「ビバ初め」札幌旅行記 #2-3

危惧したとおり、書きかけのシリーズが、2016年12月の仙台旅行記、今月(2017年1月)初めの札幌旅行記、札幌から帰った翌週の東京国立博物館見聞録、そしてつい先日の大阪・京都旅行記と、4本たまってしまいました。
いや、THE TOUR OF MISIA LOVE BEBOPの感想を含めれば、5本のシリーズが雁行状態です。 

なんとか5本すべてを完結まで持っていくぞ

で、きょうはどれを書こうかと、記事リストを眺めると、もう1週間以上も前に書いた「『ビバ初め』札幌旅行記 #2-2」のつづきですな。

　　　

というわけで、北海道博物館の見聞録を再開しましょう。

昔からワサビ用の「おろし器」や、刀の柄（つか）に重宝されてきたのが、「鮫皮」です。
下の写真は、札幌旅行の翌週、トーハクで拝見した「短刀 銘 備中国住次直作 延文3年11月日の拵」で、

説明板によれば、

伊達光宗が徳川秀忠より拝領した青江次直の短刀に付属する拵(こしらえ)で、白鮫皮を着せた柄に「月」字につくった四分一の目貫を据え、鞘の全面を黒漆塗としている。
一見質素な感を受けるが、その技法や材質は高度であり、総体に格調高い作風を示している。

とあります。 
鮫皮は、見た目がキレイだし、ワサビをすり下ろすのにも、刀の滑り止めにも高機能な、高級天然素材なのですが、これが、サメではなくエイの皮なんですな。

北海道博物館に展示されていた、エイの皮がこちら

これがエイの皮?

説明板を見ると、

あれま 参考として載っている写真は、この1週間後にトーハクで現物を観ることになる「短刀 銘 備中国住次直作 延文3年11月日の拵」ではありませんか 偶然にしても恐ろしい…

それはともかく、北海道博物館の説明板によれば、

アイヌ民族がとったサメ(エイ)は、「菊とぢ鮫」「蝶鮫」という名前の「鮫皮」として、和人への交易品になりました。
ここにあるエイの皮は、東南アジアなどでよくとれるツカエイの皮です。北海道ではエイをカスベと呼んでいます。
「鮫皮」は、刀の柄や鞘などに使われました。また「鹿子鮫」の油は、灯火用の油として和人への交易品になりました。

だそうです。
「カスベ」といえば、私の母の実家の辺り（トーハクの銭谷館長の故郷でもある）では、お馴染みの食材です 思い起こせば、何十年もカスベを食べてない…

この「鮫皮」の他にも、アイヌ⇔和人の交易品がいろいろ展示されていまして、中でも驚いたのは、トドの皮の大きさ

すぐ左側に展示されている木綿衣と比べると、その巨大さが想像できるのではないでしょうか?

う～む、、、いろいろと繋がる話が多くて、先を急げないぞ

つづき：2017/02/22 「ビバ初め」札幌旅行記 #2-4