中国の修士論文にモルモン教関連のテーマ

　2004年中国の東北師範大学（吉林省長春市）に、「ユタ州モル
モン教に対する米国政府の政策分析(1847-1896)」と題する修士
論文が提出されていた。著者は世界近代史を専門とする安秀芬
（アンシウフェン）で董小川（ドンシアオチュアン）が指導教官
を務めている。

　以下、中国の検索ページからたどって得た要約から紹介する。　

　三部からなるこの論文は、第一部で教会発祥の歴史的背景、基
本的な教義を紹介し、東部各州を移動する間に排斥・迫害を受け
るに至った原因を分析している。第二部でユタ州において迫害を
受けた原因を政治、経済、宗教面、移民政策などの点から論じ、
政治・経済面で連邦政府と衝突が生じたことを具体的に取り上げ
る。連邦政府が一連の立法と行政手段により反多妻制度の名目の
もとにモルモン教会のユタ州における政治・経済力を剥奪してい
った経緯をたどっている。このようにしてユタ州域に確立してい
た神権政体を終結させ半世紀に及ぶ連邦政府とモルモン教会の闘
争がモルモン教会の失敗をもって終りを告げた、と述べる。
　
　この間双方に巨大な損失が生じていたが、米国は連邦政府の権
威を改めて樹立し、憲法を維持し立憲政体を確立した。また、モ
ルモン教会もこの闘争の過程で人材と物質面で巨大な損失を被っ
ていた。

　論文の最後の部分は、その後のモルモン教会が政治を離れ教会
そのものの発展に重点をおいた結果、経済的に巨大な成功を収め
るに至り依然としてユタ州では相当な勢力を保っていること、過
去の経歴の記憶から政治に関わることを避け、主流の社会との関
係に留意して時に応じ柔軟かつ不断に米国主流社会に適応して今
日のモルモン教会の発展につながっている、と簡単に紹介して終
わっている。　

Source: http://lunwen.dic123.com/detail-7003

　[付記]　中国がキリスト教、モルモン教に対してどのように考
えているかを見る一つの方法は、中国で刊行されている宗教関係
の研究誌に当たることである。定期刊行物の揃った公立図書館、
あるいは大学図書館を訪れて目次から当たってみたいと希望して
いる。刊行物には次のようなものがある。「宗教研究」「世界宗
教研究」「宗教学研究」「新世紀宗教研究」「当代宗教研究」
「金陵神学志」「中国宗教」「中国天主教」「東方宗教研究」
「宗教」「宗教哲学研究」「宗教与世界」「世界宗教文化」など。

　この分野は各省の社会科学院が担当していて、宗教研究所を設
けているところもある。

[付記 2] 中国の検索サイトで摩児門教を入力するとかなり酷評
されている印象（「邪教」などの言葉が並ぶ）を受けたが、図書
館で見かけた代表的と思われる反邪教書籍に意外にもモルモン教
がリストにあがっていないことに気がついた。
　それは「反邪教工作手冊」（中国反邪教協会編、2001年）と
「破訳迷信-- 一份関与現代迷信的報告」（於洪生編、2000年）
で、オウム真理教、統一教会、などがあがっていて末日聖徒イエ
ス・キリスト教会はあがっていなかった。
　ただ、邪教の特徴の一つに両書とも末法思想をあげていて、末
日の文字が並んでいる。他に法輪功を非難した「現代謊言」にも
末世論を唱えていることを真っ先に挙げている。このことから教
会が中国語と韓国語の名前から末世、末日を除いて後期と変えた
背景には、中国のこういった視点に配慮した可能性があるのでは
ないかと思われた。（この付記は限られた資料から現時点で記す
私的なメモである。）