Ｖｏｌ．28『過越の祭に都で宣教開始』（２章）

　カペナウムの教会堂で教えた後に、イエスはいよいよ都・エルサレムに上り宣教を行います。時は「過越（すぎこし）の祭り」が近くです。

　過越(Passover）というのは、「通り過ぎる」と言うことです。
　旧約聖書（「出エジプト記」）によりますと、イエスの時代より１５００年も前の昔、イスラエルの民は、エジプトで奴隷として暮らしていたことがありました。それをモーセが、今のイスラエルの地（カナン）に連れ戻すわけです。有名な「出エジプト」の話ですね。

　このエジプトでの奴隷時代、ある時創主はモーセにこう言われます。わたしはエジプト中のすべての初子のところに行ってそれを殺す。人の初子から家畜の初子に至るまで、すべて殺す。しかし、一歳の雄子羊を屠り（殺し）その血をかもいと門柱に塗った家は「過ぎ越す」（つまり、家に入って初子を殺すことはしない）、と。

　イスラエル人は、それに従いました。そうしたら、エジプト中に初子が死んで泣きわめく声が満ちたとき、彼らの初子だけは死を免れました。

　この時、創主はまた、代々守るべき永遠のおきてとして、この日にこれを祝え、と命じます。イエスの時代になってもユダヤ教では、これに従って、毎年過ぎ越の祭りを祝っていたわけです。

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　祭りは、首都エルサレムの神殿で大々的に行われます。神殿の前は、大きな広場になっている。広場の周囲は、太く高い柱が並んだ回廊（廊下）で囲まれています。そこに全国から人々がお参りに（祈り、礼拝しに）来るのです。

　ガリラヤ地方で宣教を開始していたイエスは、この年、一団を引き連れてここに向かいます。いよいよ国の中心地、都で宣教しようというわけです。

Ｖｏｌ． 27『母、兄弟、最初からイエス教団に（２章）』

　カナでの結婚式に出た後に、イエスはカペナウムという町に向かいます。この町は、ガリラヤ湖の北の端の西にある沿岸、地図で言えば上方の左側の沿岸にあります。

　カナの結婚式で最初の奇跡を見せてしまったその時点で、イエスは本格的な宣教の火蓋を切ったようです。他の福音書では、イエスがこの町のシナゴーグ（ユダヤ教の教会堂）で説教し、悪霊を追い出して病を癒した状況が記されています。

　つまり、カペナウム行きは、イエスの宣教旅行ですね。教えてしるし（奇跡）をみせているのですから。

　また、この時イエスは独りではない。すでに一団を引き連れて動いています。彼らは「幾日かとどまった」ともヨハネは記しています（２章１２節）。ということはイエス教団はすでに成立している、とみていいでしょう。

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　さらにこの時イエスは「その母、兄弟たち、弟子たちと一緒に」カペナウムの町に下った、とヨハネは記しています。（この移動は、南の方にある都エルサレムから遠ざかるのですから「下る」といっていいでしょう。）

　　彼の母マリアも、兄弟も、結婚式に出た後ナザレに帰ってはいないのです。このように、イエスの宣教旅行に、親兄弟もが加わっていたということは、イエスの魅力が尋常でなかったことを示唆しています。

　人間には、幼いときから知っている者、身近な者を、自分たちと違う、別格の存在として認めることはなかなか出来ないものです。イエスはそれを「預言者は故郷で受け入れられず」といっています。

　しかし、母、兄弟は加わっていたのです。ただし、イエスが、カペナウムの教会堂で教え、病人を癒したということについては、ヨハネは記しておりません。「他のひとが記したことはなるべく書かないように」という彼のスタンスがそうさせているのでしょうか。