【災害から学ぶ】宗教教育の意義。

　時間が経つにつれ，利根川下流部にも氾濫の危険性が迫ってきた。

　利根川は江戸時代に東遷された人工河川であるが，すでに多くの人々が暮らし，産み出している。

　いまは暗闇でWEBカメラでは状況がつかめないが，どうか付近で避難指示があったら，なにより命優先で避難をお願い致します。

　水害の度，いやさ釣行の度に思うのが水神様や十一面観音信仰の深さである。

　どちらも「水難を避ける」意味で，古くから日本人が進行してきた神であり仏。

　十一面観音で有名なのは，琵琶湖・長浜・渡岸寺であろう。

　かなり前であるが，関西出張とはいいながらもかならず帰路にお寺参りを加えていた。

　そして母と訪れたときは12月初旬であったが，非常に「ぬくもり」を感じたものである。

　仏像は偶像である。

　しかしながら，同じ「水の神様」として各地にある水神様（茨城県・北浦にはその名も水神船溜もある）に比べて「より具現化」されており，親しみやすいのは僕だけだろうか

　神様の存在を否定しない（むしろ肯定する）が，「わかりやすく伝える」意味で仏像のもつ意味は大きい。解説してくれるお寺の方々の話も実に興味深い。

　21世紀になっても，水害で橋脚が無くなったりしてしまう。護岸工事をしても壊されてしまう。

　外人の女の子がヒステリックに「温暖化のせい」といってもまったく僕にはピンとこないが，もし彼女が「神のお怒りがあります」と冷静に伝えてくれたなら，それがキリストであれイスラムであれ「信仰の重要さによる行為」と評価できていただろう。

　国土交通省の護岸強化・スーパー堤防策に異議を唱える能力はないが，やはり宗教という教育は災害対策にも必要に思う。いかに信教の自由があっても，古来より教えられてきた意味を教えることは必要に思う。