現臨と燃える柴

神的な現臨ということに触れると、どうしても旧約聖書、出エジプト記にある、モーセが燃える柴の中で神の臨在に与った、という記事のことが思い起こされます。
燃える柴というのには、色々な解釈があるのでしょうが、“火が燃えているのに燃え尽きることがない”というのは、わが国でも古来より火が霊的なものを象徴していることと同様に捉えてもいいでしょう。
ユダヤ教では、この神の臨在のことを“シェキナー”と呼んで、雲に象徴されるそうです。
火が燃えると、その周囲が揺らいで見え、雲が立ち込めて来ると、やはり周囲の輪郭がぼやけてきます。これは、おそらく思考機能が後退してゆくことを言い表しているのでしょう。
そして、神は「モーセよ、モーセよ！(お前はどこに居るのか？）」、と尋ねる...「私はここに居ます」と、答えるモーセ...
これは、実にモーセが神に対して「あなたはどなたですか？」と尋ねたことに対応しています。
「我は在りて在るものなり」
“私はここに在る”...あなたが在られるから私が在らしめられる...
神と実存は切り離すことは出来ない！...もう、このことがヒシヒシと伝わってこざるを得ません！
この在りて在るものーヤハウェは、イスラエルの民族神とされていますが、こうした実存関係をもたない神というものは存在しないでしょう。
民族の支配神だろうと、宇宙の支配神だろうと、それは自己と別在しているはずだから...
又、先の柴というのは、たき火などに使う木のことの由。
それは、あるいは生命の樹のようなものを象徴しているのでしょうか？
時間、空間を超えたシェキナーのような状態の中に見えるのは、あるいは、燃えない木のような人形を帯びたもの...もう一人の、永遠(神）の相にある自己のことかもしれません。
そして、燃え尽きる、消えゆくものとは、諸々の思念かもしれません。
神のことは、考えても分からない...ただ、想像、空想するしかないのです。
それが何かは分からないが、我々の思いを超えて、ご自体がここに臨むことによって、頭だけで無く、この全存在と一つに顕わとなるのです。
現臨、現存というもの無しに神は無い...神無くして、私の真実も無い！