＊ 都知事選は反日の報道、新聞テレビに騙されないように、ネットで、報道が隠すマスゾエ・ホソカワなどを調べよう。事実を知るネット住民は、９４％がタモカミ支持である。
先に、宇摩郡の太鼓台と伊勢神宮に共通する”花菱（唐花）紋”を描いた。探すと、伊勢神宮の香蘭の端に花菱がある写真があったのでのせる。これは、先に別のブログで載せたものだ。
また、教科書に載る銅鏡もでてきたので、載せる。通常は穀倉を横の写真だが、個々では上部に変えておいた。最も重要な図柄なのであり、だから、土器などにも描かれるのだ。
「大人の古事記講座」（２６）
はじめに、伊勢神宮、太鼓台、穀倉の共通点
前回書いたように、宇摩説は神話（弥生）時代の社会を今に継承するとして、先に、太鼓台、伝承、形状が弥生の穀倉形、花菱紋が伊勢神宮と共通することを書いた。
もう少し詳しく、写真も載せて書いてみた。なお、太鼓台の上部に乗せる布団は、通常の建物の屋根の部分に当る。つまり、太鼓台は二階建て、末広の屋根が特徴なのである。
そして、屋根が上ほど広い建物は、弥生時代までであり、以後は消えて行くのだ、太鼓台は卑弥呼の時代、弥生・神話時代のデザインとも言えるのである。
伊勢神宮と太鼓台の共通点
太鼓台の花菱紋と伊勢神宮との共通点では、伊勢神宮の建物の端に花菱紋があり、屋根の野地先にも並んで付いている。これは、先に太鼓台の飾り幕の上部に並び同位置である。
また、太鼓台の高欄は伊勢神宮の高覧と同じ作りであり、共通する。高覧の端の飾り金具にも、花菱紋が付いている。
＜伊勢神宮の野地・高欄の先端に花菱紋がある＞
＊ 何故か、屋根下の野地の突端の飾りが切れているので、再度、コピーを下に載せる。よく見えないが、端は花菱紋である。
そして、伊勢神宮には棟持ち柱が残り、元は、棟が張り出して、屋根は末広の形だった。この屋根部分が上ほど広いのは、太鼓台と弥生時代の穀倉であり、共通するのである。
そして、先に書いたように、４つの東西南北の日本は花菱で象徴できる。古代の日本の略図であり、伊勢神宮に多用される原因だと、宇摩説では解けるのである。
弥生時代の家屋紋鏡
＜ 弥生時代、銅鏡、上部に穀倉＞
＊ この穀倉は太鼓台にそっくりであり、最上部に鳳凰みたいな鳥がいる。
＜２０１１，１，２６「大人の古事記講座」２６＞
