉｅｎｔｉｆｉｃ）の“Ｑｕａｎｔｕｍ　Ｃｏｍｐｕｔａｉｏｎ　ｗｉｔｈ　Ｎｕｃｌｅａｒ　Ｍａｇｎｅｔｉｃ　Ｒｅｓｏｎａｎｃｅ”（Ｉ．Ｌ．Ｃｈｕａｎｇ）より、ｐ．３１６
“２．３　Ｓｐｉｎ　ｍａｎｉｐｕｌａｔｉｏｎｓ　／Ｓｐｉｎ　ａｒｅ　ｍａｎｉｐｕｌａｔｅｄ　ｂｙ　ａｐｐｌｙｉｎｇ　ａ　ｍｕｃｈ　ｓｍａｌｌｅｒ　ｒａｄｉｏ－ｆｒｅｑｕｅｎｃｙ　ｆｉｅｌｄ，Ｂ１，ｉｎ　ｔｈｅ　ｘ－ｙ　ｐｌａｎｅ　ｔｏ　ｅｘｃｉｔｅ　ｔｈｅ　ｓｐｉｎｓ　ａｔ　ｔｈｅｉｒ　ｒｅｓｏｎａｔ　ｆｒｅｑｕｅｎｃｉｅｓ　ωｉ．Ｕｓｉｎｇ　ｔｈｅ　ｒｏｔａｔｉｎｇ　ｗａｖｅ　ａｐｐｏｘｉｍａｔｉｏｎ，ｗｅ　ｆｉｎｄ　ｔｈａｔ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｒｏｔａｔｉｎｇ　ｆｒａｍｅ　ｔｈｅ　ｓｐｉｎ　ｅｖｏｌｖｅｓ　ｕｎｄｅｒ　ａｎ　ｅｆｆｅｃｔｉｖｅ　ｆｉｅｌｄ　Ｂ＝Ｂ１ｃｏｓ（φ）ｘ＋Ｂ１ｓｉｎ（φ）ｙ（ｗｈｅｒｅ　φ　ｉｓ　ｔｈｅ　ＲＦ　ｐｈａｓｅ）．Ｎｅａｒ　ｒｅｓｏｎａｎｃｅ，ｅｖｅｎ　ａ　ｓｍａｌｌ　Ｂ１　ｃａｎ　ｃａｕｓｅ　ｌａｒｇｅ　ｓｐｉｎ　ｒｏｔａｔｉｏｎｓ，ａｎｄ　ｂｙ　ｖａｒｙｉｎｇ　φ　ａｎｄ　ｍａｇｎｉｔｕｄｅ　ｏｆ　Ｂ１，ｔｈｅ　ｒｏｔａｔｉｏｎ　ａｎｇｌｅ　ａｎｄ　ａｘｉｓ　ｃａｎ　ｂｅ　ｃｏｎｔｒｏｌｌｅｄ．Ｆｕｒｔｈｅｒｍｏｒｅ，ｂｙ　ａｐｐｌｙｉｎｇ　ＲＦ　ｆｉｅｌｄｓ　ａｔ　ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ　ｆｒｅｑｕｅｎｃｉｅｓ，ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ　ｓｐｉｎｓ　ｃａｎ　ｂｅ　ｓｅｌｅｃｔｉｖｅｌｙ　ｅｘｉｔｅｄ．Ｍａｔｈｅｍａｔｉｃａｌｌｙ，ｔｈｉｓ　ｅｆｆｅｃｔ　ｆｒｏｍ　ａ　ｒｅｓｏｎａｎｔ　ｐｅｒｔｕｒｂａｔｉｏｎ　ｉｓ　ｗｅｌｌ　ｋｎｏｗｎ，ａｎｄ　ａ　ｄｅｒｉｖａｔｉｏｎ　ｉｓ　ｓｅｌｅｃｔｅｄ　ｈｅｒｅ　ｆｏｒ　ｃｏｍｐｌｅｔｅｎｅｓｓ．Ｃｏｎｓｉｄｅｒ　ｔｈｅ　Ｈａｍｉｌｔｏｎｉａｎ　Ｈ＝ｈω／２σｚ＋ｈδｃｏｓωｔσｘ　ｗｈｅｒｅ　σｉ　ａｒｅ　ｔｈｅ　ｕｓｕａｌ　Ｐｕｌｉ　ｍａｔｒｉｃｅｓ．

