広重「江戸百」今昔 赤坂桐畑雨中夕けい

　「名所江戸百景」最後の作品の登場だ。しかし、この絵は
一立斎広重の作ではなく、二代目広重の絵である。
初代広重は、安政5年（1858）9月6日、当時はやった
コレラにかかり亡くなったと伝えられている。
　安政６年（1859）４月の改印がある「江戸百」119景
「赤坂桐畑雨中夕けい」（あかさかきりはたうちゅうゆうけい）。
　絵の中央下、青く描かれたところが赤坂溜池で、当時は
ひょうたん型をしていたという。池の土手には桐を栽培し
それで、桐畑と呼んだ。
　中央の降るそぼる雨の中を、傘を差した往来の姿は、
赤坂御門へ通じる坂道（現在の三宅坂）である。
　二代目広重は、この作品以外に３作残していると言われる。
それが、「41景＿市ヶ谷八幡」「12景＿上野山した」
「114景＿びくにはし雪中」である。
　二代目広重の本名は、森田鎮平で、号を宣重といった。
初代と比べると、構図や色彩のタッチが違い、評価も
高い。しかし、私は初代広重の作のほうが好きである。
（港区赤坂３丁目２番地辺り）

　この作品を最後に、「名所江戸百景」119景の今昔紹介は
終了した。約4ヶ月、長かったようで短い間での広重
ワールドを再現したと思っている。さて、次は何に挑もうか。
葛飾北斎の「富岳三十六景」、広重の「東海道五十三次」など
企画は豊富にある。

広重「江戸百」今昔 木母寺内川御前裁畑

　安政４年（1857）12月の改印がある「江戸百」92景
「木母寺内川御前裁畑」（もくぼじうちかわごぜんさいばたけ）。
　隅田川の東岸に木母寺がある。1000年ほど昔、ここは梅若寺と
呼ばれていた、7歳の梅若丸の伝承が残っている。
　京都・北白川で公卿の子息として生まれた梅若丸は、父親が
死別し人買いにダマされて東国へ連れて行かれた。隅田川の
この地で梅若丸は病にかかり、手足まといと思われて人買いに
川に投げ込まれてしまう。しかし、梅若丸はこの地の住人に
助けられるが、息絶えてしまう。そこで、住人は梅若丸の塚を
築き梅若塚とした。現在もこの塚が木母寺の境内に残っている。
　慶長12年（1607）に寺号を木母寺と改められた。“木母”の
文字は梅若の“梅”から取られたと言い伝えがある。
　絵の中央の橋は、幕府の御前栽畑のある出洲へと通じていた。
当時は、肥沃な川の栄養分を摂取した土地で、御前裁畑では
野菜が栽培されていた。右側の料亭は屋号を「植半」といい、
魚や蜆料理が有名で、当時は大いに繁盛したそうだ。
　写真は、木母寺の境内から隅田川に向かって撮った。
（墨田区是通２丁目16番地、木母寺境内より）

広重「江戸百」今昔 四ッ谷内藤新宿

　安政４年（1857）11月の改印がある「江戸百」86景
「四ッ谷内藤新宿」（よつやないとうしんじゅく）。
　甲州街道の最初の宿駅、内藤新宿。元禄11年（1698）、
信州高遠藩・内藤若狭守の下屋敷の一部を幕府に返還し、
そこに宿駅を造った。馬継ぎの中継基地となり、町屋もでき
馬喰たちで大いに賑わった。
　甲州街道は当時から多摩や秩父の奥から鉱物が、また
農産物の集積地として馬や牛の産業道路となり、「四ッ谷街道、
馬の糞」と呼ばれるほど馬糞が散乱していたといわれる。
　内藤新宿は、当時は四ッ谷大木戸の外にあったため、都会の
江戸とは隔たりがあり田舎臭いイメージであった。それを広重は、
馬のケツを大写しにして雰囲気を表している。
　左の旅籠や茶屋の奥の森が内藤家の下屋敷、その左奥に
　四ッ谷大木戸があった。
（新宿区新宿２丁目５番地辺り）

広重「江戸百」今昔 浅草田圃酉の町詣

　一立斎広重の「名所江戸百景」（全119景）を紹介するのが、
はやいもので、残り４つとなってしまった。
　安政４年（1857）11月の改印がある「江戸百」101景
「浅草田圃酉の町詣」（あさくさたんぼとりのまちもうで）。
　浅草の北側に位置した不夜城・新吉原、その北西側は
まだまだ田圃が続き牧歌的であった。しかし、毎年11月に
なると新吉原の近くにある鷲神社（おおとりじんじゃ）の
酉の市が始まると、江戸市中から数多くの参拝者が訪れ、
大いに賑わった。絵の中央に描かれた黒い帯は、酉の市
詣でを済ませた方の行列である。
　新吉原は酉の日は「紋日」という祝いの日で、全ての
門が開放され自由に出入りできた。
　そんな賑わいを、吉原遊郭の２階の一室から白い猫が
眺める光景。何をかいわんや。
　左下の屏風の端から覗くものは、酉の市の縁起熊手を
あしらったデザインの簪が見える。簪をよく見ると、
おかめと松茸の取り合わせの意匠で、この内容については
いろいろと話題を提供した背景がある。
　さて、松尾芭蕉が一句詠んでいる。
　「春を待つ　事のはじめや　酉の市」
　写真は、花園公園から鷲神社を望むような位置から
撮ってみた。今年のお酉さんは、一の酉が11月11日、
二の酉が23日で、どちらも前夜のお酉さんが盛り上がる。
私は今年も新宿の花園神社に伺う予定。
（台東区千束３丁目22番地辺り）

