Troosvroue-uitgawe "Kommunikeer in Engels."

Die volgende is van vandag se Sankei Shimbun.
Professor Ramseyer oor die "troosvroue = seksslawe"-kwessie
Beïnvloed deur Yoshida se getuienis en Asahi se verslag
Professor Mark Ramseyer van Harvard Universiteit in die VSA het in 'n akademiese referaat getoon dat vroue wat troosvroue tydens die oorlog was nie "seksslawe" was nie, maar 'n ingekontrakteerde serwituutkontrak met die gemakstasie gehad het wat 'n vooruitbetaling en 'n werktydperk ingesluit het. het gereageer op 'n onderhoud deur die Sankei Shimbun.
Ramseyer het gewys op die invloed van Yoshida Seiji, wat valse getuienis gelewer het dat vroue met geweld in Korea ontvoer is, en die Asahi Shimbun, wat herhaaldelik oor Yoshida se aansprake berig het, as die agtergrond van die troosvrouekwessie.
Ramseyer is gekies as die ontvanger van die "Japan Studies Award" vir 2024, wat gestig is deur die private dinkskrum "Institute for National Fundamentals" (voorsitter Yoshiko Sakurai) om uitstaande Japannese studies deur buitelanders te vereer, en sal die prysuitdeling bywoon. in Tokio op die 11de.
Professor Ramseyer is onderwerp aan persoonlike aanvalle in Suid-Korea en die VSA wat neerkom op vervolging.
Tog het hy daarop gewys dat Amerikaanse navorsers van Japannese geskiedenis wat 'n kritiese veldtog van stapel gestuur het, nie genoem het dat Yoshida se getuienis gefabriseer is nie en gesê het: "Ek weet nie of hulle nie weet of hulle dit doelbewus nie genoem het nie."
Hy het die siening uitgespreek dat om die huidige situasie te verander waarin teorieë van gedwonge ontvoering en seksuele slawerny rakende troosvroue steeds wydverspreid oor die wêreld voorkom, "navorsers (hul referate) in Engels moet skryf."
(Takahiro Harakawa)

Troosvroue-uitgawe "Kommunikeer in Engels."
Gedetailleerde verslag van 'n onderhoud met professor Ramseyer
Die voorste uitruilings met professor Mark Ramseyer van Harvard Universiteit is soos volg: (Harakawa Takao)
- Hy het empiries aangevoer dat troosvroue kontrakte gehad het wat hulle toegelaat het om op te hou nadat hulle hul kontrakperiode voltooi het of hul voorskot terugbetaal het.
"Die vroue was bekommerd dat prostitusie sleg was vir hul reputasie en dat dit gevaarlik was om naby 'n slagveld te wees. Hulle was ook bekommerd oor of hulle behoorlik betaal sou word. In Tokio se bordele, as lone nie betaal word nie, kan hulle na die polisie gaan. , maar in Suidoos-Asië was dit nie so maklik om die kwessie op te los nie. Hulle kon dit nie doen tensy die lone hoog was nie, en hulle sou in die moeilikheid wees as hulle nie later betaal word nie, en daarom het hulle 'n voorafkontrak geteken vir gekontrakteerde serwituut. "
– Dit was so te sê ’n slagveldweergawe van die voormalige openbare prostitusiestelsel.
"Ja, dit was 'n oorlogsone-weergawe van die ou openbare prostitusiestelsel. Dit is soortgelyk, maar 'n bietjie anders. Omdat die toestande gevaarliker was as om as 'n openbare prostituut in Tokio te werk, sou die kontraktydperk in Tokio ses jaar wees, maar in Burma, byvoorbeeld, sou meer soos twee jaar wees, ek dink die Japannese weermag, goed of sleg, het die troosvrouestelsel geskep as 'n uitbreiding van die openbare prostitusiestelsel om te verhoed dat soldate geslagsiektes opdoen.
- Maar daar was geen gedwonge ontvoering nie.
"Ek dink ek kan dit duidelik sê."
-Waarom het troosvroue 'n probleem geword?
“’n Koreaanse navorser het dit nagevors, en daar was feitlik geen koerantartikels wat verband hou met troosvroue in Korea voor 1990 nie. Die Koreaanse weergawe van Yoshida Seiji se boek (wat valslik getuig het dat troosvroue met geweld van Jeju-eiland in Korea weggeneem is) is in 1989 gepubliseer . Daar is 'n verband met Yoshida se boek."
- Was die Asahi Shimbun se aktiewe verslaggewing van Yoshida se vervaardigde storie ook 'n faktor?
"Ek dink so. Natuurlik. Dit is presies reg."
-Die argumente van Amerikaanse navorsers van Japannese geskiedenis wat die anti-Ramseyer-veldtog van stapel gestuur het, blyk slordig te wees.
Hulle het nie eers die noodsaaklike Japannese dokumente gelees of nagevors wat deur [historikus] Ikuhiko Hata geskryf is nie. Hulle het nie die feit genoem dat Yoshida se storie 'n versinsel was of dat sommige van die voormalige troosvroue wat beweer het dat hulle met geweld na Japan geneem is, in 'n ouetehuis gewoon het waarby 'n Suid-Koreaanse vrou met beweerde bande met Noord-Korea betrokke was nie."
-Om die situasie te verander waar baie mense in die Weste in die "troosvroue = seksslawe"-teorie glo
"Navorsers moet in Engels skryf. Dit is ons verantwoordelikheid."

2024/7/8 in Himezi

Wydanie Comfort Women „Komunikuj się po angielsku”.

Poniższy tekst pochodzi z dzisiejszego Sankei Shimbun.
Profesor Ramseyer w kwestii „kobiety do towarzystwa = niewolnice seksualne”.
Pod wpływem zeznań Yoshidy i raportu Asahiego
Profesor Mark Ramseyer z Uniwersytetu Harvarda w USA wykazał w artykule naukowym, że kobiety, które podczas wojny były kobietami do towarzystwa, nie były „niewolnicami seksualnymi”, ale miały umowę o służebność w stacji komfortu, która obejmowała zaliczkę i okres pracy. odpowiedział na wywiad przeprowadzony przez Sankei Shimbun.
Ramseyer wskazał na wpływ Yoshidy Seiji, który złożył fałszywe zeznania, że ​​kobiety były uprowadzane siłą w Korei, oraz Asahi Shimbun, który wielokrotnie donosił o twierdzeniach Yoshidy, jako tło kwestii kobiet do towarzystwa.
Ramseyer został wybrany laureatem nagrody „Japan Studies Award” na rok 2024, ustanowionej przez prywatny zespół doradców „Institute for National Fundamentals” (przewodniczący Yoshiko Sakurai) w celu uhonorowania wybitnych studiów japońskich prowadzonych przez obcokrajowców i weźmie udział w ceremonii wręczenia nagród w Tokio 11.
Profesor Ramseyer padł ofiarą osobistych ataków w Korei Południowej i Stanach Zjednoczonych, które uznano za prześladowania.
Mimo to zwrócił uwagę, że amerykańscy badacze historii Japonii, którzy rozpoczęli krytyczną kampanię, nie wspomnieli, że zeznania Yoshidy zostały sfabrykowane i powiedzieli: „Nie wiem, czy oni nie wiedzą, czy celowo o tym nie wspomnieli”.
Wyraził pogląd, że aby zmienić obecną sytuację, w której teorie wymuszonych uprowadzeń i niewolnictwa seksualnego dotyczące kobiet do towarzystwa są nadal szeroko rozpowszechnione na całym świecie, „badacze powinni pisać (swoje prace) po angielsku”.
(Takahiro Harakawa)

Wydanie Comfort Women „Komunikuj się po angielsku”.
Szczegółowy raport z wywiadu z profesorem Ramseyerem
Najważniejsze wymiany zdań z profesorem Markiem Ramseyerem z Uniwersytetu Harvarda są następujące: (Harakawa Takao)
- Argumentował empirycznie, że kobiety do towarzystwa miały umowy, które pozwalały im odejść po zakończeniu okresu umowy lub spłacie zaliczki.
„Kobiety martwiły się, że prostytucja szkodzi ich reputacji, a przebywanie w pobliżu pola bitwy jest niebezpieczne. Martwiły się też, czy zostaną odpowiednio wynagrodzone. W tokijskich burdelach, jeśli nie wypłacano pensji, mogły zgłosić się na policję , ale w Azji Południowo-Wschodniej rozwiązanie tego problemu nie było takie proste. Nie mogli tego zrobić, chyba że płace były wysokie, a jeśli nie otrzymaliby wypłaty później, mieliby kłopoty, więc podpisali umowę z góry na umowę o pracę. "
- Była to, że tak powiem, wersja dawnego systemu publicznej prostytucji z pola walki.
„Tak, była to wersja starego systemu prostytucji publicznej przeznaczona dla strefy działań wojennych. Jest podobny, ale trochę inny. Ponieważ warunki były bardziej niebezpieczne niż praca jako publiczna prostytutka w Tokio, okres obowiązywania umowy w Tokio miałby wynosić sześć lat, ale w Na przykład w Birmie trwałoby to raczej dwa lata. Myślę, że japońska armia, dobra czy zła, stworzyła system kobiet do towarzystwa jako rozszerzenie systemu publicznej prostytucji, aby zapobiec zapadaniu się żołnierzy na choroby weneryczne”.
- Ale nie było żadnego przymusowego porwania.
„Myślę, że mogę to wyraźnie powiedzieć”.
-Dlaczego kobiety do towarzystwa stały się problemem?
„Koreański badacz zbadał to i okazało się, że przed rokiem 1990 w Korei praktycznie nie było artykułów prasowych na temat kobiet do towarzystwa. Koreańska wersja książki Yoshidy Seiji (który fałszywie zeznał, że kobiety do towarzystwa były siłą zabierane z wyspy Jeju w Korei) została opublikowana w 1989 roku. Istnieje powiązanie z książką Yoshidy”.
- Czy aktywne donoszenie przez Asahi Shimbun na temat sfabrykowanej historii Yoshidy również miało znaczenie?
– Myślę, że tak. Oczywiście. Zgadza się.
- Argumenty amerykańskich badaczy historii Japonii, którzy rozpoczęli kampanię przeciwko Ramseyerowi, wydają się niechlujne.
Nawet nie czytali ani nie badali podstawowych japońskich dokumentów napisanych przez [historyka] Ikuhiko Hatę. Nie wspomnieli o tym, że historia Yoshidy była zmyślona lub że niektóre z byłych kobiet do towarzystwa, które twierdziły, że zostały przymusowo zabrane do Japonii, mieszkały w domu opieki, w którym przebywała południowokoreańska kobieta rzekomo powiązana z Koreą Północną”.
-Aby zmienić sytuację, w której wiele osób na Zachodzie wierzy w teorię „kobiety do towarzystwa = niewolnice seksualne”.
„Badacze powinni pisać po angielsku. To nasz obowiązek”.

