展覧会案内「アナムネシスの光芒へー幻視者の蒐集匣」 ＠ 不忍画廊

展覧会に出展いたします。

 
「アナムネシスの光芒へー幻視者の蒐集匣(ｳﾞｨｼﾞｮﾈｰﾙ ｺﾚｸｼｮﾝ)」

■会期：10/14(金)～11/5(土)　
■会場：不忍画廊　http://shinobazu.com/

日祝休廊　11:00～18:30

多賀新／建石修志／山本じん／成田朱希／亀井三千代／池田俊彦／二階武宏／箕輪千絵子／藤田典子　ほか

詳細は以下参照。






ハガキが届きました。表の絵は池田敏彦さんの銅版画『翁ーQ』

【壱の匣】
まだ医科歯科に引きこもっていた頃、多賀さんの 『江戸川乱歩の世界』★ にはまり、
その幻想に引きずり込またのを思い出します。
成田朱希さんは人人会の大先輩ですが、ほかの作家さんとは今回が初めて。
混ぜていただき光栄です。

【弐の匣】
大好きなHヤンセンの名前や、春画、希少本　それと希オブジェ…？（＠＿＠；）

【参の匣】
人人会の大先輩でもあります故・大島哲以、毒の幻想絵画。

マニアにはたまらない内容だと思います。
本 『アナムネシスの光芒へ』 の方は10月3日に刊行予定

内容は追ってご報告いたしますが、
お時間があれば、是非お立ち寄り下さい。
宜しくお願い申し上げます。

関連記事
http://blog.goo.ne.jp/michika-6/d/20160906
http://blog.goo.ne.jp/michika-6/d/20160914





★私の密かな収集匣ご紹介：多賀新『江戸川乱歩の世界』より（画像が悪くてすみません）


上：表紙作品「虚飾」1981、「悪戯」1974　下：「飛来」1977、「埋もれる器」1974　全てエッチング

夢想

20sep2016 Michiyo Kamei

来月、父の7回忌をむかえる。

父とは、ずっと離れて暮らしていたので
亡くなっても生活が変わるわけでもなく
ただただ、病院や葬儀に関する怒濤の事務的作業が押し寄せ
それをこなすのに必死だったことを思い出す。

それでも、幼い頃の京都の思い出には
必ず父の影がある。

今、7年経って、
本当にこの世にはいないんだと実感し
今日みたいな涼しい雨の日には
何だか泣きたくなってしまう。

父は、亡くなる直前、私たち家族を
「ずっと見守るから」ときっと思ったに違いない。

ばかのようだが、時々それが支えになっている
すべては私の夢想でしかないというのに。

時に夢想が「思い込み」と呼ばれると、まるで鬼の首をとったように
「それはあなたの思い込みだ！！」などと手ひどく否定される。

だが死者に対する、こんなささやかな夢想ならば
許してもらえるだろうか

来月は京都に会いに行く。

「アナムネシスの光芒へー幻視者の蒐集匣」 ＠ 不忍画廊

★ 不忍画廊 より
【　予　告　】　

アナムネシス アナムネシス。

相馬俊樹著『アナムネシスの光芒へ—幻景綺論』9月末頃刊行予定。
http://amzn.to/2bHhUGx

...
★同書刊行を記念し掲載された当画廊縁の9作家を中心に、
大島哲以などのコレクションを加えギャラリー内を＜三つの匣＞に見立てた画廊企画展を10月に開催します。

※ 会期中のみの特別販売を予定しています。
⚫池田俊彦/二階武宏/箕輪千絵子/藤田典子などミニ新作と本による特別版を頒布予定(9月末頃に詳細)

■タイトル：「アナムネシスの光芒へー幻視者の蒐集匣(ｳﾞｨｼﾞｮﾈｰﾙ ｺﾚｸｼｮﾝ)」

■会期：10/14(金)～11/5(土)　
■会場：不忍画廊

多賀新／建石修志／山本じん／成田朱希／亀井三千代／池田俊彦／二階武宏／箕輪千絵子／藤田典子　ほか


　　

