「シシンのための打つ理学」

＞やすのぶさん、

＜彼の本には【玉】なんて無いと言われるかも知れませんが・・・・・＞
▲人魂がヒト騙し・オオウソツキ・ジョウダンジャということは、
早大の大槻教授が証明しましたが、同氏が訳した講談社ブルーバックスは、
「詩人のための物理学」です。いっぽう、魂ではなく、
【玉】といえば、「小倉」百人一首にではなく、万葉集に、
「ひなのなる、痴熊のタワーの、細石も、君し貴文てば、【玉】と拾はむ」
という歌がありました。東歌ですから、青流（龍）は流れてても、
山部「連」赤人の佐久ではないと思われます。それはともかく、
この前も書きましたが、小倉氏を嫌ってなどいません。ただ、
「プロ」としては笊であり、「ひたすらチャイコが好き」というだけでは、
巷にあふれるムラヴィンスキーの演奏を最高と信仰するカン違いな
「チャイコ好き」と大差ない、ということです。

＜森田氏の本には、参考文献として、小倉氏の著作は全く取り上げられていません＞
▲同氏でさえ、小倉氏の「プロらしからぬ笊さかげん」にあきれてるのでしょう。
ちなみに、仏語「ドラジェ」が伊語「コンフェット」であること、
アマンドあるいはハシバミの実に砂糖をまぶしたものであること、
イタリアではそれを婚礼のときに花嫁が客にふるまうこと、
なぜならそれが「卵」「出産」「繁殖」「繁栄」を象徴するものだからということ、
すら、「彼ら」は知らない。ゆえに、なぜ、日本で、
ドラジェの精がコンペイトウの精に名変されたまま、別の、
おなじくラテン語系のポルトガル由来の「金平糖」と混同されるようになったか、
説明できないのです。日本における第一線のチャイコフスキー研究者の
教養・知能・洞察力とは、その程度のものです。

＜チャイコフスキーは《優しい》だけをカットしたのではなく、
　この字句全部をカットしたのでは？＞
＜それで、【ドラジェの精と優しい王子。】をカットして、
　【男性舞踊手のためのヴァリアシオン。女性舞踊手のためのヴァリアシオン。】
　　を残した、チャイコフスキーの真意をどうお考えで？＞
▲「チャイコフスキーがカットした」というと、ずいぶんと積極的あるいは
意識してことさら「外した」ように聞こえてしまいますが、
そうではあろませんよね。自筆譜に写さなかっただけでは？
「ねむり」の「第３幕」ではチャイコフスキーは書き込みをしなくなりましたが、
そこに特別大切な意味はないでしょう。それはともかく、私の想像では、
作曲時に手元にあったのは「指示書」であり「台本」ではなかった、です。
「男性舞踊手用」「女性舞踊手用」とことさら書いたのは、ひょっとしたら、
ドラジェの精を踊る案トニ違ッタ・デッリ＝エーラの体躯を皮肉贅肉ったもの、
などという他愛もないことかもしれませんよ。あるいは、
プティパの指示書への皮肉（やすのぶさんがほのめかされてるように、
クラーラちゃんとくるみ割り王子でしかるべき、と）が
こめられてるかもしれませんね。それから、
「ドラジェの精」の名だけあるのは「組曲」のタイトルとして必要だったため、
であり、ヴァリ１が「組曲」に入れられてたら、ひょっとして、
「やさしい王子の踊り」という題名になってたかもしれませんね。

＜ブルックナーなら、筆写させたもので組曲を作るでしょうが、
　ブルックナーとチャイコフスキーの性格の異なるところでしょう。(笑い）＞
▲性格の違いというよりは、忙しさの違いだったかもしれませんよ。なにしろ、
チャイコフスキーはくら音作曲家としては「めずらしく」生前から名声を得て、
作曲以外のスケジュールもぎっしり埋まってた人物でしたから。

＜だいたい、肯定的なことは本人に言いやすいですが、
　否定的なあるいはアドヴァイス的なことは本人には言いにくいですよね（笑い）。
　　だから、みんな分からないとお茶を濁しているのでしょう＞
▲その点、ネットというのは対話する相手が、
「友だちどうし」でも「先輩後輩」でも「師弟」でもないので、
はっきりとしたこと、真実、正直な気持ち、
を言い合えて、指摘し合え、学習・反省でるという利点があるというのに、
日常の人付き合い感覚をネットにも持ち込むから、
おべんちゃらやお茶を濁すようなことを言って
なぁなぁにしてしまうという愚をおかすむきや、
女性（とおぼしきキャラ）には必死に食いつくヒマジンがいたり、反対に、
反対意見を書いただけで恨みを抱くむきがままいるのが、
アホらしくもったいないことだと思います。

＜だいたい、あの文章では、第１主題は《トロンボーンの全音符である》
　ということすら、読み手には理解されないでしょうから・・・・・＞
▲私も「普通の感覚だったら」理解できません。しかし、前にも書きましたが、
マーラーの「交響曲」を「くら音」とは考えてません。
「ソナタ形式を取り入れてみたジャズ」と思えば、合点がいく論説です。