2024/7/8 in Himezi

Isyu sa Comfort Women "Makipagkomunika sa English."

Ang sumusunod ay mula sa Sankei Shimbun ngayon.
Propesor Ramseyer sa isyu ng "kaaliw na kababaihan = mga alipin sa sex".
Naimpluwensyahan ng patotoo ni Yoshida at ng ulat ni Asahi
Ipinakita ni Propesor Mark Ramseyer ng Harvard University sa U.S. sa isang akademikong papel na ang mga babaeng alipin sa panahon ng digmaan ay hindi "mga alipin sa sex" ngunit nagkaroon ng indentured servitude contract sa comfort station na may kasamang paunang bayad at panahon ng trabaho, tumugon sa isang panayam ng Sankei Shimbun.
Itinuro ni Ramseyer ang impluwensya ni Yoshida Seiji, na nagbigay ng maling testimonya na ang mga kababaihan ay sapilitang dinukot sa Korea, at ang Asahi Shimbun, na paulit-ulit na nag-ulat sa mga pahayag ni Yoshida, bilang background sa isyu ng comfort women.
Napili si Ramseyer bilang tatanggap ng "Japan Studies Award" para sa 2024, na itinatag ng pribadong think tank na "Institute for National Fundamentals" (chairman Yoshiko Sakurai) upang parangalan ang mga natatanging pag-aaral ng Hapon ng mga dayuhan, at dadalo sa seremonya ng paggawad. sa Tokyo noong ika-11.
Si Propesor Ramseyer ay sumailalim sa mga personal na pag-atake sa South Korea at sa U.S. na katumbas ng pag-uusig.
Gayunpaman, itinuro niya na ang mga mananaliksik ng US ng kasaysayan ng Hapon na naglunsad ng isang kritikal na kampanya ay hindi binanggit na ang patotoo ni Yoshida ay gawa-gawa at sinabing, "Hindi ko alam kung hindi nila alam o sinadya nilang hindi binanggit ito."
Ipinahayag niya ang pananaw na upang baguhin ang kasalukuyang sitwasyon kung saan ang mga teorya ng sapilitang pagdukot at sekswal na pang-aalipin tungkol sa mga babaeng alipin ay laganap pa rin sa buong mundo, "dapat isulat ng mga mananaliksik ang (kanilang mga papel) sa Ingles."
(Takahiro Harakawa)

Isyu sa Comfort Women "Makipagkomunika sa English."
Detalyadong ulat ng isang pakikipanayam kay Propesor Ramseyer
Ang nangungunang pakikipagpalitan kay Propesor Mark Ramseyer ng Harvard University ay ang mga sumusunod: (Harakawa Takao)
- Nagtalo siya sa empirically na ang mga comfort women ay may mga kontrata na nagpapahintulot sa kanila na huminto pagkatapos makumpleto ang kanilang panahon ng kontrata o mabayaran ang kanilang advance.
"Ang mga kababaihan ay nag-aalala na ang prostitusyon ay masama para sa kanilang reputasyon at ang pagiging malapit sa isang larangan ng digmaan ay mapanganib. Sila rin ay nag-aalala kung sila ay babayaran ng maayos. Sa mga bahay-aliwan sa Tokyo, kung hindi binayaran ang sahod, maaari silang pumunta sa pulisya , ngunit sa Timog-silangang Asya, hindi ganoon kadaling lutasin ang isyu hindi nila ito magagawa maliban kung mataas ang sahod, at mahihirapan sila kapag hindi sila binayaran sa ibang pagkakataon, kaya pumirma sila ng paunang kontrata para sa indentured servitude. "
- Ito ay, wika nga, isang bersyon ng larangan ng digmaan ng dating sistema ng pampublikong prostitusyon.
"Oo, ito ay isang war zone na bersyon ng lumang sistema ng pampublikong prostitusyon. Ito ay katulad ngunit medyo naiiba. Dahil ang mga kondisyon ay mas mapanganib kaysa sa pagtatrabaho bilang isang pampublikong prostitute sa Tokyo, ang panahon ng kontrata sa Tokyo ay magiging anim na taon, ngunit sa Burma, halimbawa, ito ay higit na katulad ng dalawang taon sa palagay ko ang militar ng Hapon, mabuti man o masama, ay lumikha ng sistema ng kaginhawaan ng kababaihan bilang isang extension ng sistema ng pampublikong prostitusyon upang maiwasan ang mga sundalo na magkaroon ng mga sakit na venereal.
- Ngunit walang sapilitang pagdukot.
"Sa tingin ko malinaw kong masasabi iyon."
-Bakit naging isyu ang mga comfort women?
"Sinaliksik ito ng isang Korean researcher, at halos walang mga artikulo sa pahayagan na may kaugnayan sa comfort women sa Korea bago ang 1990. Ang Korean version ng libro ni Yoshida Seiji (na maling nagpatotoo na ang mga comfort women ay sapilitang kinuha mula sa Jeju Island sa Korea) ay nai-publish noong 1989 . May koneksyon sa libro ni Yoshida."
- Salik din ba ang aktibong pag-uulat ng Asahi Shimbun ng gawa-gawang kuwento ni Yoshida?
"I think so. Syempre. Tamang tama."
-Ang mga argumento ng mga Amerikanong mananaliksik ng kasaysayan ng Hapon na naglunsad ng kampanyang anti-Ramseyer ay lumilitaw na palpak.
Hindi man lang nila binasa o sinaliksik ang mahahalagang dokumentong Hapones na isinulat ni [mananalaysay] na si Ikuhiko Hata. Hindi nila binanggit ang katotohanan na ang kuwento ni Yoshida ay gawa-gawa lamang o ang ilan sa mga dating comfort women na nagsasabing sapilitang dinala sa Japan ay nakatira sa isang nursing home na kinasasangkutan ng isang South Korean na babae na diumano ay may kaugnayan sa North Korea."
-Upang baguhin ang sitwasyon kung saan naniniwala ang maraming tao sa Kanluran sa teoryang "comfort women = sex slaves".
"Dapat magsulat ang mga mananaliksik sa Ingles. Responsibilidad natin ito."

2024/7/8 in Himezi

Comfort Women Issue "Kommunikere på engelsk."

Følgende er fra dagens Sankei Shimbun.
Professor Ramseyer om spørgsmålet "trøstekvinder = sexslaver".
Påvirket af Yoshidas vidnesbyrd og Asahis rapport
Professor Mark Ramseyer fra Harvard University i USA har i et akademisk papir vist, at kvinder, der var trøstekvinder under krigen, ikke var "sexslaver", men havde en kontrakt med trøstestationen, der omfattede en forudbetaling og en arbejdsperiode, svarede på et interview af Sankei Shimbun.
Ramseyer pegede på indflydelsen fra Yoshida Seiji, som afgav falsk vidnesbyrd om, at kvinder blev tvangsbortført i Korea, og Asahi Shimbun, som gentagne gange rapporterede om Yoshidas påstande, som baggrunden for problemet med komfortkvinderne.
Ramseyer er blevet udvalgt som modtager af "Japan Studies Award" for 2024, som blev etableret af den private tænketank "Institute for National Fundamentals" (formand Yoshiko Sakurai) for at hædre fremragende japanske studier af udlændinge, og vil deltage i prisoverrækkelsen i Tokyo den 11.
Professor Ramseyer har været udsat for personangreb i Sydkorea og USA, der svarer til forfølgelse.
Alligevel påpegede han, at amerikanske forskere i japansk historie, der lancerede en kritisk kampagne, ikke nævnte, at Yoshidas vidnesbyrd var opdigtet og sagde: "Jeg ved ikke, om de ikke ved det, eller om de med vilje ikke nævnte det."
Han udtrykte det synspunkt, at for at ændre den nuværende situation, hvor teorier om tvangsbortførelse og seksuelt slaveri vedrørende trøstekvinder stadig er udbredt over hele verden, "bør forskere skrive (deres papirer) på engelsk."
(Takahiro Harakawa)

Comfort Women Issue "Kommunikere på engelsk."
Detaljeret rapport fra et interview med professor Ramseyer
De førende udvekslinger med professor Mark Ramseyer fra Harvard University er som følger: (Harakawa Takao)
- Han argumenterede empirisk for, at trøstekvinder havde kontrakter, der gjorde det muligt for dem at stoppe efter at have afsluttet deres kontraktperiode eller tilbagebetalt deres forskud.
"Kvinderne var bekymrede for, at prostitution var dårligt for deres omdømme, og at det var farligt at være tæt på en slagmark. De var også bekymrede for, om de ville blive betalt ordentligt. På Tokyos bordeller kunne de, hvis der ikke blev betalt løn, gå til politiet , men i Sydøstasien var det ikke så let at løse problemet. De kunne ikke gøre det, medmindre lønnen var høj, og de ville være i vanskeligheder, hvis de ikke blev betalt senere, så de underskrev en forudgående kontrakt om kontrakt. "
- Det var så at sige en slagmarksversion af det tidligere offentlige prostitutionssystem.
"Ja, det var en krigszoneversion af det gamle offentlige prostitutionssystem. Det ligner, men lidt anderledes. Fordi forholdene var farligere end at arbejde som offentlig prostitueret i Tokyo, ville kontraktperioden i Tokyo være seks år, men i Burma, for eksempel, ville det være mere som to år, jeg tror, ​​at det japanske militær, godt eller dårligt, skabte komfortkvindesystemet som en forlængelse af det offentlige prostitutionssystem for at forhindre soldater i at få kønssygdomme.
- Men der var ingen tvangsbortførelse.
"Det tror jeg klart, jeg kan sige."
-Hvorfor blev trøstekvinder et problem?
"En koreansk forsker undersøgte dette, og der var stort set ingen avisartikler relateret til trøstekvinder i Korea før 1990. Den koreanske version af Yoshida Seijis bog (som falsk vidnede, at trøstekvinder blev tvangsført fra Jeju Island i Korea) blev udgivet i 1989 Der er en forbindelse til Yoshidas bog."
- Var Asahi Shimbuns aktive rapportering af Yoshidas opdigtede historie også en faktor?
"Det tror jeg. Selvfølgelig. Det er helt rigtigt."
-Argumenterne fra amerikanske forskere i japansk historie, der lancerede anti-Ramseyer-kampagnen, ser ud til at have været sjusket.
De læste eller undersøgte ikke engang de væsentlige japanske dokumenter skrevet af [historikeren] Ikuhiko Hata. De nævnte ikke, at Yoshidas historie var et opspind, eller at nogle af de tidligere trøstekvinder, der hævdede at være blevet tvangsført til Japan, boede på et plejehjem, hvor en sydkoreansk kvinde var involveret med påståede forbindelser til Nordkorea.
-At ændre situationen, hvor mange mennesker i Vesten tror på "trøstekvinder = sexslaver" teorien
"Forskere bør skrive på engelsk. Det er vores ansvar."