広重「江戸百」今昔 王子不動瀧

　安政４年（1857）９月の改印がある「江戸百」49景
「王子不動瀧」（おうじふどうのたき）。
　王子辺りを流れる石神井川は、滝野川や音無川とも呼ばれ、
川底が大きくえぐれ、渓谷がつくられていた。急な流れの川で
滝もいくつかあり、川の南側に正受院というお寺の裏手に、
大きな滝が流れ落ちていた。その滝壺の裏に不動明王を祀る
祠があり、その滝を「不動滝」と呼んだ。
　絵は、不動滝がデフォルメされて壮大に描かれているが、
このあたりは広重特有の誇張である。滝壺の淵では滝浴み
（たきあみ）をする姿が見られる。滝浴みは、江戸の頃、
夏の涼を求める水遊びとして、当時流行っていたようだ。
（北区滝野川２丁目５番地辺り）

広重「江戸百」今昔 真乳山山谷堀夜景

　安政４年（1857）８月の改印がある「江戸百」34景
「真乳山山谷堀夜景」（まつちやまさんやぼりやけい）。
　この絵は、隅田川の向島の川岸土手から対岸の山谷堀を
描いている。右側の灯りのついた建物は、安政の大地震で
料亭「金波楼」が崩壊し、その代替わりとして「有明楼」が
営業している。地震の復興から立ち直り、当時は大いに
繁盛した料亭だった。有明楼の左側に山谷堀がある。現在は
暗渠になり山谷堀公園が北に延びている。
　料亭といえば、芸者。ここに描かれている提灯に先導
された芸者は、向島ではなく、堀の芸者であることが伺える。
真乳山（現在の待乳山）は、荒川の氾濫で日本堤の工事が
始まると、山を削り埋め土として利用されたという。よって、
当時の山はもっと高かったそうだ。山の上には聖天宮があり、
男女と女天の双身像・勧喜神（インド・ヒンズー教）が
祀られている。
（墨田区向島２丁目５番地辺り）

広重「江戸百」今昔 月の岬

　安政4年（1857）8月の改印がある「江戸百」82景
「月の岬」（つきのみさき）。
　この絵は、品川の八つ山辺りである。品川沖には大型船の
帆柱が立ち並び、その上に満月が描かれている。中秋の名月
であろうか。妓楼のお座敷には、空の器が置かれているとこ
ろを見ると、月見の宴も既に終了しているようである。
　注目は、左の障子に映る影は遊女の姿。何とも憎いほどの
技巧を凝らした、広重らしい真骨頂が伺える作品だ。
（港区高輪4丁目24番地辺り）

広重「江戸百」今昔 請地秋葉の境内

　安政4年（1857）8月の改印がある「江戸百」91景
「請地秋葉の境内」（うけちあきばのけいだい）。
　この絵は、非常に興味のある一枚である。左下茶店の
座敷に描かれている坊主頭の人物に注目。紅葉の風景を写生
しているのは、一立斎広重本人ではないだろうか。
　さて、請地とは領主から管理を委託された地頭が支配する
土地のことをいう。向島の請地に満願寺があり、その住職が
秋葉権現を勧請して神社を祀った。
　ここには築山や池を造り、観光名所とした。神社の廻りには
料理屋や酒屋も出来て、賑わったという。
　向島4丁目の秋葉神社に伺ったが、その途中にあった
飛木稲荷が風情があったので、こちらを撮った。
（墨田区押上2丁目39番地辺り）

広重「江戸百」今昔 吾妻橋金龍山遠望

　安政4年（1857）8月の改印がある「江戸百」39景
「吾妻橋金龍山遠望」（あずまばしきんりゅうざんえんぼう）。
　絵は、隅田川に浮かんだ屋根船、空からは桜の花びらが
舞っている。遠くには左から吾妻橋、その奥に春の頃が最も
美しいといわれる富士山。そして、金龍山（浅草寺）の
本堂の大屋根と五重塔が見える。
　まずは注目の船である。普段、船遊びに使用する船は、
武家は障子で四隅を囲った屋形船を使用する。画かれた
船は、すだれを巻き上げているため、これは金持ちの
商人衆が使用したものであろう。船上の芸者姿の描き方も
何かをにおわせる。広重らしさが現れている。
　江戸の金持ちの遊びといえば、船上から桜を愛でて
富士山を独り占めにする。こんなオツな遊びが粋であった。
（墨田区吾妻橋2丁目23番地辺り）

広重「江戸百」今昔 浅草川大川端宮戸川

　安政4年（1857）7月の改印がある「江戸百」60景
「浅草川大川端宮戸川」（あさくさがわおおかわばたみやとがわ）。
　隅田川は、浅草あたりでは浅草川と呼ばれていた。さらに、
この川底から浅草寺本尊の観音様が引き上げられたいわれがあり
宮戸川とも呼ばれている。そして、浅草より下流は川幅も
さらに大きくなり、大川端（右岸）といった。
　この絵の左側には、神田上水が流れ込む河口で、料亭が
画かれている。その手前、梵天と木太刀を押し立てている
集団は、大山参りを終えた集団だろうか。右側の船に乗った
集団も大山講の集団だ。職人や商人が多かったといわれる。
　遠くに見える山は、筑波山である。
（千代田区東日本橋2丁目・両国橋上より）