助けたいという魂の衝動

　大震災の現場が報道され、被害に遭わなかった私たちの心も揺れています。
　津波という大自然の猛威への恐怖、被災した人たちへの同情、波及悪影響への不安。
　そして対応の遅さへの苛立ち――行政や企業や個人への。

　苛立ちは、妥当なものとそうでないものがあります。もっと情報を的確に開示しろとか、もっと活動を効率的に統率しろ、とかいったことは、妥当な批判でしょう。でも、物資や医療の不足に関しては、いろいろと困難な状況があるのだから、仕方がないこともあるでしょう。一瞬で国家全体を戦時統制状態にしてコントロールすることはできません。もし可能だとしても、そもそも人間が一定以上の大きさの社会を完璧にコントロールすることは無理です。今の政府や東電幹部の対応は批判されるところがあると思いますが、誰かがやったら完璧になるというものでもありません。

　私たちの苛立ちの奥には、もうひとつの事情があるように思います。
　それは、多くの人が「助けたい」という心の奥からの情動を抱き、それが実現不能なことに当惑しているからではないかと思います。私もそうです。
　偽善でも何でもなく、私はできるなら助けに行きたい。多くの人もそう思っているでしょう。
　でも、できない。私は医師でも看護士でもないし、土木技術者でも電線・配管工事技術者でもないし、体力すらおぼつかない。くやしいです。
　「知るか」「助けたいなんて偽善だ」と言う人もいるでしょう。でも、その中の多くは、実は「助けたい」という情動を感じ、それをわざと（「自分がそういう人間なんだということを認めたくない」という心理的抵抗から）否定し、けなしているのではないでしょうか。
　この「助けたい、でも自分には何もできない」という葛藤が、苛立ちとなって表われている部分も多いように思います。

　「助けたい」という衝動は、魂の本質の一つです。
　われわれは皆、類魂（グループ・ソウル）の一員であり、他の一員の成長・進化に責務を負っているからです。類魂は狭く取れば数十の「仲間」ですが、拡げていけば、人類全体であり、さらに拡げれば他の生物にも及ぶかもしれません。
　だから、「助けたい」と思うことは、善人ぶることではなく、私たちの本質の一つなのだと思い、それを素直に認めればいいのだと思います。「助けたい、でもできない、そのことは苦しい」ときちんと感じ、自分や人を責めないようにするのがいいのではないかと思います。

　あの悪名高い「２ちゃんねる」の中にも、こういう記事がありました。「おまいら、どういう死に方をしたい？」というようなスレッドだったと思います（「おまいら」は「お前たち」のことですｗ）。その中には、「車にひかれそうになっている美少女を助けて代わりに死にたい」といった主旨の書き込みがけっこうありました。まあ、「引き籠もりオタクニート（＋ロリコン）」（実際そうである人と、半分そうである人と、まったく違うのにそれを演じている人とがいるようですが）ならではの答えというか（笑い。彼らはオバハン・オッサン・老人には逆にひどく残酷です）。でも、戯画化された表現であっても、半分（以上）冗談であっても、「人のために死ぬ」ことを願っているわけです。
　人のために死ぬ、命を賭して人を助ける、というのは、甘い幼稚なヒロイズムではなく、ごく自然な魂の本質ではないでしょうか。私だって、可能ならば、必要で有効ならば、原発に突進していきたい。まじで。太平洋戦争で死んだ人たちだって、多くは「国の家族や同胞を守るため」と思って突進していったのではないでしょうか（戦争を美化するつもりではありません。ただ「彼らは洗脳されて、あるいは強制されて突進したのだ」という見方は死者への侮蔑ではないかなと思います）。

　でも、死ぬのは一瞬のこと。人を助け、支えるために何十年も苦しむというのは、ちょっと誰もが引くかもしれません。
　突然私事になりますけれども、私の母親は、養母と自分の夫を２０年にわたって介護し、自分のしたいことなどほとんどできず、大して感謝されることもなく、誰かから賞賛されることもなく、自分は数ヶ月入院しただけで他界しました。私は人を助けたい・支えたいと思っても中途で挫折し罪ばかり作ってきたお粗末な人間なので、その２０年の忍耐に頭が下がるばかりです。
　本当に人を助ける人は、倦まずたゆまず、力むこともなく、何十年にもわたって人（たとえ少数でも）を助ける人なのでしょう。今、周囲にもいるそういう人たちに、敬意を表します。