2024/7/8 in Himezi

कम्फर्ट वुमेन अंक "अंग्रेजी में संवाद करें।"

निम्नलिखित आज के संकेई शिंबुन से है।

प्रोफ़ेसर रामसेर ने "आरामदायक महिलाएँ = यौन दासियाँ" मुद्दे पर बात की

योशिदा की गवाही और असाही की रिपोर्ट से प्रभावित

अमेरिका में हार्वर्ड विश्वविद्यालय के प्रोफ़ेसर मार्क रामसेर ने एक अकादमिक पेपर में दिखाया है कि युद्ध के दौरान जो महिलाएँ आरामदायक महिलाएँ थीं, वे "यौन दासियाँ" नहीं थीं, बल्कि आरामदायक स्टेशन के साथ उनका एक अनुबंध था, जिसमें अग्रिम भुगतान और एक कार्य अवधि शामिल थी, उन्होंने संकेई शिंबुन द्वारा दिए गए एक साक्षात्कार का जवाब दिया।

रामसेर ने आरामदायक महिला मुद्दे की पृष्ठभूमि के रूप में योशिदा सेजी के प्रभाव की ओर इशारा किया, जिन्होंने झूठी गवाही दी थी कि कोरिया में महिलाओं का जबरन अपहरण किया गया था, और असाही शिंबुन, जिन्होंने बार-बार योशिदा के दावों पर रिपोर्ट की थी। रामसेर को 2024 के लिए "जापान अध्ययन पुरस्कार" के प्राप्तकर्ता के रूप में चुना गया है, जिसे निजी थिंक टैंक "इंस्टीट्यूट फॉर नेशनल फंडामेंटल्स" (अध्यक्ष योशिको सकुराई) द्वारा विदेशियों द्वारा उत्कृष्ट जापानी अध्ययनों को सम्मानित करने के लिए स्थापित किया गया था, और वे 11 तारीख को टोक्यो में पुरस्कार समारोह में भाग लेंगे।
प्रोफ़ेसर रामसेर को दक्षिण कोरिया और अमेरिका में व्यक्तिगत हमलों का सामना करना पड़ा है जो उत्पीड़न के बराबर है।
फिर भी, उन्होंने बताया कि जापानी इतिहास के अमेरिकी शोधकर्ताओं ने एक आलोचनात्मक अभियान शुरू किया, जिसमें यह उल्लेख नहीं किया गया कि योशिदा की गवाही गढ़ी गई थी और कहा, "मुझे नहीं पता कि वे नहीं जानते या उन्होंने जानबूझकर इसका उल्लेख नहीं किया।"
उन्होंने यह विचार व्यक्त किया कि वर्तमान स्थिति को बदलने के लिए जिसमें आराम महिलाओं के संबंध में जबरन अपहरण और यौन दासता के सिद्धांत अभी भी दुनिया भर में व्यापक हैं, "शोधकर्ताओं को (अपने शोधपत्र) अंग्रेजी में लिखने चाहिए।"
(ताकाहिरो हराकावा)

आराम महिलाओं का मुद्दा "अंग्रेजी में संवाद करें।" प्रोफेसर रामसेर के साथ साक्षात्कार की विस्तृत रिपोर्ट
हार्वर्ड विश्वविद्यालय के प्रोफेसर मार्क रामसेर के साथ प्रमुख आदान-प्रदान इस प्रकार हैं: (हराकावा ताकाओ)

- उन्होंने अनुभवजन्य रूप से तर्क दिया कि आराम महिलाओं के पास ऐसे अनुबंध होते थे जो उन्हें अपनी अनुबंध अवधि पूरी करने या अपना अग्रिम भुगतान चुकाने के बाद नौकरी छोड़ने की अनुमति देते थे।

"महिलाएँ चिंतित थीं कि वेश्यावृत्ति उनकी प्रतिष्ठा के लिए बुरी है और युद्ध के मैदान के करीब होना खतरनाक है। उन्हें इस बात की भी चिंता थी कि उन्हें उचित भुगतान किया जाएगा या नहीं। टोक्यो के वेश्यालयों में, अगर वेतन का भुगतान नहीं किया जाता था, तो वे पुलिस के पास जा सकती थीं, लेकिन दक्षिण पूर्व एशिया में, इस मुद्दे को सुलझाना इतना आसान नहीं था। वे ऐसा तब तक नहीं कर सकती थीं जब तक कि वेतन अधिक न हो, और अगर उन्हें बाद में भुगतान नहीं किया जाता तो वे मुश्किल में पड़ जातीं, इसलिए उन्होंने गिरमिटिया दासता के लिए अग्रिम अनुबंध पर हस्ताक्षर किए।"

- यह, यूँ कहें तो, पूर्व सार्वजनिक वेश्यावृत्ति प्रणाली का युद्धक्षेत्र संस्करण था।

"हाँ, यह पुरानी सार्वजनिक वेश्यावृत्ति प्रणाली का युद्ध क्षेत्र संस्करण था। यह समान है, लेकिन थोड़ा अलग है। क्योंकि स्थितियाँ टोक्यो में सार्वजनिक वेश्या के रूप में काम करने से ज़्यादा ख़तरनाक थीं, टोक्यो में अनुबंध अवधि छह साल की होगी, लेकिन उदाहरण के लिए, बर्मा में, यह दो साल की होगी। मुझे लगता है कि जापानी सेना ने, चाहे अच्छी हो या बुरी, सैनिकों को यौन रोगों से बचाने के लिए सार्वजनिक वेश्यावृत्ति प्रणाली के विस्तार के रूप में आराम महिलाओं की प्रणाली बनाई।" - लेकिन कोई जबरन अपहरण नहीं हुआ था। "मुझे लगता है कि मैं यह स्पष्ट रूप से कह सकता हूँ।" - आराम महिलाओं ने एक मुद्दा क्यों बनाया? "एक कोरियाई शोधकर्ता ने इस पर शोध किया, और 1990 से पहले कोरिया में आराम महिलाओं से संबंधित लगभग कोई समाचार पत्र लेख नहीं थे। योशिदा सेजी की पुस्तक का कोरियाई संस्करण (जिन्होंने झूठी गवाही दी कि आराम महिलाओं को कोरिया में जेजू द्वीप से जबरन ले जाया गया था) 1989 में प्रकाशित हुआ था। योशिदा की पुस्तक से इसका संबंध है।" - क्या योशिदा की मनगढ़ंत कहानी के बारे में असाही शिंबुन की सक्रिय रिपोर्टिंग भी एक कारक थी?

"मुझे ऐसा लगता है। बेशक। यह बिल्कुल सही है।"

-जापानी इतिहास के अमेरिकी शोधकर्ताओं के तर्क जिन्होंने रामसेयर विरोधी अभियान शुरू किया था, वे ढीले-ढाले प्रतीत होते हैं।

उन्होंने [इतिहासकार] इकुहिको हाटा द्वारा लिखे गए आवश्यक जापानी दस्तावेजों को पढ़ा या शोध भी नहीं किया। उन्होंने इस तथ्य का उल्लेख नहीं किया कि योशिदा की कहानी एक मनगढ़ंत कहानी थी या कि कुछ पूर्व आराम करने वाली महिलाएं, जिन्होंने दावा किया था कि उन्हें जबरन जापान ले जाया गया था, एक दक्षिण कोरियाई महिला के नर्सिंग होम में रह रही थीं, जिसका उत्तर कोरिया से कथित संबंध था।"

-उस स्थिति को बदलने के लिए जहां पश्चिम में कई लोग "आराम करने वाली महिलाएं = यौन दास" सिद्धांत में विश्वास करते हैं।

"शोधकर्ताओं को अंग्रेजी में लिखना चाहिए। यह हमारी जिम्मेदारी है।"

2024/7/8 in Himezi

Rahatlatıcı Kadın Sayısı "İngilizce İletişim Kurun."

