◆自助グループ、体験つづる◆
自死で家族を失った悲しみに、追い打ちをかけるような知人や僧侶からの心ない言葉。自死遺族の自助グループ「しまね分かち合いの会・虹」が、遺族の受けた差別や偏見の事例を冊子にまとめた。「実態をまず知ってほしい」と、痛みを感じた体験をつづった。
校長の「私の代で、こんなことをされては困る」。知人の「あんたよかったねえ。ようけ子供を産んでおいて」。車内で亡くなった娘の車をその後、愛用していると、友人から「嫌なオーラを感じるのよね」。
３月に発刊された冊子「自死 聞いてほしい 自死遺族となって出合った苦悩」。県内を中心に１８遺族が実際に体験した事例が紹介されている。
「しまね分かち合いの会・虹」は２００８年に発足した。定期的に県内各地で遺族が悩みを分かち合える集いと、年１回のフォーラムを開いている。
冊子は今回で４冊目。０９年に出した１冊目「会いたい」に遺族８人、翌１０年の「会いたい ２集」には９人の手記を収めた。
代表の桑原正好（しょうこ）さん（６５）＝出雲市＝は、県の自殺総合対策連絡協議会にオブザーバーとして参加。１２年２月から委員になった。協議会で、「自殺」ではなく「自死」の言葉を使うように要望。翌１３年３月、県は全国の自治体で初めて、公文書などでの表記を「自死」とすることを決めた。
昨年３月、１２人の手記を載せた３冊目「わたしたちのまさか～自死遺族の手記より～」を発刊。桑原さんは「まさかと思っている自死は誰にでも起きうると、社会に伝えたかった」。
桑原さんは０６年末、次男大輔さん（当時２４）が自死した。四十九日を過ぎた頃、数十年ぶりに知人が訪ねてきた。線香をあげたあと、生年月日と名前を書いてくれと紙を出された。
理由を聞くと、「息子さんは今、地獄でもがいているので、拝んでひきずり上げます」。ショックで過呼吸のような症状になった。
２年後、別の知人に「天国から見守っていますよ」と慰められるまで、「息子は地獄にいる」という言葉に悩み、苦しんだ。
「自分自身の中にも、自死に対する偏見があったからこそ苦しんできた。実態を知ってもらうことで、遺族への差別や偏見をなくしたい」
◆僧侶「しっかり布施を」／医師「保険金詐欺で捕まる」◆
人の最期に関わる僧侶や医師から、心ない言葉を言われた事例がある。
出雲市の女性（６０）は２００９年４月、次男（当時２８）が自死した。
寺の僧侶に、「若いのにこんな死に方をすれば、しっかり布施を包まんと成仏できん」と言われた。
葬儀を終え、四十九日の相談で寺を訪ねると、「あんな死に方をした者はたくさん供養しないといけない。夏用の衣をいただきたい。京都へ発注して、１００万円くらいだと思う」。
女性はあっけにとられた。だが、今後を考え、いくらかの金額を包んだ。
死亡診断書を書いた医師を訪ねた。生命保険の手続きのためだった。「何の用」と聞かれ、次男の死の経緯を話した。
淡々と話したつもりだが、「保険金がもらえるようにウソを書けというのか。私も保険金詐欺で捕まりますけん」とまくしたてられた。
女性は「医師だから話を聞いてくれると、甘えがあったのかも」としつつ、「言葉一つで傷ついたり、救われたりする。大変だったね、と言ってもらえれば、それでよかった」。
０７年、次男は大学で学んだ社会福祉の分野に就職。仕事の負担が集中するなどして、体調を崩し、うつ病の診断を受けた。
１年ほど休職し、０９年３月に退職。４月下旬、職場の前で亡くなった。
次男に「笑ってる顔が一番好きだわ」と言ったことがある。亡くなる前日の夜。台所にいると、次男が２回、笑顔を見せた。父親には珍しく、「一緒に缶ビール飲まん」と声をかけていた。
中学、高校は吹奏楽部。大学も応援団で吹奏楽を担当した。読書家で、大学卒業後、実家に段ボール４０箱の本を持って帰ってきた。
女性は冊子に手記を寄せ、研修会で遺族としての思いを語っている。「次男が、これからのこと任せたけん、がんばってよ、と言ってる気がするんですよ」 （一色涼）
