本稿は、政策研究フォーラム発行の月刊誌「改革者」11月号から転載したものです。ご一読いただければ幸いです。なお、月刊誌「改革者」(定価650円)は、政策研究フォーラム(理事長:堀江湛尚美学園大学学長。学者・文化人・労組役員等で構成)が発行しています。定期購読を希望される方は、03-5445-4575に申し込みをお願いいたします。
友愛労働歴史館から見た社会運動(第7回)
西尾末広と現実主義(進歩との調和)
(友愛労働歴史館解説員 間宮悠紀雄)
■西尾末広とその時代
西尾末広は明治二四年、香川県女木島に生まれ、若くして大阪に出て旋盤工となる。大正五年、職工組合期成同志会を結成。大正八年、松岡駒吉の勧めで友愛会に再加入し、翌九年に友愛会大阪連合会主務(専従)となり、労働活動家のスタートを切る。
西尾は大阪電灯、藤永田造船所、川崎・三菱造船所争議などの争議指導と検束を繰り返す中で、指導者としての経験を身に付けていく。やがて西尾は上京、松岡駒吉とともに鈴木会長を支える二本柱として、友愛会・総同盟の発展に尽力していく。
大正一五年、社会民衆党創立に参加。昭和三年の第一回普選に出馬し当選。以後、西尾は政治活動に比重を移していく。昭和一三年、衆議院での所謂スターリン演説で議員除名。戦後、日本社会党を結成し書記長に就任。片山内閣の官房長官、芦田内閣の副総理を務める。昭和三五年、民主社会党を結成し委員長に。昭和四六年政界引退、同五六年死去。
西尾の自伝は、戦前の労働運動・無産政党時代を記した『大衆と共に』、戦後の政治活動を記した『西尾末広の政治覚書』がある。また、西尾を描いたものとして『西尾末広伝』、『風雪の人 西尾末広』などがあり、友愛労働歴史館に保存されている。
■西尾末広の「現実主義」とは
『大衆と共に』の中で西尾は、「私は後年、時には革命的方向に魅力を感ずることもあったが、常に現実主義の立場に終始」したと記しており、それは「監獄生活で読んだ書物によって得た確信」による、と回想している。
大正九年の藤永田造船争議で収監された折り、西尾を差し入れられたダーウィン『種の起源』、コール『労働の世界』などを熟読しており、これらの書物と労働運動の経験の中から「現実主義の確信」を築き上げていったのであろう。
西尾の現実主義を表現したのが、反共主義と労働組合主義ではなかったか。昭和史に関する多くの著作を著している保阪正康氏は『政治家と回想録』の中で、西尾末広について「その姿勢は一貫していて反共と労使協調」であったと記している。
保阪氏の「反共」を、社会と労働の現実を無視して革命的言説を弄していた当時の夢想的な左翼急進主義者への反発と読み解くならは、それはたしかに西尾の「確信」であった。「反共」とは民主主義の同義語であり、進歩・漸進主義の一表現であったからである。
また、保阪氏の「労使協調」を、「労使の対等・協力」と読み解くならば、それもたしかに西尾の一つの「確信」であった。当時の総同盟は転換宣言を掲げ、労働組合の自立と公認、団体協約締結運動という「健全なる労働組合主義」を実践していたのである。
■進歩と現実の調和の中で
保阪正康氏は、「西尾末広は、戦後の政界にあってはきわめてヌエ的な政治家と見られていた」と書き出した後、「だが現実に東西冷戦に終止符が打たれてみると、西尾の主張していたファシズムや共産主義を全体主義と捉えて排斥しゆるやかな社会改革を進めるという改良主義は、もっとも妥当性のある政治的選択だったという感がしてくる」と記している。
「反共と労使協調」と括られた西尾の現実主義は、実は「民主主義と労働組合主義」のことであり、「進歩と現実の調和」にあったことが分かる。西尾末広は、友愛会以来の理想(人格の向上・完成)を持ちつつ、労働者の要求を第一とする現実的労働組合主義者であったのである。
以上
友愛労働歴史館から見た社会運動(第7回)
西尾末広と現実主義(進歩との調和)
(友愛労働歴史館解説員 間宮悠紀雄)
■西尾末広とその時代
西尾末広は明治二四年、香川県女木島に生まれ、若くして大阪に出て旋盤工となる。大正五年、職工組合期成同志会を結成。大正八年、松岡駒吉の勧めで友愛会に再加入し、翌九年に友愛会大阪連合会主務(専従)となり、労働活動家のスタートを切る。
西尾は大阪電灯、藤永田造船所、川崎・三菱造船所争議などの争議指導と検束を繰り返す中で、指導者としての経験を身に付けていく。やがて西尾は上京、松岡駒吉とともに鈴木会長を支える二本柱として、友愛会・総同盟の発展に尽力していく。
大正一五年、社会民衆党創立に参加。昭和三年の第一回普選に出馬し当選。以後、西尾は政治活動に比重を移していく。昭和一三年、衆議院での所謂スターリン演説で議員除名。戦後、日本社会党を結成し書記長に就任。片山内閣の官房長官、芦田内閣の副総理を務める。昭和三五年、民主社会党を結成し委員長に。昭和四六年政界引退、同五六年死去。
西尾の自伝は、戦前の労働運動・無産政党時代を記した『大衆と共に』、戦後の政治活動を記した『西尾末広の政治覚書』がある。また、西尾を描いたものとして『西尾末広伝』、『風雪の人 西尾末広』などがあり、友愛労働歴史館に保存されている。
■西尾末広の「現実主義」とは
『大衆と共に』の中で西尾は、「私は後年、時には革命的方向に魅力を感ずることもあったが、常に現実主義の立場に終始」したと記しており、それは「監獄生活で読んだ書物によって得た確信」による、と回想している。
大正九年の藤永田造船争議で収監された折り、西尾を差し入れられたダーウィン『種の起源』、コール『労働の世界』などを熟読しており、これらの書物と労働運動の経験の中から「現実主義の確信」を築き上げていったのであろう。
西尾の現実主義を表現したのが、反共主義と労働組合主義ではなかったか。昭和史に関する多くの著作を著している保阪正康氏は『政治家と回想録』の中で、西尾末広について「その姿勢は一貫していて反共と労使協調」であったと記している。
保阪氏の「反共」を、社会と労働の現実を無視して革命的言説を弄していた当時の夢想的な左翼急進主義者への反発と読み解くならは、それはたしかに西尾の「確信」であった。「反共」とは民主主義の同義語であり、進歩・漸進主義の一表現であったからである。
また、保阪氏の「労使協調」を、「労使の対等・協力」と読み解くならば、それもたしかに西尾の一つの「確信」であった。当時の総同盟は転換宣言を掲げ、労働組合の自立と公認、団体協約締結運動という「健全なる労働組合主義」を実践していたのである。
■進歩と現実の調和の中で
保阪正康氏は、「西尾末広は、戦後の政界にあってはきわめてヌエ的な政治家と見られていた」と書き出した後、「だが現実に東西冷戦に終止符が打たれてみると、西尾の主張していたファシズムや共産主義を全体主義と捉えて排斥しゆるやかな社会改革を進めるという改良主義は、もっとも妥当性のある政治的選択だったという感がしてくる」と記している。
「反共と労使協調」と括られた西尾の現実主義は、実は「民主主義と労働組合主義」のことであり、「進歩と現実の調和」にあったことが分かる。西尾末広は、友愛会以来の理想(人格の向上・完成)を持ちつつ、労働者の要求を第一とする現実的労働組合主義者であったのである。
以上