Aşağıdakiler bugünkü Sankei Shimbun'dan.
Profesör Ramseyer "rahat kadınlar = seks köleleri" meselesini ele alıyor
Yoshida'nın ifadesinden ve Asahi'nin raporundan etkilendi
ABD'deki Harvard Üniversitesi'nden Profesör Mark Ramseyer, akademik bir makalesinde, savaş sırasında teselli kadını olan kadınların "seks kölesi" olmadığını, teselli istasyonuyla ön ödeme ve çalışma süresini içeren sözleşmeli bir hizmet sözleşmesine sahip olduklarını gösterdi. Sankei Shimbun'un röportajına yanıt verdi.
Ramseyer, rahatlatıcı kadın meselesinin arka planı olarak, Kore'de kadınların zorla kaçırıldığına dair yalan ifade veren Yoshida Seiji'nin ve Yoshida'nın iddialarını defalarca haber yapan Asahi Shimbun'un etkisine işaret etti.
Ramseyer, özel düşünce kuruluşu "Ulusal Temeller Enstitüsü" (başkan Yoshiko Sakurai) tarafından yabancıların üstün Japonca çalışmalarını onurlandırmak amacıyla kurulan 2024 "Japonya Çalışmaları Ödülü"nün sahibi seçildi ve ödül törenine katılacak. 11'inde Tokyo'da.
Profesör Ramseyer, Güney Kore ve ABD'de zulme varan kişisel saldırılara maruz kaldı.
Yine de eleştirel bir kampanya başlatan ABD'li Japon tarihi araştırmacılarının, Yoshida'nın ifadesinin uydurma olduğundan bahsetmediğine dikkat çekerek, "Bilmiyorlar mı, yoksa bilerek mi bahsetmediler bilmiyorum" dedi.
Rahat kadınlara yönelik zorla kaçırma ve cinsel kölelik teorilerinin dünya çapında hâlâ yaygın olduğu mevcut durumu değiştirmek için "araştırmacıların (makalelerini) İngilizce yazmaları gerektiği" görüşünü dile getirdi.
(Takahiro Harakawa)

Rahatlatıcı Kadın Sayısı "İngilizce İletişim Kurun."
Profesör Ramseyer ile yapılan röportajın ayrıntılı raporu
Harvard Üniversitesi'nden Profesör Mark Ramseyer ile önde gelen görüş alışverişleri şunlardır: (Harakawa Takao)
- Ampirik olarak, rahat kadınların, sözleşme sürelerini tamamladıktan veya avanslarını geri ödedikten sonra ayrılmalarına olanak tanıyan sözleşmeleri olduğunu savundu.
"Kadınlar fuhuşun itibarları açısından kötü olduğundan ve savaş alanına yakın olmanın tehlikeli olduğundan endişe ediyorlardı. Ayrıca kendilerine düzgün maaş verilip verilmeyeceği konusunda da endişeleniyorlardı. Tokyo'daki genelevlerde maaşlar ödenmediği takdirde polise gidebiliyorlardı. Ama Güneydoğu Asya'da sorunu çözmek o kadar kolay değildi. Ücretler yüksek olmasaydı bunu yapamazlardı ve daha sonra ödeme yapılmazsa başları belaya girecekti. Bu nedenle, sözleşmeli irtifak hakkı için avans sözleşmesi imzaladılar. "
- Bu, tabiri caizse eski kamu fuhuş sisteminin savaş alanı versiyonuydu.
"Evet, eski kamu fuhuş sisteminin savaş bölgesi versiyonuydu. Benzer ama biraz farklı. Koşullar Tokyo'da kamu fahişesi olarak çalışmaktan daha tehlikeli olduğundan, Tokyo'daki sözleşme süresi altı yıl olacaktı, ancak Örneğin Burma'da, iyi ya da kötü, Japon ordusunun, askerlerin zührevi hastalıklara yakalanmasını önlemek için kamusal fuhuş sisteminin bir uzantısı olarak rahat kadın sistemini yarattığını düşünüyorum."
- Ama zorla kaçırma olayı olmadı.
"Sanırım bunu açıkça söyleyebilirim."
-Rahatlatıcı kadınlar neden sorun haline geldi?
"Koreli bir araştırmacı bunu araştırdı ve 1990'dan önce Kore'de teselli kadınlarıyla ilgili neredeyse hiçbir gazete makalesi yoktu. Yoshida Seiji'nin (rahatlatıcı kadınların Kore'deki Jeju Adası'ndan zorla götürüldüğünü yalan yere ifade eden) kitabının Kore versiyonu 1989'da yayımlandı. Yoshida'nın kitabıyla bir bağlantı var."
- Asahi Shimbun'un Yoshida'nın uydurma hikayesini aktif olarak haberleştirmesi de bir faktör müydü?
"Öyle düşünüyorum. Elbette. Kesinlikle doğru."
-Ramseyer karşıtı kampanyayı başlatan Amerikalı Japon tarihi araştırmacılarının argümanları özensiz görünüyor.
[Tarihçi] Ikuhiko Hata'nın yazdığı temel Japon belgelerini bile okumadılar veya araştırmadılar. Yoshida'nın hikayesinin uydurma olduğundan ya da zorla Japonya'ya götürüldüğünü iddia eden eski teselli kadınlarından bazılarının, Kuzey Kore ile bağları olduğu iddia edilen Güney Koreli bir kadının bulunduğu bir huzurevinde yaşadığından bahsetmediler."
-Batı'daki pek çok insanın "rahat kadın = seks kölesi" teorisine inandığı durumu değiştirmek
"Araştırmacılar İngilizce yazmalıdır. Bu bizim sorumluluğumuzdur."

2024/7/8 in Himezi

Comfort Women Issue "Kommuniser på engelsk."

Følgende er fra dagens Sankei Shimbun.
Professor Ramseyer om "trøstekvinner = sexslaver".
Påvirket av Yoshidas vitnesbyrd og Asahis rapport
Professor Mark Ramseyer fra Harvard University i USA har vist i en akademisk artikkel at kvinner som var trøstkvinner under krigen ikke var "sexslaver", men hadde en kontrakt med trøststasjonen som inkluderte en forskuddsbetaling og en arbeidsperiode, svarte på et intervju av Sankei Shimbun.
Ramseyer pekte på innflytelsen fra Yoshida Seiji, som ga falskt vitnesbyrd om at kvinner ble tvangsbortført i Korea, og Asahi Shimbun, som gjentatte ganger rapporterte om Yoshidas påstander, som bakgrunnen for problemet med komfortkvinner.
Ramseyer er valgt ut som mottaker av "Japan Studies Award" for 2024, som ble etablert av den private tenketanken "Institute for National Fundamentals" (styreleder Yoshiko Sakurai) for å hedre fremragende japanske studier av utlendinger, og vil delta på prisutdelingen i Tokyo den 11.
Professor Ramseyer har vært utsatt for personangrep i Sør-Korea og USA som utgjør forfølgelse.
Likevel påpekte han at amerikanske forskere av japansk historie som startet en kritisk kampanje ikke nevnte at Yoshidas vitnesbyrd var fabrikkert og sa: "Jeg vet ikke om de ikke vet eller om de med vilje ikke nevnte det."
Han uttrykte synet på at for å endre den nåværende situasjonen der teorier om tvangsbortføring og seksuelt slaveri angående komfortkvinner fortsatt er utbredt over hele verden, "bør forskere skrive (deres papirer) på engelsk."
(Takahiro Harakawa)

Comfort Women Issue "Kommuniser på engelsk."
Detaljert rapport fra et intervju med professor Ramseyer
De ledende utvekslingene med professor Mark Ramseyer ved Harvard University er som følger: (Harakawa Takao)
– Han argumenterte empirisk for at komfortkvinner hadde kontrakter som gjorde at de kunne slutte etter å ha fullført kontraktsperioden eller tilbakebetalt forskuddet.
"Kvinnene var bekymret for at prostitusjon var dårlig for omdømmet deres og at det var farlig å være i nærheten av en slagmark. De var også bekymret for om de ville få ordentlig betalt. I Tokyos bordeller, hvis lønn ikke ble betalt, kunne de gå til politiet , men i Sørøst-Asia var det ikke så lett å løse problemet. De kunne ikke gjøre det med mindre lønningene var høye, og de ville være i trøbbel hvis de ikke ble betalt senere, så de signerte en forhåndskontrakt for kontrakt. "
– Det var så å si en slagmarksversjon av det tidligere offentlige prostitusjonssystemet.
"Ja, det var en krigssone-versjon av det gamle offentlige prostitusjonssystemet. Det er likt, men litt annerledes. Fordi forholdene var farligere enn å jobbe som offentlig prostituert i Tokyo, ville kontraktsperioden i Tokyo være seks år, men i Burma, for eksempel, ville det være mer som to år, jeg tror det japanske militæret, godt eller dårlig, opprettet komfortkvinnesystemet som en forlengelse av det offentlige prostitusjonssystemet for å forhindre soldater i å få kjønnssykdommer.
– Men det var ingen tvangsbortføring.
— Jeg tror jeg kan si det klart.
-Hvorfor ble trøstkvinner et problem?
«En koreansk forsker forsket på dette, og det var praktisk talt ingen avisartikler relatert til trøstekvinner i Korea før 1990. Den koreanske versjonen av Yoshida Seijis bok (som feilaktig vitnet om at trøstkvinner ble tvangsført fra Jeju Island i Korea) ble publisert i 1989 . Det er en forbindelse til Yoshidas bok."
– Var Asahi Shimbuns aktive rapportering av Yoshidas oppdiktede historie også en faktor?
"Jeg tror det. Selvfølgelig. Det er helt riktig."
-Argumentene til amerikanske forskere i japansk historie som startet anti-Ramseyer-kampanjen ser ut til å ha vært slurvete.
De leste eller undersøkte ikke engang de essensielle japanske dokumentene skrevet av [historikeren] Ikuhiko Hata. De nevnte ikke det faktum at Yoshidas historie var et oppspinn eller at noen av de tidligere trøstkvinnene som hevdet å ha blitt tvangsført til Japan bodde på et sykehjem som involverte en sørkoreansk kvinne med angivelig tilknytning til Nord-Korea.
-Å endre situasjonen der mange mennesker i Vesten tror på "trøstekvinner = sexslaver"-teorien
"Forskere bør skrive på engelsk. Det er vårt ansvar."

2024/7/8 in Akashi

Phụ nữ giải khuây phát hành "Giao tiếp bằng tiếng Anh."