「蒐集匣」しゅうしゅうばこ　と読みます。
詳細は後日お知らせ致しますが、
この度、日本橋にある不忍画廊さんで
初めて展覧会に参加させていただきます。
展覧会は本の出版に伴うもので
この形式も私は初めてです。
不忍画廊さんは、お世話になっている羽黒洞さんと繋がりの深い画廊で
私は、10年ほど前からずっと作品を観ていただいている。
時に的確なアドバイスをいただき、確実な糧となっています。

この本の著者、相馬さんとのご縁も不忍画廊さんを通していただいたのですが、
きっかけは人人展でした。





人との縁は網の目のようで
どのきっかけで、どんなふうに繋がるかコントロールはできない。

吉とでるか、凶とでるのか。

それでも、わたしたち
死ぬ瞬間まで生きるしかない。
だからなるべく逆境は楽しみたい。

今この瞬間に息をしている、その奇跡に驚くほどの感覚があれば
そしてその都度 目覚めることさえできれば、
凶を転覆させることは、きっと可能だ。

アナムネシス アナムネシス

紫墨 購入

　　

紫墨、やってきました。

紫って信じられませんでしたが
ほんとにむらさきだ。

さっそく使ってみるけれど
もしかしたら結構難しい。
慣れている茶墨と合わせて使いながらでないと
まだうまくいきません。

素材が絵を作る、はありだと思う。
そう言うと、
まずは目指すべき作品があってその為の素材を選ぶべきだ、
という人もいるけれど
それはあまりにも直線的で、現実的ではない。
人は物理的な作業の中から、イメージが引き出されることがある。
身体から頭に戻るというか、何というか。

それは潜在的な領域を刺激し、掘り起こすようなことだ。

かといって、素材論だけになってしまうと
単なる実験になってしまう。
こんな変わった素材の方法論で描きました、どうです？新しいでしょう？
というコメントほど空虚なものもない。

やはり直観だけでも盲目、理性だけでも空虚、
なのでしょうか。

『アナムネシスの光芒へ』相馬俊樹著

芸術新聞社のウェブマガジン
「アールエゾテリック」　vol.14 では、
相馬俊樹さんに作品を紹介していただいておりますが、
そのシリーズがこの度、書籍化されることになりました。

発売は今月下旬の予定です。

ところで
「アナムネシス」とは哲学用語で「想起」、とな？

出典はプラトン『メノン』における、ソクラテスとメノンの会話より。
人が未知の事柄を知ろうとするとき、どうやって「知った」ことを理解できるのか。
全くの未知の事柄であれば、知ろうとする手がかりも無く、また知った後での検証もできない。
逆に手がかりがあって知るのであれば、すでに知っていることになり、知ることの意味が問われてしまう…
といったパラドックスに対して
ソクラテスは「想起」という仮説を立てる。
人は魂の中に知識を得ているが、輪廻転生の中でそれを忘れて生まれてくる。
生きている間に、忘れている知識を思い出させる、言い換えるならそれが「知ること」であり
「アナムネシス・想起」ということだそうだ。
その後のキリスト教中心の直線的な西洋思想の中で（ex.死んだら神の国へ行く）
キリスト教以前の輪廻転生という思想は
ネオ･プラトニズムという思想としてルネサンス期に再度復活する。

私たち東洋人にとっては、輪廻転生はいたって身近な思想だと思うけれど
欧米では、受け入れられない事の方が強いのではないだろうか。

★　「アナムネシスの光芒へー幻想綺論」　相馬俊樹著　芸術新聞社

慶應では、このネオ･プラトニズムと解剖図の関係を卒論にしました。
相当神秘主義的、宇宙的な思想で、ローマカトリック教会が弱体化するルネサンス期に
思想家、文筆家、画家などがサロンに集まり密かに体系化した
それが当時の作品などに影響を及ぼしたそうです。

Twitterをはじめました。

Twitterをはじめました。

https://twitter.com/Michiyo_kamei