量子コンピュータの代表的な教科書からの第４回。“コンピューティングにハミルトンの四元数を使う”に関連し。

６　“葉桜に似たるかなや小春の日和”
自作俳句。少し古い。

７　“１９３９：Ｔｈｅ　ｐｒｉｎｃｉｐｌｅ　ｏｆ　ｓｏｌｉｄａｒｉｔｙ，ａｌｓｏ　ａｒｔｉｃｕｌａｔｅｄ　ｉｎ　ｔｅｒｍｓ　ｏｆ　”ｆｒｉｅｎｄｓｈｉｐ“　ｏｒ　”ｓｏｃｉａｌ　ｃｈａｒｉｔｙ“，ｉｓ　ａ　ｄｉｒｅｃｔ　ｄｅｍａｎｄ　ｏｆ　ｈｕｍａｎ　ａｎｄ　Ｃｈｒｉｓｔｉａｎ　ｂｒｏｔｈｅｒｈｏｏｄ．”
　（ｆｒｏｍ　“Ｃａｔｅｃｈｉｓｍ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｃａｔｈｏｌｉｃ　Ｃｈｕｒｃｈ”）
　
８　“１９３９：Ｏｎ　ｔｈｅ　ｃｏｎｔｒａｒｙ，ｉｔ　ｉｓ　ａ　ｆｉｒｍ　ａｎｄ　ｐｅｒｓｅｖｅｒｉｎｇ　ｄｅｔｅｒｍｉｎａｔｉｏｎ　ｔｏ　ｃｏｍｍｉｔ　ｏｎｅｓｅｌｆ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｃｏｍｍｏｎ　ｇｏｏｄ；ｔｈａｔ　ｉｓ　ｔｏ　ｓａｙ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｇｏｏｄ　ｏｆ　ａｌｌ　ａｎｄ　ｏｆ　ｅａｃｈ　ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌ，ｂｅｃａｕｓｅ　ｗｅ　ａｌｌ　ｒｅａｌｌｙ　ｒｅｓｐｏｎｓｉｂｌｅ　ｆｏｒ　ａｌｌ．Ｔｈｉｓ　ｄｅｔｅｒｍｉｎａｔｉｏｎ　ｉｓ　ｂａｓｅｄ　ｏｎ　ｔｈｅ　ｓｏｌｉｄ　ｃｏｎｖｉｃｔｉｏｎ　ｔｈａｔ　ｗｈａｔ　ｉｓ　ｈｉｄｅｒｉｎｇ　ｆｕｌｌ　ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ　ｉｓ　ｔｈａｔ　ｄｅｓｉｒｅ　ｆｏｒ　ｐｒｏｆｉｔ　ａｎｄ　ｔｈａｔ　ｔｈｉｒｓｔ　ｆｏｒ　ｐｏｗｅｒ　ａｌｒｅａｄｙ　ｍｅｎｔｉｏｎｅｄ．”
（ｆｒｏｍ　”Ｔｈｅ　Ｃｏｍｐａｎｉｏｎ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｃａｔｅｃｈｉｓｍ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｃａｔｈｏｌｉｃ　Ｃｈｒｕｃｈ“）
　
９　年間第２５月曜福音朗読。ルカによる第７章から。

“「隠れているもので、あらわにならないものはなく、秘められたもので、人に知られず、公にならないものはない。だから、どう聞くべきかに注意しなさい。持っている人は更に与えられ、持っていない人は持っていると思うものまでも取り上げられる。」
（－どう聞くべきかに注意しよう。良い土地に受け入れられるよう、実を結ぶように聞こう）

†主のお恵みが。
†主に讃美と感謝。

２０１４年９月２２日
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　乗倉寿明記す

日記

０　多忙なので、カテキズムの変更のみ。写真は、９／１３（土）の長野。
土日のスケジュールは、
９／１３（土）
１０：００－１６：００　県労連の会合
１８：００－１９：００　カトリック長野教会でミサ
１９：００－５：００　宿などで勉強
９／１４（日）
１０：００－１２：００　カトリック松本教会でミサ
１３：００－１６：００　コスモス松本歌会
２１：００　帰宅
善光寺も松本城も行かず、切り詰めて、宿代も電車賃も食事代もそれぞれ約３０００円。ミサ献金など４０００円。閉めて２日で１万５千円近くは、家計に痛い！母に我侭言って行かせて貰っているのだから。今後締めなければ！！一方歌会。皆さん本当にいい歌を歌われていて、新人のわたしなどただただ皆の足を引っ張るのみ。急いで猛勉強し追いついていかなければと。常日頃思うのだが中々・・・。読んだ本は仕事関連が主。他は余りなくて、“Ｄｕｂｌｉｎｅｒｓ”（Ｊｏｙｃｅ）「クルーグマン教授の経済学入門」「経済原論」（宇沢弘蔵）「フンボルト自然の諸相」「現代名詩の鑑賞」（村野四郎）「俳句鑑賞歳時記」（山本健吉）「現代の短歌」（高野公彦）「もうひとつの函数論入門」（谷口雅彦）「大学への数学入試数学基礎演習」くらい。「函数論」が面白い。ゲーデルは地下鉄の電車の中で数学を考えると冴えたとか。ファインマンは飲食店。バス・電車、移動体の中やマックが理想的な勉強場所かと。２日間そこどっぷりという気も。

アントニオーニの映画「情事」をなかなか進められない。島の小屋のところ。リチーの指摘に納得。リチーの「映画のどこをどう読むか」の該当箇所を読む。
引用は変わらない。

“正反対性（両極性）を使って自分の言いたいことをあらわすこのアントニオーニの方法は、幾何学的である。両極端を持つ線があって、われわれはその両端を見るよう求められる。後へ行くほどこの映画は幾何学的な要素でいっぱいになる。背景の一部に見られるバロック風の幾何学的なものとか、青写真や建築用の図面の使用といった見てすぐわかる表現だけではなく、テーマを明確にし、例証し、文学的にあらわすための幾何学的な構図がたくさん使われている。”（ｐ．８７）

１　家にあるＣＤによるクラッシック紹介は２枚。前回踏襲。
「バッハ：ゴルトベルク変奏曲」（ピノック（チェンバロ）；アリヒーフ）
「バッハ：パッサカリアとフーガハ短調他」（ヴァルヒャ（チェンバロ）；ＦＩＣ）