Sau đây là từ Sankei Shimbun ngày hôm nay.
Giáo sư Ramseyer về vấn đề “phụ nữ mua vui = nô lệ tình dục”
Bị ảnh hưởng bởi lời khai của Yoshida và báo cáo của Asahi
Giáo sư Mark Ramseyer của Đại học Harvard ở Hoa Kỳ đã chỉ ra trong một bài báo học thuật rằng những phụ nữ làm phụ nữ mua vui trong chiến tranh không phải là "nô lệ tình dục" mà có một hợp đồng nô lệ theo khế ước với trạm tiện nghi bao gồm một khoản trả trước và thời gian làm việc, đã trả lời phỏng vấn của Sankei Shimbun.
Ramseyer chỉ ra ảnh hưởng của Yoshida Seiji, người đã đưa ra lời khai sai rằng phụ nữ bị cưỡng bức bắt cóc ở Hàn Quốc, và Asahi Shimbun, người liên tục đưa tin về những tuyên bố của Yoshida, làm nền tảng cho vấn đề phụ nữ mua vui.
Ramseyer đã được chọn là người nhận "Giải thưởng Nghiên cứu Nhật Bản" năm 2024 do tổ chức tư vấn tư nhân "Viện Cơ bản Quốc gia" (chủ tịch Yoshiko Sakurai) thành lập để tôn vinh những nghiên cứu xuất sắc về tiếng Nhật của người nước ngoài và sẽ tham dự lễ trao giải ở Tokyo vào ngày 11.
Giáo sư Ramseyer đã bị tấn công cá nhân ở Hàn Quốc và Hoa Kỳ đến mức bị ngược đãi.
Tuy nhiên, ông chỉ ra rằng các nhà nghiên cứu Hoa Kỳ về lịch sử Nhật Bản phát động chiến dịch chỉ trích đã không đề cập đến việc lời khai của Yoshida là bịa đặt và nói: "Tôi không biết họ không biết hay họ cố tình không đề cập đến."
Ông bày tỏ quan điểm rằng để thay đổi tình trạng hiện nay, trong đó các lý thuyết về bắt cóc cưỡng bức và nô lệ tình dục liên quan đến phụ nữ mua vui vẫn còn phổ biến trên khắp thế giới, “các nhà nghiên cứu nên viết (bài báo của họ) bằng tiếng Anh.”
(Takahiro Harakawa)

Phụ nữ giải khuây phát hành "Giao tiếp bằng tiếng Anh."
Báo cáo chi tiết về cuộc phỏng vấn với Giáo sư Ramseyer
Những trao đổi hàng đầu với Giáo sư Mark Ramseyer của Đại học Harvard như sau: (Harakawa Takao)
- Ông lập luận theo kinh nghiệm rằng phụ nữ giải khuây có hợp đồng cho phép họ nghỉ việc sau khi hoàn thành thời hạn hợp đồng hoặc trả xong tiền tạm ứng.
"Những người phụ nữ lo lắng rằng mại dâm sẽ ảnh hưởng xấu đến danh tiếng của họ và việc ở gần chiến trường là rất nguy hiểm. Họ cũng lo lắng liệu mình có được trả lương xứng đáng hay không. Ở các nhà thổ ở Tokyo, nếu không được trả lương, họ có thể đến gặp cảnh sát." , nhưng ở Đông Nam Á, việc giải quyết vấn đề không dễ dàng như vậy. Họ không thể làm được trừ khi lương cao, và họ sẽ gặp rắc rối nếu không được trả lương sau đó, vì vậy họ đã ký trước hợp đồng làm nô lệ. "
- Có thể nói, đó là một phiên bản chiến trường của hệ thống mại dâm công cộng trước đây.
“Đúng, đó là phiên bản vùng chiến sự của hệ thống mại dâm công cộng cũ. Nó tương tự nhưng hơi khác một chút. Bởi vì điều kiện làm việc nguy hiểm hơn so với làm gái mại dâm công cộng ở Tokyo nên thời hạn hợp đồng ở Tokyo sẽ là sáu năm, nhưng ở Ví dụ, Miến Điện sẽ mất khoảng hai năm. Tôi nghĩ quân đội Nhật Bản, dù tốt hay xấu, đã tạo ra hệ thống phụ nữ mua vui như một phần mở rộng của hệ thống mại dâm công cộng nhằm ngăn chặn binh lính mắc bệnh hoa liễu.”
- Nhưng không có vụ bắt cóc cưỡng bức nào cả.
"Tôi nghĩ tôi có thể nói rõ ràng điều đó."
-Tại sao phụ nữ mua vui lại trở thành một vấn đề?
"Một nhà nghiên cứu Hàn Quốc đã nghiên cứu vấn đề này và hầu như không có bài báo nào liên quan đến phụ nữ mua vui ở Hàn Quốc trước năm 1990. Phiên bản tiếng Hàn của cuốn sách của Yoshida Seiji (người đã làm chứng sai rằng phụ nữ mua vui bị cưỡng bức khỏi đảo Jeju ở Hàn Quốc) được xuất bản năm 1989 . Có mối liên hệ với cuốn sách của Yoshida."
- Việc tờ Asahi Shimbun tích cực đưa tin về câu chuyện bịa đặt của Yoshida cũng là một yếu tố?
"Tôi nghĩ vậy. Tất nhiên. Điều đó hoàn toàn chính xác."
-Lý luận của các nhà nghiên cứu Mỹ về lịch sử Nhật Bản phát động chiến dịch chống Ramseyer có vẻ cẩu thả.
Họ thậm chí còn không đọc hay nghiên cứu các tài liệu thiết yếu của Nhật Bản do [sử gia] Ikuhiko Hata viết. Họ không đề cập đến thực tế rằng câu chuyện của Yoshida là bịa đặt hoặc một số phụ nữ giải khuây trước đây tuyên bố đã bị ép đưa đến Nhật Bản đang sống trong một viện dưỡng lão có sự tham gia của một phụ nữ Hàn Quốc được cho là có quan hệ với Triều Tiên.
-Để thay đổi tình trạng nhiều người ở phương Tây tin vào thuyết “phụ nữ mua vui = nô lệ tình dục”
"Các nhà nghiên cứu nên viết bằng tiếng Anh. Đó là trách nhiệm của chúng tôi."

2024/7/8 in Akashi

慰安妇问题“用英语交流”。

以下內容來自今日產經新聞。
拉姆塞耶教授談「慰安婦=性奴隸」問題
受吉田證詞和朝日報告影響
美國哈佛大學教授馬克·拉姆塞耶在學術論文中指出，戰爭期間慰安婦並非“性奴隸”，而是與慰安所簽訂了契約勞役合同，其中包括預付款和工作期限，回應產經新聞採訪。
拉姆塞耶指出，慰安婦問題的背景是受到吉田誠二的影響，吉田誠二曾提供韓國強迫綁架婦女的虛假證言，而《朝日新聞》則多次報道吉田的說法。
拉姆塞耶被選為2024年度「日本研究獎」獲得者，該獎項是由民間智庫「國家基礎研究所」（會長櫻井佳子）設立的，旨在表彰外國人在日本研究方面取得的傑出成就，並將出席頒獎典禮11日在東京。
拉姆塞耶教授在韓國和美國受到人身攻擊，相當於迫害。
不過，他指出，發起批評運動的美國日本歷史研究者並沒有提及吉田的證詞是捏造的，並表示，「我不知道他們是否不知道，或者他們故意不提及」。
他表示，要改變目前世界各地關於慰安婦的強制綁架和性奴役理論仍然普遍存在的現狀，「研究人員應該用英文撰寫（論文）」。
（原川貴宏）

慰安婦發行《用英語溝通》。
Ramseyer教授專訪詳細報道
與哈佛大學Mark Ramseyer教授的主要交流如下：（原川隆雄）
- 他憑經驗認為，慰安婦簽訂的合約允許她們在合約結束或償還預付款後退出。
「這些婦女擔心賣淫有損她們的名譽，而且靠近戰場很危險。她們還擔心是否能得到適當的報酬。在東京的妓院，如果沒有支付工資，她們可以去報警但在東南亞，要解決這個問題就沒有那麼容易了，除非工資很高，而且以後不發工資就會有麻煩，所以他們簽訂了契約奴役的預付合同。
- 可以說，這是前公共賣淫制度的戰場版本。
「是的，這是舊的公共賣淫制度的戰區版本。相似但又有些不同。因為條件比在東京當公共妓女更危險，所以在東京的合約期限是六年，但在以緬甸為例，我認為日本軍隊，無論好壞，都創建了慰安婦制度，作為公共賣淫制度的延伸，以防止士兵感染性病。
- 但沒有發生強迫綁架。
“我想我可以明確地說。”
-慰安婦為何成為問題？
「韓國研究人員對此進行了研究，發現1990年之前韓國報紙上幾乎沒有有關慰安婦的文章。吉田誠二的書（謊稱慰安婦是從韓國濟州島被強行帶走的）的韓文版於1989年出版與吉田的書有聯繫。
- 《朝日新聞》積極報道吉田編造的故事也是一個因素嗎？
“我想是的。當然。完全正確。”
——發起反拉姆塞運動的日本日本史研究者的論點似乎很草率。
他們甚至沒有閱讀或研究[歷史學家]羽田育彥所寫的重要日本文獻。他們沒有提到吉田的故事是捏造的，也沒有提到一些聲稱被強行帶到日本的前慰安婦住在療養院裡，療養院裡住著一名據稱與朝鮮有聯繫的韓國婦女。
-改變西方許多人相信「慰安婦=性奴隸」理論的狀況
“研究人員應該用英語寫作。這是我們的責任。”

2024/7/8 in Akashi

慰安妇问题“用英语交流”。

以下摘自今日产经新闻。
拉姆塞耶教授谈“慰安妇=性奴隶”问题
受吉田证词和朝日新闻报道影响
美国哈佛大学马克·拉姆塞耶教授在接受产经新闻采访时，在一篇学术论文中指出，战争期间的慰安妇并非“性奴隶”，而是与慰安所签订了包括预付款和工作期的契约性奴役合同。
拉姆塞耶指出，慰安妇问题的背景是吉田诚二作伪证，称韩国有女性被强行绑架，朝日新闻也多次报道吉田的指控。
拉姆塞耶被选为民间智库“国家基础研究所”（会长：樱井芳子）为表彰杰出的外国人日本研究而设立的2024年度“日本研究奖”的获奖者，并将于11日在东京出席颁奖典礼。
拉姆塞耶教授在韩国和美国遭受了相当于迫害的人身攻击。
但他指出，发起批评运动的美国日本史研究人员没有提到吉田证词是捏造的，并表示“我不知道他们是不知道还是故意不提”。
他表示，要改变目前慰安妇强行绑架和性奴役理论在世界范围内仍然盛行的现状，“研究人员应该用英语写（论文）。”
（原川隆弘）