＜ブルックナーの記譜上の特徴は余さず印刷することによってこそ
　ブルックナーの意図が見えてくるものです＞
▲同様のことを、ガキの頃、古文の先生に教えられました。

＜ですから、『悲愴』を究めようとするのなら、
　是非とも自筆譜コピーを入手されるべきです＞
▲ド素人の私がやろうとしてることは、究めることではありません。
本職はまったく別の世界ですし、日曜在野学者になるつもりもありません。
せいぜい、「世に流布してる明らかな誤り」を指摘することです。
運がよかったら、入手できることもあるかもしれません。

＜今年、ぼくのアマオケで『悲愴』をやります。
　まあ、おっつけ話題にしましょう＞
▲ぜひ、お聞かせください。また、もし、さしつかえなければ、指揮者に、
「『悲愴』はまずなによりも『吸って＜＞吐いて』を
おろそかにしないことが肝要」ですが、
「２つの『ｆｆｆｆ』を充分にオーディエンスに知覚させること、
２楽章の中間部のテンポを落とさないこと
（５拍子のバロック・ワルツ♪ミーーミ・ミーーー＞レー│
＞ドーード・ドーーー＞シー♪が、４楽章終いのアンダーンテという
スロウではあるが正規の３拍子ワルツで、♪ミー│ミー＞レー、
＞ドー│ドー＞シー♪となるコントラストを台無しにする）、
３楽章のテンポを速くしすぎないこと」
などを注意してあげてください。
ｖｎは両翼配置、バスクラなど使用しないこと、は言うまでもありません。

＜『モツレク』『第９』とくれば、もちろん迷うことなく『第九』でしょう。
　未完成な点はつらいですが、深さはぜんぜん違います＞
＜でも、ぼくなら『弦五』か『ピアノソナタ２１番』あるいは
　『城之内ミサ曲第６番』ですね。
　　『モツレク』『第９』ラインからすると当然の帰結です＞
▲以前から私が、
「ベートーヴェン」「シューベルト」「ブルックナー」「チャイコフスキー」
を「四神」、「モーツァルト」を「土用の神」とあてこすってることは
ご存知ですよね？　とすれば、なぜ「シューベルト」は「交響曲」なのか、
おわかりになるでしょう（ただし、ハ長（Ｄ９４４）は、ある理由でボツ）。
さらに、＜「８番」か「９番」か＞というナゾかけも、実は、
シューベルトの「未完成」がすでに「８番」でなくなってしまった以上、
ブルックナーは「９番」（未完成）という「答え」をすでに決めてたのです。
♪未完のはぁ～ながぁ～～、咲ぁあいてぇ～いるぅ～～～♪
が、感動度は私にとっては真実、同程度です。私には「深遠さ」はわかりません。

＜こんなことを言うのはたいへん失礼ですが、
　シューベルトを系統的に聴いておられないのでは？＞
▲そこです！　私が常々言いたかったことは。このようなネットの場では、
そのような思いは正直に指摘していただきたいのです。
まったく失礼ではありません。ただ、
「系統的」という言葉が私には難しいのですが、
シューベルトの作品も、すべてではないにしろ、
かなりの数を「聴いて」るとは思います。むしろ、
「歌曲」を「別物」とおしゃるやすのぶさんの「聴きかた」はなるほど
「系統的」なのかもしれませんが、「偏食」ともいえます。
上記のような「指針」的選出でなければ、
「菩提樹」にしたところです。「記念樹」だと、
小林亜星大先生からクレームがつくかもしれません。それはともかく、
室内楽にもｐｆソナタにも、私はシューベルトに天才を感じないだけです。
必死の「背伸び」……でも、ベートー神の足元にも及ばない……
それがシューベルトの思いでもあったのでは？　ところで、
「アルぺッジョーネ・ソナタ」をギターで演奏してるのをいちど聴いてみたい
（ｐｆと合うのか、ということも含めて、興味あります）のですが、
そんなギタリスト、いますかね？　エロキモいオヤジとしては、
エロカッコいい村治佳織嬢に弾いてもらいたい！（※）

＜１００人はたいへんですよね。大胆な試み。ぼくなら２０人くらいでギブアップ！＞
＜これらを正当に評価できるのですか？＞
▲ですから、「定家」先生の「百人秀歌」に倣ったまで、と申し上げたつもりですが。
定家も「本当の」秀歌を選んだわけではありませんよね。
「ある意図」のもとに選んで編んだ、そうですよ。「百人秀曲」も、
私の選択趣旨に基づいてれば、それでいいわけです。「百太郎」なら、
お爺さんは山へシバカレに、お婆さんは川へ洗濯バサミ・プレイに、です。
彼らの腿が顔に近づけばその「声」は高く、遠ざかれば低くなります。
これを、我々、似非ハンガリー田園打つ理学者のあいだでは、
「どんぶらこぉ～効果」と呼んでます。

＜たとえば、ボッケリーニを選ぶときにはどうするんでしょう？
　シューベルトの『弦五』の解説に、この曲の手本はボッケリーニにあり、
　　彼は何十曲も弦五を書いたとのことです＞
▲手本＝類似・ボッケリーニなわけですね。それはともかく、
すべての作品を聴いてその中から「正当に」評価する？……
そんなことが私にできるはずがあるわけないではありませんか。
当たるもボッケリーニ、当たらぬもボッケリーニ。たまたま、
世間様の同意を得れれば、それ、ボッケリーニの幸い、というものです。

＜また、ギターを含む室内樂がいっぱいあるようです＞
▲村治嬢が「連」ねて弾けば、聴いてみたいと思うでしょうね。