２　アルスの主任司祭聖ヴィアンネの本「聖ヴィアンネの精神」（モンナン神父）からは、変更なし。

“信仰と愛徳によって、御言葉がわれわれの中に住まい給うとき、われわれの霊に注ぎ給う神的光に照らされた知性の徳がある。”
“「心の眼を清めて、真の光に向かって飛翔するには、世のわずらいを軽んじ、身体を抑制し、痛悔の心を抱き、涙を注がねばならない・・・神の賛嘆すべき本質とその無垢なる心理とを黙想し、純なる意向をもって熱心に祈り、神に於いて喜び、天国を熱烈に望まなければならぬ」”
（ｐ．１３～１４）

４　半年程前に「現代詩手帖」に投稿したけど採られることのなかった詩の紹介。５回目。段々と書き足していきます。一定のレベルに達しない詩ではありますが・・・。

“「昼」　白い小さな指先から　零れ落ちる　サラサラした細かい砂　アポロニウスの円筒形　破損した硝子　／／振り子細工のように　時を刻んで来た　その機械はもう鳴らない　／／何千もの部品からなる　精密なゼンマイ装置　淀みのない時を刻み　傷みの欠けた歴史を繰り返す　空間の歪み　そして　抜けるように広い青空／／補正しようにも　補正しようのない　鋭い悔恨　戦禍にも　その村は焼け落ちず・・・　空間が　そして　後に時間が後退して　仄かな祈りが・・・／／空に白雲が立ち籠め　木々の緑　その影は　日差しを遮り　小さなバルコニーには　混沌が形成されていた　空港に出て　半島を半時計周りに巡って　また読み止しの本に戻った／／　「ステファニーが　フランスに旅をして　お菓子屋になる為に　パリで勉強する　やがて　大人のする恋をした　そして　振られ・・・」／／お座なりに投げ出された鞄から　星が銀河のように溢れ出て　空間を限りない光で満たした／／次第に遠のいて行く　テールランプ　棒状に浮かぶ雲たち　庇には　もう東の月が出ている　周到に準備された　文月のような　それでもう　終末に近いことが分かる／／しなければならなかったことを　後悔して　記憶に残る糸を　辿ってみる　階段を駆け上る／／そして　過ぎ去った時間の中　人間は人魚であった　住み慣れた街を捨て　逸れた恋人が　タクシーで　テールランプを追うように　記憶の微かなうねりを　そのままに捉える／／人間は嘗て海にあった　朝焼けは意外と簡単で　独り下宿の六畳間で　立ち尽くしていたが　調べなき夕暮れに　東風が出てきた　珈琲を飲み　貿易風についいて　若干議論する／／「必然」と染められた旗が　風に運ばれ「憮然」と翻る　それが自然の真情だったのかと　轍にぬかるんで　夏の午後　身動きが取れなくなった／／”（掲載未了）

先週は詩の本ばかり読んでいたが、今、学会で気分がそちらに行っているので。格差・労働問題も押さえておかなければいけないし・・・。と、場面展開が早い、というより乱雑。街・下宿・道。更に致命的なのは、熟してない。推敲不足を露呈している。別段、暗く重厚などというものではない。元々、明るく軽やかに歌えないのだ。自分の欠点。そこを突き詰めていけばとの思いもあるが。あと何と言っても黙示録。いい詩・歌を書けたとき、必ず黙示録を読み込んでいる。いい作品を書くための（自分の中の）必須条件。

