心の目と、視力の目と、２つの目がある

大学病院で外科手術の達人と呼ばれる医師の、日常生活を撮影した番組を見ました。
高度に技術を磨いていても、大きな手術の当日は、通勤前に神社に参拝されていました。
どんなに手術に最善を尽くしても、その結果を決めて行くのは、未知のタイミングであり「間合い」であると示唆されていました。

その長年の試行錯誤の結果、たどり着いた愛読書は、医学関係の文章では無くて、宮本武蔵の「五輪書」（ごりんのしょ）だったそうです。
武士の刀ではないが、患者さんの命を預かって小さなメスを振るう心境を、最も的確に表現して、その対応策まで説明していたのが武蔵の五輪書だったそうです。

日本では知られていませんが、海外で五輪書は、いまだに売れているそうです。
では、宮本武蔵は五輪書で、いったい何を語っているのか？
私なりに解釈して観たいと思います。

・　心の目と、視力の目と、２つの目があるのだ。
　　相手を「心の目」で強く良く見ること。
　　視力の目では、弱く見ても良い。

・　遠くに見える箇所を、近くで良く見るつもりでいなさい。
　　近くで見える箇所は、あえて遠目で見るつもりが良い。
　　これが兵法（へいほう）、戦いの極意である。

・　平時の身のこなし方と、戦いの時の身のこなし方は、同じにするべし。
　　戦いの時の身のこなし方を、平時と同じ身のこなし方にすること。
　　普段から本番のように生きろ。本番は、普段のように振る舞え。

・　他人のまねをせずに、自分の身に応じて、武器は自分の使いやすいものが最善だ。
　　他人が持つ武器を真似なくても良い。
　　自分に合った武器が、必ずある。

・　剣を打ち込む「姿勢」をつくるのが先であり、剣サバキはそれに後から従うものだ。

・　構えあって構えなし。自分の構えにもこだわるな。

・　空（くう）を道とし、道を空とみる。
　　何も無い所に道を見つけろ。
　　既にある道は、無いものと思え。

・　他人を知れば、自分のことが分かる。
　　自分を知れば、相手のことが分かる。

・　体は忙しく躍動しても、心まで動かしては成らない。

・　武器がないと勝てないという思い込みは、捨てなさい。

・　一理に達すれば万法に通ず。すべてが分かる。

・　我、神仏を尊びて、神仏を頼らず。

どの言葉にも老子を感じ、真理を感じます。
上記の内容は、武道だけでは無くて、仕事にも、恋愛にも、家庭生活にも言えることです。

ところで、この医師は、どんなに手術を極めても、手術前に神社に参拝する「姿勢」「謙虚さ」を持つところが、その安定性を表していると感じます。
大きな手術とは、霊的にも、

・　患者さんの守護霊、先祖霊と、患者さんが持つ因果が影響する。
・　医師の先祖霊、守護霊と、医師が持つ善徳量。

この２つの協力であり、相性であり、因果を上回る善意と誠意の勝負だと感じます。
本当に命を懸けた真剣勝負です。

普段から、自分なりの自然な「生きる姿勢」が有れば、後から様々なものが付いて来ると感じます。
近くで見える目の前の景色に囚われないで、大きな視点で見て行きたいものです。

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