慰安妇问题“用英语交流”。
拉姆塞尔教授访谈详细报道

与哈佛大学马克·拉姆塞尔教授的主要交流如下：（原川隆夫）

- 他从经验上论证了慰安妇有合同，允许她们在合同期满或偿还预付款后辞职。

“这些女性担心卖淫有损她们的名誉，靠近战场很危险。她们还担心她们是否能得到适当的报酬。在东京的妓院，如果工资不发，她们可以去警察局，但在东南亚，解决这个问题并不那么容易。除非工资很高，否则她们无法这样做，如果以后不发工资，她们会遇到麻烦，所以她们签署了契约奴役的预付款合同。”

- 可以说，这是以前公共卖淫制度的战场版本。
“是的，那是旧有的公共卖淫制度的战区版。类似但又有些不同。因为条件比在东京当公共卖淫者更危险，所以在东京的合同期是六年，但在缅甸，合同期可能更接近两年。我认为日本军方，不管好坏，都创造了慰安妇制度作为公共卖淫制度的延伸，以防止士兵感染性病。”
- 但是没有强行绑架。

“我想我可以清楚地说出来。”

- 慰安妇为什么成为一个问题？
“一位韩国研究人员对此进行了研究，在1990年之前，几乎没有与韩国慰安妇有关的报纸文章。吉田诚二的书（他作伪证说慰安妇是被强行从韩国济州岛带走的）的韩国版于1989年出版。这和吉田的书有联系。”
- 《朝日新闻》积极报道吉田的捏造故事是否也是一个因素？
“我认为是的。当然。完全正确。”
-发起反拉姆塞尔运动的美国日本历史研究人员的论点似乎很草率。
他们甚至没有阅读或研究[历史学家]羽田郁彦撰写的重要日文文件。他们没有提到吉田的故事是捏造的，也没有提到一些声称被强行带到日本的前慰安妇住在一家养老院，那里有一名据称与朝鲜有联系的韩国妇女。”
-改变西方许多人相信“慰安妇=性奴隶”理论的局面
“研究人员应该用英语写作。这是我们的责任。”

2024/7/8 in Akashi

위안부 이슈 '영어로 소통하다'.

다음은 오늘자 산케이신문의 기사입니다.
'위안부=성노예' 문제에 대한 램지어 교수
요시다의 증언과 아사히의 보도에 영향을 받음
미국 하버드대 마크 램지어 교수는 전쟁 당시 위안부였던 여성들이 '성노예'가 아니라 선불금과 노동기간이 포함된 노예계약을 위안소와 맺었다는 사실을 학술논문에서 밝혔다. 산케이신문의 인터뷰에 응했습니다.
램지어는 위안부 문제가 발생한 배경으로 한국에서 여성이 강제납치됐다는 거짓 증언을 한 요시다 세이지와 요시다의 주장을 거듭 보도한 아사히신문의 영향을 꼽았다.
램지어 교수는 민간 싱크탱크인 '국가기본연구소'(회장 사쿠라이 요시코)가 외국인들의 뛰어난 일본학술을 기리기 위해 설립한 '2024년 일본학상' 수상자로 선정돼 시상식에 참석할 예정이다. 11일 도쿄.
램지어 교수는 한국과 미국에서 박해에 가까운 인신공격을 당해왔다.
그러면서도 비판적 캠페인을 벌인 미국 일본사 연구자들이 요시다의 증언이 조작된 사실을 언급하지 않았다는 점을 지적하며 “그들이 모르거나 의도적으로 언급하지 않은 것인지 모르겠다”고 말했다.
그는 위안부 강제납치와 성노예론이 여전히 전 세계에 만연해 있는 현 상황을 바꾸려면 “연구자들은 (논문을) 영어로 써야 한다”는 견해를 피력했다.
(하라카와 다카히로)

위안부 이슈 '영어로 소통하다'.
Ramseyer 교수와의 인터뷰 상세 보고서
하버드 대학교 마크 램지어(Mark Ramseyer) 교수와의 주요 교류는 다음과 같다. (하라카와 타카오)
- 위안부는 계약 기간이 끝나거나 선금을 갚으면 그만 두는 계약을 맺었다는 것을 경험적으로 주장했다.
"여성들은 매춘이 자신의 명예에 해롭다는 점, 전쟁터 근처에 있는 것은 위험하다는 점을 걱정했습니다. 또한 임금을 제대로 받을 수 있을지도 걱정했습니다. 도쿄의 매춘업소에서는 임금을 지급하지 않으면 경찰에 신고할 수 있습니다. 그러나 동남아에서는 임금이 높지 않으면 해결하기가 쉽지 않고, 나중에 급여를 받지 못하면 곤란해지므로 계약노예 사전 계약을 맺었다. "
- 말하자면 예전 공공 매춘 제도의 전장 버전이었던 셈이다.
"그렇습니다. 옛날 공공 매춘 제도의 전쟁터 버전이었습니다. 비슷하면서도 조금 다릅니다. 도쿄에서 공공 매춘으로 일하는 것보다 조건이 더 위험했기 때문에 도쿄에서의 계약 기간은 6년이겠지만, 예를 들어 버마의 경우 일본군이 좋건 나쁘건 군인들이 성병에 걸리는 것을 막기 위해 공공 매춘 제도의 연장선으로 위안부 제도를 만든 것 같아요.”
- 하지만 강제납치는 없었어요.
"분명히 말할 수 있을 것 같아요."
-위안부는 왜 문제가 되었나요?
“한국 연구자가 이를 조사한 결과, 1990년 이전에는 한국에 위안부 관련 신문기사가 사실상 없었다. 요시다 세이지(한국의 제주도에서 위안부를 강제연행했다는 거짓 증언)의 한국어판이 1989년 출간됐다. .요시다의 책과 관련이 있습니다.”
- 아사히신문이 요시다의 조작된 이야기를 적극적으로 보도한 것도 요인이었나.
"그렇다고 생각해요. 물론이죠. 딱 맞습니다."
-반램지어 운동을 벌인 미국 일본사 연구자들의 주장은 엉성한 것 같다.
그들은 [역사가] 하타 이쿠히코가 쓴 중요한 일본 문서를 읽거나 연구하지도 않았습니다. 요시다씨의 이야기가 조작된 것이라는 점, 일본에 강제연행됐다고 주장하는 위안부 피해자 중 일부가 북한과 연루된 한국 여성이 요양원에서 생활하고 있다는 점은 언급하지 않았다”고 밝혔다.
-서구의 많은 사람들이 '위안부=성노예' 이론을 믿고 있는 상황을 바꾸기 위해
"연구원들은 영어로 글을 써야 합니다. 그것은 우리의 책임입니다."

2024/7/8 in Akashi

Comfort Women Issue "Comunique em Inglês".

O seguinte é do Sankei Shimbun de hoje.
Professor Ramseyer sobre a questão “mulheres de conforto = escravas sexuais”
Influenciado pelo testemunho de Yoshida e pelo relatório de Asahi
O professor Mark Ramseyer, da Universidade de Harvard, nos EUA, mostrou num artigo académico que as mulheres que eram mulheres de conforto durante a guerra não eram "escravas sexuais", mas tinham um contrato de servidão com a estação de conforto que incluía um adiantamento e um período de trabalho.
Ramseyer apontou a influência de Yoshida Seiji, que deu falso testemunho de que as mulheres foram raptadas à força na Coreia, e de Asahi Shimbun, que relatou repetidamente as alegações de Yoshida, como pano de fundo para a questão das mulheres de conforto.
Ramseyer foi selecionado como vencedor do "Prémio de Estudos Japoneses" para 2024, que foi estabelecido pelo grupo de reflexão privado "Instituto de Fundamentos Nacionais" (presidente Yoshiko Sakurai) para homenagear estudos japoneses de destaque feitos por estrangeiros, e participará na cerimónia de entrega de prémios em Tóquio no dia 11.
O Professor Ramseyer foi sujeito a ataques pessoais na Coreia do Sul e nos EUA que equivalem a perseguição.
Ainda assim, salientou que os investigadores norte-americanos da história japonesa que lançaram uma campanha crítica não referiram que o testemunho de Yoshida foi fabricado e disseram: “Não sei se não sabem ou se não o mencionaram intencionalmente”.
Expressou a opinião de que para mudar a situação atual em que as teorias do rapto forçado e da escravatura sexual em relação às mulheres de conforto ainda estão difundidas em todo o mundo, "os investigadores deveriam escrever (os seus artigos) em inglês".
(Takahiro Harakawa)

Comfort Women Issue "Comunique em Inglês".
Relatório detalhado de uma entrevista com o Professor Ramseyer
Os principais intercâmbios com o professor Mark Ramseyer da Universidade de Harvard são os seguintes: (Harakawa Takao)
- Argumentou empiricamente que as mulheres de conforto tinham contratos que lhes permitiam desistir após completar o período do contrato ou reembolsar o adiantamento.
"As mulheres estavam preocupadas que a prostituição fosse prejudicial para a sua reputação e que estar perto de um campo de batalha fosse perigoso. Também estavam preocupadas se seriam pagas adequadamente. Nos bordéis de Tóquio, se os salários não fossem pagos, poderiam ir à polícia , mas no Sudeste Asiático não foi tão fácil resolver o problema. Não o poderiam fazer a menos que os salários fossem elevados e teriam problemas se não fossem pagos mais tarde, pelo que assinaram um contrato antecipado de servidão contratada "
- Foi, por assim dizer, uma versão de campo de batalha do antigo sistema público de prostituição.
"Sim, era uma versão de zona de guerra do antigo sistema de prostituição pública. É semelhante, mas um pouco diferente. Como as condições eram mais perigosas do que trabalhar como prostituta pública em Tóquio, o período do contrato em Tóquio seria de seis anos , mas em Na Birmânia, por exemplo, seriam mais ou menos dois anos. "
- Mas não houve rapto forçado.
"Acho que posso dizer isso claramente".
-Porque é que as mulheres consoladoras se tornaram um problema?
"Um investigador coreano pesquisou isto, e praticamente não havia artigos de jornais relacionados com mulheres de conforto na Coreia antes de 1990. A versão coreana do livro de Yoshida Seiji (que testemunhou falsamente que as mulheres de conforto foram levadas à força da ilha de Jeju, na Coreia) foi publicado em 1989 . Existe uma ligação com o livro de Yoshida."
- A reportagem ativa do Asahi Shimbun sobre a história inventada de Yoshida também foi um fator?
"Acho que sim. Claro. Isso é exatamente certo."
-Os argumentos dos investigadores americanos da história japonesa que lançaram a campanha anti-Ramseyer parecem ter sido desleixados.
Nem sequer leram ou pesquisaram os documentos essenciais japoneses escritos pelo [historiador] Ikuhiko Hata. Não mencionaram o facto de a história de Yoshida ser uma invenção ou de algumas das ex-mulheres de conforto que alegaram ter sido levadas à força para o Japão estarem a viver num lar de idosos envolvendo uma mulher sul-coreana com alegadas ligações a a Coreia do Norte."
-Para mudar a situação em que muitas pessoas no Ocidente acreditam na teoria das “mulheres de conforto = escravas sexuais”
“Os investigadores devem escrever em inglês.