５　Ｆｒｏｍ　“Ｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ　ｔｏ　Ｑｕａｎｔｕｍ　Ｃｏｍｐｕｔａｔｉｏｎ　ａｎｄ　Ｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｓ”（Ｈｏｉ－Ｋｗｏｎｇ　Ｌｏ　ｅｔ．ａｌ．；Ｗｏｒｌｄ　Ｓｃｉｅｎｔｉｆｉｃ）の“Ｑｕａｎｔｕｍ　Ｃｏｍｐｕｔａｉｏｎ　ｗｉｔｈ　Ｎｕｃｌｅａｒ　Ｍａｇｎｅｔｉｃ　Ｒｅｓｏｎａｎｃｅ”（Ｉ．Ｌ．Ｃｈｕａｎｇ）より、ｐ．３１５　
“２　Ｐｈｙｓｉｃｓ　ｏｆ　Ｎｕｃｌｅａｒ　Ｍａｇｎｅｔｉｃ　Ｒｅｓｏｎａｎｃｅ　２．２　Ｔｈｅｒｍａｌ　ｅｑｕｉｌｉｂｒｉｕｍ　ｓｔａｔｅ”から
　Ｔｈｅ　ｔｈｅｒｍａｌ　ｅｑｕｉｌｉｂｒｉｕｍ　ｓｔａｔｅ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｓｙｓｔｅｍ　ｉｓ　ｄｅｓｃｒｉｂｅｄ　ｂｙ　ｔｈｅ　ｄｉａｇｏｎａｌ　ｄｅｎｓｉｔｙ　ｍａｔｒｉｘ　ρ＝ｅ＾（－βＨ）／ｔｒ｛ｅ＾（－βＨ）｝，ｗｈｅｒｅ　β＝１／ｋＢＴ．Ｓｉｎｃｅ　ｋＢＴ　ａｔ　ｔｈｅ　ｒｏｏｍ　ｔｅｍｐｅｒａｔｕｒｅ　ｉｓ　ｕｓｕａｌｌｙ　ｍｕｃｈ　ｌａｒｇｅｒ　ｔｈａｎ　ｈＢ０（ｂｙ　ａｂｏｕｔ　１０＾５），ｔｈｉｓ　ｓｔａｔｅ　ｉｓ　ｗｅｌｌ　ａｐｐｏｘｉｍａｔｅｄ　ｂｙ　ρ≒１－Ｈ／２＾Ｎ．Ｆｏｒ　Ｎ＝１　ｔｈｉｓ　ｇｉｖｅｓ
ρ≒
　　１－ｈω／２ｋＢＴ　［１　０　／０　－１］　（２×２ｍａｔｒｉｘ）
ａｎｄ　ｆｏｒ　Ｎ＝２（ａｎｄ　ωＡ＝４ωＢ）
ρ≒
１－ｈω／４ｋＢＴ［５　０　０　０／０　３　０　０／０　０　－３　０／０　０　０　－５］　（４×４行列）
Ｔｈｉｓ　ｓｔａｔｅ　ｍａｙ　ｂｅ　ｉｎｔｅｒｐｒｅｔｅｄ　ａｓ　ｂｅｉｎｇ　ａ　ｍｉｘｔｕｒｅ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｆｏｕｒ　ｐｕｒｅ　ｓｔａｔｅ　｜０　０＞，｜０　１＞，｜１　０＞，｜１　１＞（ｗｅ　ｓｈａｌｌ　ｕｓｅ　０　ｔｏ　ｒｅｐｒｅｓｅｎｔ　ｔｈｅ　ｓｐｉｎ－ｄｏｗｎ　ｓｔａｔｅ↓，ａｎｄ　ｓｉｍｉｌａｒｙ　ｆｏｒ　１　ａｎｄ　ｓｐｉｎ－ｕｐ↑．Ｏｆ　ｃｏｕｒｓｅ，ｓｉｎｃｅ　ｔｈｅ　ｅｎｓｅｍｂｌｅ　ｃｏｎｔａｉｎｓ　ｓｏｍｅ　１０＾２３　ｍｏｌｅｃｕｌｅｓ，ｔｈｅ　ｍｉｃｒｏｓｃｏｐｉｃ　ｓｙｓｔｅｍ　ｉｓ　ｐｒｏｂａｂｌｙ　ａｃｔｕａｌｌｙ　ｃｏｍｐｏｓｅｄ　ｑｕｉｔｅ　ｄｉｆｆｅｒｅｎｔｌｙ；ｔｈｅ　ｓａｍｅ　ｄｅｎｓｉｔｙ　ｍａｔｒｉｘ　ｃａｎ　ｂｅ　ｄｅｃｏｍｐｏｓｅｄ　ｉｎ　ａｎ　ｉｎｆｉｎｉｔｅ　ｎｕｍｂｅｒ　ｏｆ　ｗａｙｓ　ｉｎｔｏ　ｍｉｘｔｕｒｅｓ　ｏｆ　ｐｕｒｅ　ｓｔａｔｅｓ，ｂｕｔ　ａｓ　ｖｏｎ　Ｎｅｕｍａｎｎ　ｏｒｉｇｉｎａｌｌｙ　ｐｏｉｎｔｅｄ　ｏｕｔ（ｓｅｅ，ｆｏｒ　ｅｘａｍｐｌｅ，Ｓａｋｕｒａｉ），ａｓ　ｌｏｎｇ　ａｓ　ｏｎｌｙ　ｅｎｓｅｍｂｌｅ　ａｖｅｒａｇｅｓ　ａｒｅ　ｍｅａｓｕｒｅｄ　ｔｈｅｒｅ　ｉｓ　ｎｏ　ｗａｙ　ｔｏ　ｔｅｌｌ　ｄｉｓｔｉｎｇｕｉｓｈ　ａｍｏｎｇ　ｔｈｅｍ．Ｉｔ　ｉｓ　ａｌｓｏ　ｉｍｐｏｒｔａｎｔ　ｔｏ　ｎｏｔｅ　ｔｈａｔ　ｔｈｅ　ｐａｒｔ　ｏｆ　ρ　ｐｒｏｐｏｒｔｉｏｎａｌ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｉｄｅｎｔｉｔｙ　ｉｓ　ｕｎｏｂｓｅｒｖａｂｌｅ　ｉｎ　ＮＭＲ　ｅｘｐｅｒｉｍｅｎｔｓ；ｏｎｌｙ　ｄｉｆｆｅｒｅｎｃｅｓ　ｉｎ　ｐｏｐｕｌａｔｉｏｎｓ　ｏｆ　ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ　ｓｔａｅｓ　ａｒｅ　ｅｖｅｒ　ｍｅａｓｕｒｅｄ．Ｍａｔｈｅｍａｔｉｃａｌｌｙ，ｔｈｉｓ　ｉｓ　ｒｅｆｌｅｃｔｅｄ　ｂｙ　ｔｈｅ　ｆａｃｔ　ｔｈａｔ　ｏｎｌｙ　ｔｒａｃｅｌｅｓｓ　ｏｂｓｅｒｖａｂｌｅｓ，ｓｕｃｈ　ａｓ　ｔｈｅ　ｔｒａｎｓｅｖｅｒｓｅ　ｍａｇｎｅｔｉｚａｔｉｏｎｓ，ａｒｅ　ｅｘｐｅｒｉｍｅｎｔａｌｌｙ　ａｃｃｅｓｓｉｂｌｅ　ｑｕａｎｔｉｔｉｅｓ．“

