リリス

いやだ　いやだ
こんな　おんな
あたしより　きれい
あたしより　すてき

きらい　きらい
こんな　おんな
しあわせになんか　なるな
ふこうに　なれ
ばかに　なってしまえ

のろってやる
つぶしてやる
ばかにしてやる
いやなこと
ぜんぶしてやる

いやだ
きらいだ
こんな
おんな



　　　　＊＊＊

フェミニズムが、とん挫しがちなのは、
嫉妬を原理にしているからだ。

ブスの平等主義というものだ。

真の女性の救済は、女性自身が女性の美に目覚めることから始まる。

ベルゼブブ

にんげんよ
やばいことは
もうやめろ
やりすぎだ

金と権力で
馬鹿のようにこき使ったやつらに
屁のように馬鹿にされるぞ

こんなものは豚だと
あざ笑ったやつらに
本気で仕返しをされるぞ

やばいぞ
権力を捨てて
逃げろ
見栄えのいいものはみな捨てて
尻をまくって逃げろ

当然のように
水を飲んでいた
愛の流れが　もうない

神が
水源を
せきとめたのだ

アグネス

あたしひとりが
叱られた。
女のくせにって
しかられた。

兄さんばっかし
ほんの子で、
あたしはどっかの
親なし子。

ほんのおうちは
どこかしら。

　　　　（「小さなうたがい」金子みすず）

　　　　＊＊＊

女には三界に家がない。
どんなに才能がある娘でも、
その才能をどこにも持っていきようがない。

素直に表現しようとすれば、
みすずのように殺される。

みすずは、
純真な魂と清冽な表現力をもった魂だったが、
かわいらしい女だという理由だけで、
男に殺された女である。

かのじょはこのみすずにまなんだ。
みすずと同じ失敗はするまいと心がけていた。
ゆえにかのじょは、
男に逆らわなかった。
従順な羊になり、ひたすら男に尽くした。
賢い女性だよ。

忍耐などというものではない忍耐をせねばならなかったがね。

子路

由、なんじにこれを知るをおしえんか。これを知るをこれを知るとなし、知らざるを知らざるとなせ。これ知るなり。
　　　　　（論語・為政）

　　　　＊＊＊

いいか、がちがちの固定観念を捨てろ。
自分＝正しい
というその数式を捨てろ。

鉄板に正しいと思っている、それそのものが間違っている。
そういうことが、世の中には蔓延しているのだ。

自分の土台、そのものが間違っている。
そういう発想をしてみろ。
それができないと、
いつまでも苦しいばかりだぞ。

イザナミ

伊耶那美の命まづ「あなにやし、えをとこを」とのりたまひ、後に伊耶那岐の命「あなにやし、えをとめを」とのりたまひき。おのもおのものりたまひ竟へて後に、その妹に告りたまひしく、「をみな先立ち言へるはふさはず」とのりたまひき。
　　　　（「古事記」より）

イザナミの命がまず、「ああ、なんてすばらしいお方」とおっしゃり、後でイザナギの命が、「おお、なんと美しいひとだ」とおっしゃいました。それぞれがおっしゃったあとに、おっとが妻に「女が先に言うのはよくない」とおっしゃいました。

　　　　＊＊＊

結局は
人間は
いちばん好きな女が
いちばんいやで
いちばん好きな女を
いちばんいじめて

いちばん好きな
女ばっかり
追いかけてきたんだよ

イエス

野原の花がどのように育つかを考えてみなさい。働きもせず紡ぎもしない。しかし、言っておく。栄華を極めたソロモンでさえ、この花の一つほどにも着飾ってはいなかった。
　　　　　（ルカによる福音書１２，２７）

　　　　＊＊＊

保険がどうの年金がどうのと悩んでばかりで何になるね。
明日のことは明日やればよい。
神と自分を信じていれば、難しいこともなんとかなるものなのだ。

明日のことばかりに思い悩んで、今やるべきことをさぼるほうが害というものだ。

自分を信じよ。神の愛を信じよ。

見てみなさい、野の花を。
働きもしないのに、あれほどの美を神はくださっている。
あなたがたは、この野の花よりも、神に愛されているのだよ。

ローレライ

なじかはしらねど　こころわびて
むかしのつたえは　そぞろ身にしむ
わびしくくれゆく　ラインの流れ
入日に山々　あかくはゆる
　　　（「ローレライ」ハインリヒ・ハイネ、近藤朔風訳）

どうしてだろう　心が寒いのは
忘れた記憶の中に　何かがあるのが苦しいのだ
ライン川の流れは　さびしく暮れてゆく
夕陽に赤く映える山々は　何をわたしに言おうとしているのか

　　＊＊＊


現実問題
遊んで殺した女は
何人いるね？

神話の中に塗りこめて
忘れ去ろうとしても
罪は罪だ

死んだ女は再び戻ってくる
ローレライのように
岩根に立ち
美しい声で歌い
しなやかに踊り

男を凌辱しにくる

馬鹿にした女も同じだ

アダム

なんてとこなんだ　ここは

エデンなんて　最低だ

蜂みたいに
ぶんぶん騒ぐやつばっかりだ
ちくちく刺してばかりで
痛い　痛い　痛い
みんな
人から盗んでばかりいる
何もわかってない

苦しいよ
おれだけなのか
わかっているのは




おや
気づいたやつが
いるぞ

オンディーヌ

貝の殻を脱いだ
白い鼠が
空に帰ってゆく

あんなものなど
いらないと
人間が言ったので
神さまが鼠を帰したのだ

知らなかった
知らなかった
何にも
知らなかった

あんなものが
いたから
楽しかったなんて
知らなかった

オ　ン　ディ　ー　ー　ー　ヌ　…　！

かえってこい

神の子

マリアは天使に言った。「どうして、そのようなことがありえましょうか。わたしは男の人を知りませんのに。」
　　　　　　　（ルカによる福音書１，３４）

さて、イエスのところに母と兄弟たちが来たが、群衆のために近づくことができなかった。
　　　　　　　（ルカによる福音書８，１９）

　　　　　＊＊＊

素朴な疑問なのだがね、
イエスに兄弟がいるとしたら、それはだれの子なのかね？
イエスに兄はいたのかね？

そこんところの解釈はどうなってるの？

　　　　　＊＊＊

「いちばん先になりたい者は、すべての人の後になり、すべての人に仕える者になりなさい。」
　　　　　　　　（マルコによる福音書９，３５）

　　　　　＊＊＊

優れたものほど、人のために尽くさねばならない。

イエスは、地に足の着いた職人だ。
馬鹿なことは言わない。