弥勒真経～二、寶「宝」を領し魯（ろ）を斎（すく）う霊山地（りょうせんち） 拈華（ねんげ）を印と証し三乗を考（ため）す

人々が正法を求め仙仏の得た秘寳(ひほう)を領受（りょうじゅ）したいと欲するならば、必ず、魯の地（山東、即ち祖師の出生地）に明師を尋ね訪れてその口訣（こうけつ）を求めるべきである。

されば、初めてよく古聖の得た寳を了悟できるし、然る後、俄（にわ）かに霊山（りょうぜん）の古仏修業の寳地を観ることができる。

これは道が東土に降って来たことを証明するものである。

釈尊が拈華微笑（ねんげみしょう）して心印を伝えた其の法をわれわれも、老〇様（ラウム）の子として領受することができる。

これは共に有縁（うえん）の人であると言えるし、すでに霊山の寳地を捜し当てたひとである。

正に勤修（ごんしゅう）して怠ることなく終始伝えて止めることがなければ、将来は定めし心印の効果を立証することができる。

一人一人の功果の大小は試験され、成功した人はすべて三乗九品（さんじょうくぼん）の位に列することができるのである。

続く