量子コンピュータの代表的な教科書からの第３回。
１５年位前の“コンピューティングにハミルトンの四元数を使う”に関し。

６　“紫陽花にストロー挿して雪解水”
自作俳句。少し古い。

７　“１９３９：Ｔｈｅ　ｐｒｉｎｃｉｐｌｅ　ｏｆ　ｓｏｌｉｄａｒｉｔｙ，ａｌｓｏ　ａｒｔｉｃｕｌａｔｅｄ　ｉｎ　ｔｅｒｍｓ　ｏｆ　”ｆｒｉｅｎｄｓｈｉｐ“　ｏｒ　”ｓｏｃｉａｌ　ｃｈａｒｉｔｙ“，ｉｓ　ａ　ｄｉｒｅｃｔ　ｄｅｍａｎｄ　ｏｆ　ｈｕｍａｎ　ａｎｄ　Ｃｈｒｉｓｔｉａｎ　ｂｒｏｔｈｅｒｈｏｏｄ．”
　（ｆｒｏｍ　“Ｃａｔｅｃｈｉｓｍ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｃａｔｈｏｌｉｃ　Ｃｈｕｒｃｈ”）
　
８　“１９３９：Ｏｎ　ｔｈｅ　ｃｏｎｔｒａｒｙ，ｉｔ　ｉｓ　ａ　ｆｉｒｍ　ａｎｄ　ｐｅｒｓｅｖｅｒｉｎｇ　ｄｅｔｅｒｍｉｎａｔｉｏｎ　ｔｏ　ｃｏｍｍｉｔ　ｏｎｅｓｅｌｆ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｃｏｍｍｏｎ　ｇｏｏｄ；ｔｈａｔ　ｉｓ　ｔｏ　ｓａｙ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｇｏｏｄ　ｏｆ　ａｌｌ　ａｎｄ　ｏｆ　ｅａｃｈ　ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌ，ｂｅｃａｕｓｅ　ｗｅ　ａｌｌ　ｒｅａｌｌｙ　ｒｅｓｐｏｎｓｉｂｌｅ　ｆｏｒ　ａｌｌ．Ｔｈｉｓ　ｄｅｔｅｒｍｉｎａｔｉｏｎ　ｉｓ　ｂａｓｅｄ　ｏｎ　ｔｈｅ　ｓｏｌｉｄ　ｃｏｎｖｉｃｔｉｏｎ　ｔｈａｔ　ｗｈａｔ　ｉｓ　ｈｉｄｅｒｉｎｇ　ｆｕｌｌ　ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ　ｉｓ　ｔｈａｔ　ｄｅｓｉｒｅ　ｆｏｒ　ｐｒｏｆｉｔ　ａｎｄ　ｔｈａｔ　ｔｈｉｒｓｔ　ｆｏｒ　ｐｏｗｅｒ　ａｌｒｅａｄｙ　ｍｅｎｔｉｏｎｅｄ．”
（ｆｒｏｍ　”Ｔｈｅ　Ｃｏｍｐａｎｉｏｎ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｃａｔｅｃｈｉｓｍ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｃａｔｈｏｌｉｃ　Ｃｈｒｕｃｈ“）
　
９　年間第２４月曜福音朗読。ルカによる第７章から。

“イエスはこれを聞いて感心し、従っていた群衆の方を振り向いて言われた。「言っておくが、イスラエルの中でさえ、わたしはこれほどの信仰を見たことがない。」使いに行った人たちが家に帰ってみると、その部下は元気になっていた。”
－（しかし、あなたの方から私たちのもとに来てくださいました。そして、いやしてくださいました。ああ、この恵み。）

†主のお恵みが。
†主に讃美と感謝。

２０１４年９月１５日
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　乗倉寿明記す

日記

０　多忙なので、順番の詩の変更のみ。写真は、９／７（日）の高蔵寺など。物理学会に行ってくる。その時のもの。発表はなし。聴講のみ。しかも一日。岐阜神領までのささやかな日帰りの旅行。中部大で開かれた学会の初日は、「確率過程」と「非平衡定常系」、「ポスト「京」」を聴講する。「大きな実りを胸に」といいたいが、聞きたかった内容は二日目以降。ただ、この日聞いた内容も興味深かった。「演じていて面白い？それだけが（成長を）分けるもの。」大河ドラマの某ディレクターからの演技指導で何度も指摘されたこと。今、学会などに参加する度思い出す。参加していてワクワクする。けれど、楽しかった理想郷からは遠く離れてしまった。人生終活の時に思うにしては悲しい現実。せめて、“Ｄｕｂｌｉｎｅｒｓ”読みながら、“ｍｏｌｅｃｕｌｅ”“ａｔｏｍ”探す楽しみくらいが関の山。だから、わたしの若い時と同じ夢や演技の夢抱き続け、日々研鑽を重ねる人達の為に祈っていきたい。それが自分の出来る精一杯のこと！チコノフとチェーホフ脇にして。

アントニオーニの映画「情事」をなかなか進められない。島の小屋のところ。リチーの指摘に納得。リチーの「映画のどこをどう読むか」の該当箇所を読む。
引用は変わらない。

“正反対性（両極性）を使って自分の言いたいことをあらわすこのアントニオーニの方法は、幾何学的である。両極端を持つ線があって、われわれはその両端を見るよう求められる。後へ行くほどこの映画は幾何学的な要素でいっぱいになる。背景の一部に見られるバロック風の幾何学的なものとか、青写真や建築用の図面の使用といった見てすぐわかる表現だけではなく、テーマを明確にし、例証し、文学的にあらわすための幾何学的な構図がたくさん使われている。”（ｐ．８７）

１　家にあるＣＤによるクラッシック紹介は２枚。前回踏襲。
「バッハ：ゴルトベルク変奏曲」（ピノック（チェンバロ）；アリヒーフ）
「バッハ：パッサカリアとフーガハ短調他」（ヴァルヒャ（チェンバロ）；ＦＩＣ）