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　「助けたい」という衝動を現実化すると、そこにいろいろな問題が生じてきます。前の記事でもうだうだと書いてしまいましたが、そこに入り込んでくる、打算、自己意識などをうまく処理することは容易ではありません。きちんとした現実的配慮がなく、へたな助け方をして相手に迷惑をかけることもあります。
　だからといって、「助けたいという魂の衝動」を否定するのも、違うのではないかなと思います。「助けたい」という衝動が第一義であるのなら、まあ、多少の間違いがあっても仕方がない。人間だもの（笑い）、完璧なことはできないさ、へたなボランティアをやって迷惑がられるのも、それも人間の経験、くらいに思っているしかないでしょう。ただ、第一義がひっくり返って、売名などになってしまうと、これはやっぱりまずい。
　霊からのメッセージでは、「自己成長のために人に奉仕しなさい」というような言い方があります。「え？　自分のためにやるの？」と思われるかしれませんけど、これ、なかなか含蓄が深い表現だと思います。
　「情けは人の為ならず」というのは、もともとはどういう意味かはわかりませんが、しばしば「人によいことをしていると、いつか自分もよいことをされるよ」というような意味に使われています。これはこれで優れた世知だと思います。でも、それとは違うのですよね。
　「人のため」などと思っていると、往々にして傲慢が出る。押しつけといった間違いも起こる。「この真理をどうしても人に教えてあげなきゃ」などというのも、まあ傲慢ですよね。「子供のため」という親の思いが子供を圧迫することもある。
　「善行を積んでいれば、後にいいことがある」というのも、広く取れば我欲でしょう。「善行を積んでいればあの世の裁きが軽くなる」というのだって、敷衍すれば我欲です。
　そうではない、自己成長なんだ、と。他人に奉仕することで、我欲を抑えることを学び、共感することを学び、恋愛や家族の情とは違う愛を学び、さらにはそれぞれに違った魂の姿とその意味を学ぶ。そんなことができれば、それは現世の利益とはまったく違う、最高のご褒美ではないか、と。
　それは理想論かもしれませんけど、理想は理想としてなければいけないでしょう。

　ただ、あまりに奉仕だボランティアだと言い立てるのは、息苦しいですよね。やりたい人は素直にやればいいだけで、やらないヤツは人みたいな風潮ができるのはよくない。
　そもそもそれぞれの魂は独自の力と英知をもっているし、霊的な守護も霊的な宿命もあるのだから、人を助けるなどというのは余計なお世話、という考え方も成り立つといえば成り立ちます（この意味でも「自己成長のため」なんでしょう）。それはあまりに理に偏した考え方です。でも、助けられなかったりうまく行かなかったりした時に、こう考えて肩の力を抜くのもいいと思います。

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　世の中の動転も、想念界の混乱も、だいぶ収まってきたようですね。
　やれること、やりたいことを、淡々とやりましょう。
　最後に――

　どうか祈りをお願いします。
　どんな時間でもかまいません。どんな場所でもかまいません。どんな姿勢でもかまいません。
　決まった言葉もありません。仕草も儀礼も必要ありません。
　ただ、「被災されて困っている人たちに、そしてそれを助けようとしている人たちに、元気が与えられますように」というような思いを、心に念じるだけでいいです。
　そして、死後の魂を信じられる人は「亡くなった方の魂に、神様／仏様／大いなる存在（何でもいいです）の導きがありますように」というような思いを。
　具体的な内容よりも、漠然とした内容の方が効果があります。
　強く念じようとしなくてもいいです。途中で気が散ってもかまいません。長い時間である必要はありません。
　祈りは届きます。自分の利益を求めるものでない祈りは、必ず届きます。