2024/7/8 in Akashi

Numéro de Comfort Women « Communiquer en anglais ».

Ce qui suit est tiré du Sankei Shimbun d'aujourd'hui.
Le professeur Ramseyer sur la question « femmes de réconfort = esclaves sexuelles »
Influencé par le témoignage de Yoshida et le rapport d'Asahi
Le professeur Mark Ramseyer de l'Université Harvard aux États-Unis a montré dans un article universitaire que les femmes qui étaient des femmes de réconfort pendant la guerre n'étaient pas des « esclaves sexuelles » mais avaient un contrat de servitude avec le centre de confort qui comprenait un paiement anticipé et une période de travail. a répondu à une interview du Sankei Shimbun.
Ramseyer a souligné l'influence de Yoshida Seiji, qui a donné un faux témoignage selon lequel des femmes avaient été enlevées de force en Corée, et de l'Asahi Shimbun, qui a rapporté à plusieurs reprises les affirmations de Yoshida, comme étant à l'origine du problème des femmes de réconfort.
Ramseyer a été sélectionné comme récipiendaire du « Japan Studies Award » 2024, créé par le groupe de réflexion privé « Institute for National Fundamentals » (président Yoshiko Sakurai) pour honorer les études japonaises exceptionnelles réalisées par des étrangers, et assistera à la cérémonie de remise des prix. à Tokyo le 11.
Le professeur Ramseyer a été victime d’attaques personnelles en Corée du Sud et aux États-Unis qui s’apparentent à de la persécution.
Il a néanmoins souligné que les chercheurs américains sur l'histoire du Japon qui ont lancé une campagne critique n'ont pas mentionné que le témoignage de Yoshida était fabriqué et ont déclaré : « Je ne sais pas s'ils ne le savent pas ou s'ils ne l'ont pas mentionné intentionnellement ».
Il a estimé que pour changer la situation actuelle dans laquelle les théories de l'enlèvement forcé et de l'esclavage sexuel concernant les femmes de réconfort sont encore répandues dans le monde, "les chercheurs devraient rédiger (leurs articles) en anglais".
(Takahiro Harakawa)

Numéro de Comfort Women « Communiquer en anglais ».
Rapport détaillé d'un entretien avec le professeur Ramseyer
Les principaux échanges avec le professeur Mark Ramseyer de l'Université Harvard sont les suivants : (Harakawa Takao)
- Il a soutenu empiriquement que les femmes de réconfort avaient des contrats qui leur permettaient de démissionner après avoir terminé leur période de contrat ou remboursé leur avance.
"Les femmes craignaient que la prostitution ne nuise à leur réputation et que la proximité d'un champ de bataille soit dangereuse. Elles se demandaient également si elles seraient correctement payées. Dans les bordels de Tokyo, si leur salaire n'était pas payé, elles pouvaient s'adresser à la police. , mais en Asie du Sud-Est, il n'était pas si facile de résoudre le problème. Ils ne pouvaient le faire que si les salaires étaient élevés, et ils auraient des problèmes s'ils n'étaient pas payés plus tard, alors ils ont signé un contrat préalable de servitude sous contrat. "
- C'était, pour ainsi dire, une version champ de bataille de l'ancien système public de prostitution.
"Oui, c'était une version en zone de guerre de l'ancien système de prostitution publique. C'est similaire mais un peu différent. Parce que les conditions étaient plus dangereuses que de travailler comme prostituée publique à Tokyo, la durée du contrat à Tokyo serait de six ans, mais dans En Birmanie, par exemple, cela prendrait plutôt deux ans. Je pense que l'armée japonaise, bonne ou mauvaise, a créé le système des femmes de réconfort comme une extension du système public de prostitution pour empêcher les soldats de contracter des maladies vénériennes.
- Mais il n'y a pas eu d'enlèvement forcé.
"Je pense que je peux clairement le dire."
-Pourquoi les femmes de réconfort sont-elles devenues un problème ?
"Un chercheur coréen a fait des recherches à ce sujet, et il n'y avait pratiquement aucun article de journal sur les femmes de réconfort en Corée avant 1990. La version coréenne du livre de Yoshida Seiji (qui a faussement témoigné que les femmes de réconfort avaient été emmenées de force sur l'île de Jeju en Corée) a été publiée en 1989. . Il y a un lien avec le livre de Yoshida.
- Le reportage actif de l'Asahi Shimbun sur l'histoire fabriquée de Yoshida a-t-il également été un facteur ?
"Je le pense. Bien sûr. C'est tout à fait vrai."
-Les arguments des chercheurs américains en histoire japonaise qui ont lancé la campagne anti-Ramseyer semblent avoir été bâclés.
Ils n'ont même pas lu ni recherché les documents japonais essentiels rédigés par [l'historien] Ikuhiko Hata. Ils n'ont pas mentionné le fait que l'histoire de Yoshida était une invention ou que certaines des anciennes femmes de réconfort qui prétendaient avoir été emmenées de force au Japon vivaient dans une maison de retraite impliquant une Sud-Coréenne ayant des liens présumés avec la Corée du Nord.
-Pour changer la situation où de nombreuses personnes en Occident croient à la théorie « femmes de réconfort = esclaves sexuelles »
"Les chercheurs doivent écrire en anglais. C'est notre responsabilité."

2024/7/8 in Akashi

Trostfrauen-Problem: „Kommunizieren Sie auf Englisch.“

Das Folgende stammt aus der heutigen Sankei Shimbun.
Professor Ramseyer zur Frage „Trostfrauen = Sexsklavinnen“
Beeinflusst durch Yoshidas Aussage und Asahis Bericht
Professor Mark Ramseyer von der Harvard University in den USA hat in einer wissenschaftlichen Arbeit gezeigt, dass Frauen, die während des Krieges Trostfrauen waren, keine „Sexsklavinnen“ waren, sondern einen Leibeigenschaftsvertrag mit der Troststation hatten, der eine Vorauszahlung und eine Arbeitsperiode umfasste, antwortete auf ein Interview mit der Sankei Shimbun.
Ramseyer verwies auf den Einfluss von Yoshida Seiji, der falsche Aussagen machte, dass Frauen in Korea gewaltsam verschleppt wurden, und auf die Asahi Shimbun, die wiederholt über Yoshidas Behauptungen berichtete, als Hintergrund für die Frage der Trostfrauen. Ramseyer wurde als Empfänger des „Japan Studies Award“ für 2024 ausgewählt, der vom privaten Think Tank „Institute for National Fundamentals“ (Vorsitzender Yoshiko Sakurai) ins Leben gerufen wurde, um herausragende Japanstudien von Ausländern zu ehren, und wird am 11. an der Preisverleihung in Tokio teilnehmen.
Professor Ramseyer ist in Südkorea und den USA persönlichen Angriffen ausgesetzt, die einer Verfolgung gleichkommen.
Dennoch wies er darauf hin, dass US-Forscher der japanischen Geschichte, die eine kritische Kampagne starteten, nicht erwähnten, dass Yoshidas Aussage erfunden war, und sagte: „Ich weiß nicht, ob sie es nicht wussten oder es absichtlich nicht erwähnten.“
Er äußerte die Ansicht, dass „Forscher (ihre Arbeiten) auf Englisch schreiben sollten, um die derzeitige Situation zu ändern, in der Theorien über Zwangsentführung und sexuelle Sklaverei in Bezug auf Trostfrauen immer noch auf der ganzen Welt weit verbreitet sind.“
(Takahiro Harakawa)

Trostfrauen-Ausgabe „Kommunizieren Sie auf Englisch.“
Ausführlicher Bericht über ein Interview mit Professor Ramseyer
Die wichtigsten Gespräche mit Professor Mark Ramseyer von der Harvard University sind wie folgt: (Harakawa Takao)
- Er argumentierte empirisch, dass Trostfrauen Verträge hatten, die es ihnen erlaubten, nach Ablauf ihrer Vertragslaufzeit oder Rückzahlung ihres Vorschusses zu kündigen.