２　土曜の晩は松川へ。集会祭儀だった。帰宅が１０時半。準備などで徹夜していまう。ここまで読んだ本。
「力学系」（丹羽敏雄）“Ａｔａｂｌｅ　ａｎｄ　Ｒａｎｄｏｍ　Ｍｏｔｉｏｎｓ　ｉｎ　Ｄｙｎａｍｉｃａｌ　Ｓｙｓｔｅｍｓ”（Ｍｏｓｅｒ）「あざみの衣」（西脇順三郎）「図説化学」「市場の力と日本の労働経済」（櫻井宏二郎）「現代名詩選（上・中）」（伊藤信吉）「現代詩人論」（大岡信）“Ｄｕｂｌｉｎｅｒｓ”（Ｊｏｙｃｅ）など。評論執筆に関する本は略す。

アルスの主任司祭聖ヴィアンネの本「聖ヴィアンネの精神」（モンナン神父）からは、変更なし。

“信仰と愛徳によって、御言葉がわれわれの中に住まい給うとき、われわれの霊に注ぎ給う神的光に照らされた知性の徳がある。”
“「心の眼を清めて、真の光に向かって飛翔するには、世のわずらいを軽んじ、身体を抑制し、痛悔の心を抱き、涙を注がねばならない・・・神の賛嘆すべき本質とその無垢なる心理とを黙想し、純なる意向をもって熱心に祈り、神に於いて喜び、天国を熱烈に望まなければならぬ」”
（ｐ．１３～１４）

４　半年程前に「現代詩手帖」に投稿したけど採られることのなかった詩の紹介。４回目。段々と書き足していきます。一定のレベルに達しない詩ではありますが・・・。

“「昼」　白い小さな指先から　零れ落ちる　サラサラした細かい砂　アポロニウスの円筒形　破損した硝子　／／振り子細工のように　時を刻んで来た　その機械はもう鳴らない　／／何千もの部品からなる　精密なゼンマイ装置　淀みのない時を刻み　傷みの欠けた歴史を繰り返す　空間の歪み　そして　抜けるように広い青空／／補正しようにも　補正しようのない　鋭い悔恨　戦禍にも　その村は焼け落ちず・・・　空間が　そして　後に時間が後退して　仄かな祈りが・・・／／空に白雲が立ち籠め　木々の緑　その影は　日差しを遮り　小さなバルコニーには　混沌が形成されていた　空港に出て　半島を半時計周りに巡って　また読み止しの本に戻った／／　「ステファニーが　フランスに旅をして　お菓子屋になる為に　パリで勉強する　やがて　大人のする恋をした　そして　振られ・・・」／／お座なりに投げ出された鞄から　星が銀河のように溢れ出て　空間を限りない光で満たした／／次第に遠のいて行く　テールランプ　棒状に浮かぶ雲たち　庇には　もう東の月が出ている　周到に準備された　文月のような　それでもう　終末に近いことが分かる／／しなければならなかったことを　後悔して　記憶に残る糸を　辿ってみる　階段を駆け上る／／そして　過ぎ去った時間の中　人間は人魚であった　住み慣れた街を捨て　逸れた恋人が　タクシーで　テールランプを追うように　記憶の微かなうねりを　そのままに捉える／／人間は嘗て海にあった　朝焼けは意外と簡単で　独り下宿の六畳間で　立ち尽くしていたが　調べなき夕暮れに　東風が出てきた　珈琲を飲み　貿易風についいて　若干議論する／／「必然」と染められた旗が　風に運ばれ「憮然」と翻る　それが自然の真情だったのかと　轍にぬかるんで　夏の午後　身動きが取れなくなった／／”（掲載未了）

先週は詩の本ばかり読んでいたが、今、学会で気分がそちらに行っているので。格差・労働問題も押さえておかなければいけないし・・・。と、場面展開が早い、というより乱雑。街・下宿・道。更に致命的なのは、熟してない。推敲不足を露呈している。別段、暗く重厚などというものではない。元々、明るく軽やかに歌えないのだ。自分の欠点。そこを突き詰めていけばとの思いもあるが。あと何と言っても黙示録。いい詩・歌を書けたとき、必ず黙示録を読み込んでいる。いい作品を書くための（自分の中の）必須条件だ。

