自分の気持ち（キ・モチ）を、心のお餅（モチ）として食べることに成る

今朝に浮かんだのは日月神示の一節でした。

＊　日月神示 第三巻 富士の巻 第四帖 (八四番)（昭和19年8月13日の神示）　

一二三（ひふみ：文明の始まり）の仕組が済んだら、
次は、三四五（みよいづ：繁栄）の仕組と伝えていたが、
世の本の仕組は、三四五の仕組から五六七（ころな）の仕組となるのだぞ。

五六七（ころな）の仕組とは、弥勒（みろく）の仕組のことだぞ。
これで、獣と人とハッキリと分かれるから、これが分かったら、それぞれの本性が出るのだぞ。
（「コロナ」を利用して人道に反する行為をしては生けないこと。悪用して、人の弱みにつけ込んだ人はダメ）

今度のことは末代も続くことなのだぞ。気の毒なことが出るから、心の洗濯が大切だと申しているのだぞ。
今度の各人のお役目が決まったら、それはそのままいつまでも続くのだから、死後も続くのだから、獣ではなく人ならば、この神示（ふで）を良く読んでおいてくれよ。　（以上）

＊　日月神示 第三巻 富士の巻　第六帖 (八六番)　（昭和19年8月15日の神示）

今は善の神が、善の力が弱いから善なる人々が苦しんでいるように見えるが、もう今しばらくの辛抱だぞ。
悪神が総がかりで善の肉体に取りかからうとしているから、よほどフンドシしめてかからんと負けるぞ。
親や子に、悪の神かかりて苦しい立場にして、悪の思ふ通りにする仕組を立てているから気をつけてくれよ。

神の、も一つ上の神の世の、も一つ上の神の世の、更にも一つ上の神の世では、すでに戦いは済んでいるのだぞ。
三四五（みよいづ）から五六七（ころな）の世になれば、天地が光り出して何もかも見えやすくするぞ。様々な裏側を見せてしまうぞ。

八月のこと、八月の世界のこと、よく気つけて置いて呉れよ。
いよいよ世が迫りて来ると、やり直し出来んと申してあろうがな。
いつも剣（紛争）の下にいる気持で、心ひき締めて居りてくれよ。
これからの人々は、口から食べる物ばかりで生きているのではないぞ。
心の食べ物で生きる時が来るのだぞ。　（以上）

（感想）
日月神示 第三巻 富士の巻では、とにかく8月の富士山に注意と、日本が海外から攻められるような国際情勢への注意が降ろされています。
これが、今から約70年以上も前に降ろされた内容です。

でも、この内容の時間軸は、「2022年以降」に照準が合っていると感じます。
これから、
・　食べ物への注意。
がされており、でも、人は段々と「気」「気持ち＝気のお餅」を食べて生きる存在への移行の時節が、到来を始めることが示唆されております。

これは今は空想だと指摘されるでしょうが、2039年には、これを否定する人はいないと感じます。
生物は、芋虫から蝶へと変化するほどの、不思議な進化を短期間で現実にしています。
芋虫と蝶では、食べ物の内容も変わるのです。

蝶を見たことがない人に、この２つを並べて同じ生物だと信じさせることは出来るのでしょうか？
人は、既成概念、思い込みに注意なのです。

・　五六七（ころな）の仕組で、それぞれの本性が出る。試される。
・　上の次元では、すでに戦いは済んでいること。善意が勝つ。
・　自分の気持ちを食べて生きるから、自業自得に注意になる。

悪意を思えば、その人は悪い「気持ち」の食べ物を食べていることに成ります。
これは今でも言えそうです。
悪意の人は、自分から自滅して行くことに成ります。
誰も裁く人は不要なのです。

出来るだけ善意を思って暮らし、良い気持ちの食べ物で生きたいものです。
これだけでも参考に成れば幸いです。

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疑問は薬剤師に聞いて、ノドの違和感の時だけ参考に。マズくない味です。
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