„Die Frauen waren besorgt, dass Prostitution ihrem Ruf schaden könnte und dass die Nähe zu einem Schlachtfeld gefährlich sei. Sie waren auch besorgt, ob sie angemessen bezahlt würden. In Tokios Bordellen konnten sie zur Polizei gehen, wenn der Lohn nicht ausgezahlt wurde, aber in Südostasien war das Problem nicht so einfach zu lösen. Sie konnten es nur tun, wenn der Lohn hoch war, und sie wären in Schwierigkeiten geraten, wenn er später nicht ausgezahlt wurde, also unterzeichneten sie einen Vorschussvertrag für die Schuldknechtschaft.“
- Es war sozusagen eine Schlachtfeldversion des früheren öffentlichen Prostitutionssystems.
„Ja, es war eine Kriegszonenversion des alten öffentlichen Prostitutionssystems. Es ist ähnlich, aber ein wenig anders. Da die Bedingungen gefährlicher waren als die Arbeit als öffentliche Prostituierte in Tokio, betrug die Vertragslaufzeit in Tokio sechs Jahre, in Burma beispielsweise jedoch eher zwei Jahre. Ich denke, das japanische Militär, ob gut oder schlecht, hat das Trostfrauensystem als Erweiterung des öffentlichen Prostitutionssystems geschaffen, um zu verhindern, dass sich Soldaten Geschlechtskrankheiten zuziehen.“
- Aber es gab keine Zwangsentführung.
„Ich denke, das kann ich klar sagen.“
- Warum wurden Trostfrauen zum Thema?
„Ein koreanischer Forscher hat das untersucht, und vor 1990 gab es in Korea praktisch keine Zeitungsartikel über Trostfrauen. Die koreanische Version des Buches von Yoshida Seiji (der fälschlicherweise aussagte, dass Trostfrauen gewaltsam von der koreanischen Insel Jeju verschleppt wurden) wurde 1989 veröffentlicht. Es besteht eine Verbindung zu Yoshidas Buch.“
- War auch die aktive Berichterstattung der Asahi Shimbun über Yoshidas erfundene Geschichte ein Faktor?

„Ich denke schon. Natürlich. Das ist genau richtig.“

- Die Argumente der amerikanischen Forscher der japanischen Geschichte, die die Anti-Ramseyer-Kampagne starteten, scheinen schlampig gewesen zu sein.

Sie haben nicht einmal die wesentlichen japanischen Dokumente von [Historiker] Ikuhiko Hata gelesen oder recherchiert. Sie erwähnten nicht die Tatsache, dass Yoshidas Geschichte erfunden war oder dass einige der ehemaligen Trostfrauen, die behaupteten, gewaltsam nach Japan gebracht worden zu sein, in einem Pflegeheim lebten, in dem eine südkoreanische Frau mit angeblichen Verbindungen zu Nordkorea war.“
- Um die Situation zu ändern, in der viele Menschen im Westen an die Theorie „Trostfrauen = Sexsklavinnen“ glauben.

„Forscher sollten auf Englisch schreiben. Das ist unsere Verantwortung.“

2024/7/8 in Akashi

Comfort Women ฉบับ "สื่อสารเป็นภาษาอังกฤษ"

ต่อไปนี้มาจาก Sankei Shimbun ในวันนี้
ศาสตราจารย์แรมเซเยอร์ในประเด็น "ผู้หญิงสบายใจ = ทาสทางเพศ"
ได้รับอิทธิพลจากคำให้การของโยชิดะและรายงานของอาซาฮี
ศาสตราจารย์มาร์ก แรมซีเยอร์แห่งมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด ในสหรัฐอเมริกาได้แสดงให้เห็นในรายงานวิชาการว่า ผู้หญิงที่เป็นผู้หญิงปลอบใจในช่วงสงครามไม่ใช่ "ทาสกาม" แต่มีสัญญาจำยอมตามสัญญากับสถานีอำนวยความสะดวกซึ่งรวมถึงเงินทดรองจ่ายและระยะเวลาการทำงานด้วย ตอบสนองต่อการสัมภาษณ์โดย Sankei Shimbun
แรมเซเยอร์ชี้ให้เห็นถึงอิทธิพลของโยชิดะ เซอิจิที่ให้การเป็นพยานเท็จว่าผู้หญิงถูกลักพาตัวในเกาหลี และอาซาฮี ชิมบุน ซึ่งรายงานคำกล่าวอ้างของโยชิดะซ้ำแล้วซ้ำอีก ว่าเป็นเบื้องหลังของประเด็นหญิงบำเรอ
แรมซีเยอร์ได้รับเลือกให้เป็นผู้รับรางวัล "รางวัลญี่ปุ่นศึกษา" ประจำปี 2024 ซึ่งก่อตั้งโดยสถาบันวิจัยเอกชน "Institute for National Fundamentals" (ประธานโยชิโกะ ซากุราอิ) เพื่อเป็นเกียรติแก่การศึกษาภาษาญี่ปุ่นดีเด่นจากชาวต่างชาติ และจะเข้าร่วมพิธีมอบรางวัล ที่โตเกียวเมื่อวันที่ 11
ศาสตราจารย์แรมซีเยอร์ถูกโจมตีเป็นการส่วนตัวในเกาหลีใต้และสหรัฐอเมริกา ซึ่งเทียบเท่ากับการประหัตประหาร
ถึงกระนั้น เขาชี้ให้เห็นว่านักวิจัยประวัติศาสตร์ญี่ปุ่นของสหรัฐฯ ซึ่งริเริ่มการรณรงค์เชิงวิพากษ์วิจารณ์ไม่ได้กล่าวถึงว่าคำให้การของโยชิดะถูกปลอมแปลง และกล่าวว่า "ฉันไม่รู้ว่าพวกเขาไม่รู้ หรือพวกเขาจงใจไม่พูดถึงมัน"
เขาแสดงความเห็นว่า ในการเปลี่ยนแปลงสถานการณ์ปัจจุบันซึ่งทฤษฎีการบังคับลักพาตัวและทาสทางเพศเกี่ยวกับสตรีเพื่อความสะดวกสบายยังคงแพร่หลายไปทั่วโลก "นักวิจัยควรเขียน (รายงานของพวกเขา) เป็นภาษาอังกฤษ"
(ทาคาฮิโระ ฮาราคาวะ)

Comfort Women ฉบับ "สื่อสารเป็นภาษาอังกฤษ"
รายงานโดยละเอียดของการสัมภาษณ์ศาสตราจารย์แรมเซเยอร์
การแลกเปลี่ยนชั้นนำกับศาสตราจารย์ Mark Ramseyer จาก Harvard University มีดังนี้: (Harakawa Takao)
- เขาโต้เถียงเชิงประจักษ์ว่าหญิงบำเรอมีสัญญาที่อนุญาตให้พวกเขาลาออกหลังจากหมดระยะเวลาสัญญาหรือจ่ายคืนล่วงหน้าแล้ว
“พวกผู้หญิงกังวลว่าการค้าประเวณีไม่ดีต่อชื่อเสียง และการอยู่ใกล้สนามรบก็เป็นอันตราย พวกเขายังกังวลว่าจะได้รับค่าจ้างอย่างเหมาะสมหรือไม่ ในซ่องในโตเกียว หากไม่ได้รับค่าจ้าง ก็สามารถไปหาตำรวจได้ แต่ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะแก้ไขปัญหา พวกเขาทำไม่ได้เว้นแต่ว่าค่าจ้างจะสูง และพวกเขาจะเดือดร้อนหากไม่ได้รับค่าจ้างในภายหลัง ดังนั้น พวกเขาจึงลงนามในสัญญาล่วงหน้าสำหรับภาระจำยอม "
- พูดได้เลยว่ามันคือเวอร์ชันสนามรบของระบบการค้าประเวณีสาธารณะในอดีต
“ใช่ครับ มันเป็นเวอร์ชั่นเขตสงครามของระบบโสเภณีสาธารณะแบบเก่า คล้ายกันแต่ต่างกันนิดหน่อย เนื่องจากเงื่อนไขอันตรายกว่าการทำงานเป็นโสเภณีสาธารณะในโตเกียว ระยะเวลาสัญญาในโตเกียวจะอยู่ที่ 6 ปี แต่ใน ยกตัวอย่างเช่น พม่า ผมคิดว่ากองทัพญี่ปุ่นไม่ว่าจะดีหรือไม่ดี ได้สร้างระบบอำนวยความสะดวกสตรีเพื่อขยายระบบการค้าประเวณีในที่สาธารณะเพื่อป้องกันไม่ให้ทหารติดกามโรค"
- แต่ไม่มีการบังคับลักพาตัว
“ฉันคิดว่าฉันสามารถพูดได้อย่างชัดเจน”
-เหตุใดผู้หญิงบำเรอจึงกลายเป็นประเด็น?
"นักวิจัยชาวเกาหลีค้นคว้าเรื่องนี้ และแทบไม่มีบทความในหนังสือพิมพ์ที่เกี่ยวข้องกับผู้หญิงบำเรอในเกาหลีก่อนปี 1990 หนังสือของโยชิดะ เซจิฉบับภาษาเกาหลี (ซึ่งเป็นพยานเท็จว่าหญิงบำเรอถูกบังคับให้พรากไปจากเกาะเชจูในเกาหลี) ได้รับการตีพิมพ์ในปี 1989 มีความเกี่ยวข้องกับหนังสือของโยชิดะ"
- การรายงานเรื่องราวที่แต่งขึ้นของ Yoshida อย่างแข็งขันของ Asahi Shimbun ก็เป็นปัจจัยหนึ่งด้วยหรือไม่
“ฉันก็คิดอย่างนั้น แน่นอน ถูกต้องเลย”
- ข้อโต้แย้งของนักวิจัยชาวอเมริกันในประวัติศาสตร์ญี่ปุ่นที่เปิดตัวแคมเปญต่อต้านแรมเซเยอร์ดูเหมือนจะไม่เป็นระเบียบ
พวกเขาไม่ได้อ่านหรือค้นคว้าเอกสารสำคัญของญี่ปุ่นที่เขียนโดย [นักประวัติศาสตร์] อิคุฮิโกะ ฮาตะ ด้วยซ้ำ พวกเขาไม่ได้กล่าวถึงข้อเท็จจริงที่ว่าเรื่องราวของโยชิดะเป็นเพียงเรื่องแต่ง หรืออดีตสตรีบำเรอบางคนที่อ้างว่าถูกพาตัวไปญี่ปุ่นนั้น อาศัยอยู่ในบ้านพักคนชราที่เกี่ยวข้องกับผู้หญิงชาวเกาหลีใต้ที่ถูกกล่าวหาว่ามีความสัมพันธ์กับเกาหลีเหนือ"
- เพื่อเปลี่ยนสถานการณ์ที่คนตะวันตกจำนวนมากเชื่อในทฤษฎี "ผู้หญิงสบายใจ = ทาสกาม"
“นักวิจัยควรเขียนเป็นภาษาอังกฤษ มันเป็นความรับผิดชอบของเรา”

2024/7/8 in Akashi