５　Ｆｒｏｍ　“Ｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ　ｔｏ　Ｑｕａｎｔｕｍ　Ｃｏｍｐｕｔａｔｉｏｎ　ａｎｄ　Ｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｓ”（Ｈｏｉ－Ｋｗｏｎｇ　Ｌｏ　ｅｔ．ａｌ．；Ｗｏｒｌｄ　Ｓｃｉｅｎｔｉｆｉｃ）の“Ｑｕａｎｔｕｍ　Ｃｏｍｐｕｔａｉｏｎ　ｗｉｔｈ　Ｎｕｃｌｅａｒ　Ｍａｇｎｅｔｉｃ　Ｒｅｓｏｎａｎｃｅ”（Ｉ．Ｌ．Ｃｈｕａｎｇ）より、ｐ．３１５　
“２　Ｐｈｙｓｉｃｓ　ｏｆ　Ｎｕｃｌｅａｒ　Ｍａｇｎｅｔｉｃ　Ｒｅｓｏｎａｎｃｅ　２．２　Ｔｈｅｒｍａｌ　ｅｑｕｉｌｉｂｒｉｕｍ　ｓｔａｔｅ”から
　Ｔｈｅ　ｔｈｅｒｍａｌ　ｅｑｕｉｌｉｂｒｉｕｍ　ｓｔａｔｅ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｓｙｓｔｅｍ　ｉｓ　ｄｅｓｃｒｉｂｅｄ　ｂｙ　ｔｈｅ　ｄｉａｇｏｎａｌ　ｄｅｎｓｉｔｙ　ｍａｔｒｉｘ　ρ＝ｅ＾（－βＨ）／ｔｒ｛ｅ＾（－βＨ）｝，ｗｈｅｒｅ　β＝１／ｋＢＴ．Ｓｉｎｃｅ　ｋＢＴ　ａｔ　ｔｈｅ　ｒｏｏｍ　ｔｅｍｐｅｒａｔｕｒｅ　ｉｓ　ｕｓｕａｌｌｙ　ｍｕｃｈ　ｌａｒｇｅｒ　ｔｈａｎ　ｈＢ０（ｂｙ　ａｂｏｕｔ　１０＾５），ｔｈｉｓ　ｓｔａｔｅ　ｉｓ　ｗｅｌｌ　ａｐｐｏｘｉｍａｔｅｄ　ｂｙ　ρ≒１－Ｈ／２＾Ｎ．Ｆｏｒ　Ｎ＝１　ｔｈｉｓ　ｇｉｖｅｓ
ρ≒
　　１－ｈω／２ｋＢＴ　［１　０　／０　－１］　（２×２ｍａｔｒｉｘ）
ａｎｄ　ｆｏｒ　Ｎ＝２（ａｎｄ　ωＡ＝４ωＢ）
ρ≒
１－ｈω／４ｋＢＴ［５　０　０　０／０　３　０　０／０　０　－３　０／０　０　０　－５］　（４×４行列）
Ｔｈｉｓ　ｓｔａｔｅ　ｍａｙ　ｂｅ　ｉｎｔｅｒｐｒｅｔｅｄ　ａｓ　ｂｅｉｎｇ　ａ　ｍｉｘｔｕｒｅ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｆｏｕｒ　ｐｕｒｅ　ｓｔａｔｅ　｜０　０＞，｜０　１＞，｜１　０＞，｜１　１＞（ｗｅ　ｓｈａｌｌ　ｕｓｅ　０　ｔｏ　ｒｅｐｒｅｓｅｎｔ　ｔｈｅ　ｓｐｉｎ－ｄｏｗｎ　ｓｔａｔｅ↓，ａｎｄ　ｓｉｍｉｌａｒｙ　ｆｏｒ　１　ａｎｄ　ｓｐｉｎ－ｕｐ↑．Ｏｆ　ｃｏｕｒｓｅ，ｓｉｎｃｅ　ｔｈｅ　ｅｎｓｅｍｂｌｅ　ｃｏｎｔａｉｎｓ　ｓｏｍｅ　１０＾２３　ｍｏｌｅｃｕｌｅｓ，ｔｈｅ　ｍｉｃｒｏｓｃｏｐｉｃ　ｓｙｓｔｅｍ　ｉｓ　ｐｒｏｂａｂｌｙ　ａｃｔｕａｌｌｙ　ｃｏｍｐｏｓｅｄ　ｑｕｉｔｅ　ｄｉｆｆｅｒｅｎｔｌｙ；ｔｈｅ　ｓａｍｅ　ｄｅｎｓｉｔｙ　ｍａｔｒｉｘ　ｃａｎ　ｂｅ　ｄｅｃｏｍｐｏｓｅｄ　ｉｎ　ａｎ　ｉｎｆｉｎｉｔｅ　ｎｕｍｂｅｒ　ｏｆ　ｗａｙｓ　ｉｎｔｏ　ｍｉｘｔｕｒｅｓ　ｏｆ　ｐｕｒｅ　ｓｔａｔｅｓ，ｂｕｔ　ａｓ　ｖｏｎ　Ｎｅｕｍａｎｎ　ｏｒｉｇｉｎａｌｌｙ　ｐｏｉｎｔｅｄ　ｏｕｔ（ｓｅｅ，ｆｏｒ　ｅｘａｍｐｌｅ，Ｓａｋｕｒａｉ），ａｓ　ｌｏｎｇ　ａｓ　ｏｎｌｙ　ｅｎｓｅｍｂｌｅ　ａｖｅｒａｇｅｓ　ａｒｅ　ｍｅａｓｕｒｅｄ　ｔｈｅｒｅ　ｉｓ　ｎｏ　ｗａｙ　ｔｏ　ｔｅｌｌ　ｄｉｓｔｉｎｇｕｉｓｈ　ａｍｏｎｇ　ｔｈｅｍ．Ｉｔ　ｉｓ　ａｌｓｏ　ｉｍｐｏｒｔａｎｔ　ｔｏ　ｎｏｔｅ　ｔｈａｔ　ｔｈｅ　ｐａｒｔ　ｏｆ　ρ　ｐｒｏｐｏｒｔｉｏｎａｌ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｉｄｅｎｔｉｔｙ　ｉｓ　ｕｎｏｂｓｅｒｖａｂｌｅ　ｉｎ　ＮＭＲ　ｅｘｐｅｒｉｍｅｎｔｓ；ｏｎｌｙ　ｄｉｆｆｅｒｅｎｃｅｓ　ｉｎ　ｐｏｐｕｌａｔｉｏｎｓ　ｏｆ　ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ　ｓｔａｅｓ　ａｒｅ　ｅｖｅｒ　ｍｅａｓｕｒｅｄ．Ｍａｔｈｅｍａｔｉｃａｌｌｙ，ｔｈｉｓ　ｉｓ　ｒｅｆｌｅｃｔｅｄ　ｂｙ　ｔｈｅ　ｆａｃｔ　ｔｈａｔ　ｏｎｌｙ　ｔｒａｃｅｌｅｓｓ　ｏｂｓｅｒｖａｂｌｅｓ，ｓｕｃｈ　ａｓ　ｔｈｅ　ｔｒａｎｓｅｖｅｒｓｅ　ｍａｇｎｅｔｉｚａｔｉｏｎｓ，ａｒｅ　ｅｘｐｅｒｉｍｅｎｔａｌｌｙ　ａｃｃｅｓｓｉｂｌｅ　ｑｕａｎｔｉｔｉｅｓ．“

