「よりしろ」再び

田村慶子　「よりしろ」

 

案内状に、

ささげるうつわ　ー　やどすかたち

 

という言葉が添えられている。

 

評論家のハル先生に紹介すると、こんな感想が返ってきました。

 

＞不思議な作品ですね。

＞陶器というよりは魂とか目に見えないものが形となったような。

＞実物を見るともっとはっきりすると思います。

 

 

なるほどと思いました。

私には思いつかなかった、「魂」という言葉がとても新鮮です。

 

魂を形にする

それは私の創作人生の中で、一度も意識しなかったことだけに、「よりしろ」は私に大きなインパクトを与えたのでしょう。

 

ハル先生のおかげで、何か心持ちがすっきりした気がいたしました。

 

ところで、田村様が「よりしろ」に巡り合った経緯を、又聞きとして紹介しましたが、ご本人様からその経緯をメールでいただきました。

こういう話でした。

「かたしろ」に巡り合ったきっかけは陶芸のお師匠さんが亡くなったとき、荼毘に付す前に奥様が手に土を握らせたら、それが陶となって現れたという話からだったそうです。

又聞きで紹介した内容は、実はこういうことだったそうです。

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以下に、画廊の方からお聞きになったことについて少し詳しく説明させて頂きます。

先生（陶芸教室の主宰者でしたが、陶芸家ではなく詩人であり女学校の国語教師でもありました）が亡くなられたのは1992年で、この時に、先生の掌の中の粘土が焼かれて返ってきたのを見るという経験をしました。

この6年後に、地方都市のジュウリ－展の主催者から「陶器でジュウリ－を作ってみませんか、象の首飾りでもいいですから」と誘われ、1999年「追悼のジュウリ－」と題して5点出品しました。

陶器の装身具は重いのですが、亡くなった方のためのものなら、少し重くても大丈夫かと思い、なかば副葬品のつもりで作ったものです。

この制作過程で、先生の送葬の折の掌の粘土を思い出し、亡骸は灰になっても陶器はそのまま帰ってくることに思い至りました。

ただ、こううものを「作品」として発表することに強いためらいがあり、10年間封印していました。

2009年にやっと制作と発表を再開し、この時初めて「よりしろ」という言葉を選んだ次第です。

「よりしろ」という言葉は、若い頃民俗学系の本を読んだ時のおぼろな記憶にあったものかと思います。

 

このように、とても永い時間を経てあのような作品を作るに至った次第です。

ご参考として頂ければ幸いです。

 

田村慶子　　（メール抜粋）

 

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私には、この１０年のためらいが真に迫って理解できるように思います。

 

火の中から還る器の、その最初の体験。

それは自分の意志だけでは、そのまま表には出ることがなかったでしょう。

 

「追悼のジュウリ－」という力がその扉を開けたのですね。

 

それは人として、創作者として、

 なにものかに導かれている思いが如実にあるという

一つのエピソードではないでしょうか。

 

封印という意志

そしてそれを開示する意志

 

やがてそれが統合されて作品に結び付く。

 

この形は

私の提唱する、思考と感性の統合そのものではないのかと思えるのです。

 

 

 田村様の作品を何度も取り上げていますのは、実は理由があります。

それは

「かたしろ」をきっかけに、私の心にある変革があったからです。

それについては、

「私に必要だから」と言って、わざわざお電話で、同展を紹介して頂いたガットネロ・松浦さんの優れた洞察のおかげだということを申し上げておかなければなりません。

 

私は皆様から生かされている。

そう思い至ることばかりです。