量子コンピュータの代表的な教科書からの第３回。
１５年位前の“コンピューティングにハミルトンの四元数を使う”に関し。

６　“いかずちが鳴ってぼうたん散り乱る”
自作俳句。少し古い作。

７　“１９３９：Ｔｈｅ　ｐｒｉｎｃｉｐｌｅ　ｏｆ　ｓｏｌｉｄａｒｉｔｙ，ａｌｓｏ　ａｒｔｉｃｕｌａｔｅｄ　ｉｎ　ｔｅｒｍｓ　ｏｆ　”ｆｒｉｅｎｄｓｈｉｐ“　ｏｒ　”ｓｏｃｉａｌ　ｃｈａｒｉｔｙ“，ｉｓ　ａ　ｄｉｒｅｃｔ　ｄｅｍａｎｄ　ｏｆ　ｈｕｍａｎ　ａｎｄ　Ｃｈｒｉｓｔｉａｎ　ｂｒｏｔｈｅｒｈｏｏｄ．”
　（ｆｒｏｍ　“Ｃａｔｅｃｈｉｓｍ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｃａｔｈｏｌｉｃ　Ｃｈｕｒｃｈ”）
　
８　“１９３９：Ｉｔ　ｉｓ　ａｂｏｖｅ　ａｌｌ　ａ　ｑｕｅｓｔｉｏｎ　ｏｆ　ｉｎｔｅｒｄｅｐｅｎｄｅｎｃｅ，ｓｅｎｓｅｄ　ａｓ　ａ　ｓｙｓｔｅｍ　ｄｅｔｅｒｍｉｎｉｎｇ　ｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐｓ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙ　ｗｏｒｌｄ，ｉｎ　ｉｔｓ　ｅｃｏｎｏｍｉｃ，ｃｕｌｔｕｒａｌ，ｐｏｌｉｔｉｃａｌ　ａｎｄ　ｒｅｌｉｇｉｏｕｓ　ｅｌｅｍｅｎｔｓ，ａｎｄ　ａｃｃｅｐｔｅｄ　ａｓ　ａ　ｍｏｒａｌ　ｃａｔｅｇｏｒｙ．Ｗｈｅｎ　ｉｎｔｅｒｄｅｐｅｎｄｅｎｃｅ　ｂｅｃｏｍｅｓ　ｒｅｃｏｇｎｉｚｅｄ　ｉｎ　ｔｈｉｓ　ｗａｙ，ｔｈｅ　ｃｏｒｒｅｌａｔｉｖｅ　ｒｅｓｐｏｎｓｅ　ａｓ　ａ　ｍｏｒａｌ　ａｎｄ　ｓｏｃｉａｌ　ａｔｔｉｔｕｄｅ，ａｓ　ａ　”ｖｉｒｔｕｅ“，ｉｓ　ｓｏｌｉｄａｒｉｔｙ．Ｔｈｉｓ　ｔｈｅｎ　ｉｓ　ｎｏｔ　ａ　ｆｅｅｌｉｎｇ　ｏｆ　ｖａｇｕｅ　ｃｏｍｐａｓｓｉｏｎ　ｏｒ　ｓｈａｌｌｏｗ　ｄｉｓｔｒｅｓｓ　ａｔ　ｔｈｅ　ｍｉｓｆｏｒｔｕｎｅｓ　ｏｆ　ｓｏ　ｍａｎｙ　ｐｅｏｐｌｅ，ｂｏｔｈ　ｎｅａｒ　ａｎｄ　ｆａｒ．

（ｆｒｏｍ　”Ｔｈｅ　Ｃｏｍｐａｎｉｏｎ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｃａｔｅｃｈｉｓｍ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｃａｔｈｏｌｉｃ　Ｃｈｒｕｃｈ“）
　
９　年間第２３月曜福音朗読。ルカによる第６章から。

“イエスは彼らの考えを見抜いて、手の萎えた人に、「立って、真ん中に立ちなさい」と言われた。その人は身を起こして立った。そこで、イエスは言われた。「あなたたちに尋ねたい。安息日に律法で許されているのは、善を行うことか、悪を行うことか。命を救うことか、滅ぼすことか。」そして、彼ら一同を見回して、その人に、「手を伸ばしなさい」と言われた。言われたようにすると、手は元どおりになった。ところが、彼らは怒り狂って、イエスを何とかしようと話し合った。”
－（信仰者は憎悪の論理、戦争の論理に愛の論理、和解の論理で立ち向かわなければならない。真の安息日が確立されるために。）

†主のお恵みが。
†主に讃美と感謝。

２０１４年９月８日
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　乗倉寿明記す