『 空白の時代 ( 10 ) 』
紀伊に上陸
神功皇后は、忍熊王が軍勢を集めて待ち受けていると聞くと、武内宿禰に命じて、皇子を懐いて、回り道をして南海に進み、紀伊水門(キノミナト・紀の川河口)に停泊された。そして、皇后の船は真直ぐに難波に向かった。
この時、皇后の船は海の中で旋回し進むことが出来なくなった。そのため、務古水門(ムコノミナト・摂津国武庫川河口)に帰り、占いをされた。
ここに、天照大神がお教えになって申された。「我が荒魂(アラミタマ)を皇后に近付けるべきでない。広田国(ヒロタノクニ・摂津国武庫郡広田神社)に鎮座させるがよい」と。そこで、山背根子(ヤマシロネコ)の娘葉山媛に祭らせた。
また、稚日女尊(ワカヒメノミコト・天照大神の妹か娘?)がお教えになって申された。「吾は、活田長狭国(イクタノナガサノクニ・摂津国の生田神社)に鎮座したいと思う」と。よって、海上五十狭茅(ウナカミノイサチ)を以って祭らせた。
また、事代主尊(コトシロヌシノミコト・託宣の神)がお教えになって申された。「吾を長田国(ナガタノクニ・摂津国の長田神社)に祭れ」と。そこで、葉山媛の妹長媛に祭らせた。
また、表筒男(ウワツツノオ)・中筒男・底筒男の三神がお教えになって申された。「吾が和魂(ニギミタマ)を大津(大きな港を指す。摂津国の住吉神社?)の渟中倉(ヌナクラ)の長狭に鎮座させよ。そこで行き来する船を監視しよう」と。
神々の教えに従って、それぞれに鎮座申し上げると、平穏に海を渡ることが出来た。
忍熊王は、再び軍勢を率いて退き、菟道(ウジ・現在の宇治市)に着いて陣を張った。
皇后は、南方の紀伊国まで行き、皇子(後の応神天皇)に日高で会われ、群臣と協議された。そして、遂に忍熊王を攻撃しようと決意され、さらに小竹宮(シノノミヤ・紀伊国内)に遷られた。
☆ ☆ ☆
合葬の祟り
この時、昼が夜のように暗くなり、それも何日も続いた。人々は、「常夜(トコヨ)に行ったようだ」と言い合った。
皇后は、紀直(キノアタイ)の祖先である豊耳(トヨミミ)に訊ねた。「この不吉な前兆は、何によるものか」と。
すると、一人の老翁が申し上げた。「伝え聞くところでは、このような奇怪な前兆は、阿豆那比(アヅナヒ)の罪だというそうです」と。
「それはどういう意味か」と、皇后はさらに訊ねられた。それに答えて、「二つの社の祝者(ハフリ・神主、禰宜に次ぐ神職)を、一ヶ所に合葬されたからではないでしょうか」と申し上げた。
そこで、村里に訊ねさせたところ、一人の人が答えて、
「小竹の祝(シノのハフリ)と天野の祝は、共に仲の良い友であったが、小竹の祝が病にかかって死んでしまった。天野の祝は血を流すほどに激しく泣いて、『吾らは、生きている間麗しき友人同士であった。どうして、死んでからも墓穴を同じくしないことがあろうか』と言って、そのまま友の屍の側に伏して自ら命を絶ちました。それで、二人を合葬しました。きっと、この事でしょう」と申し上げた。
そこで、その墓を開いて見るとその通りであった。
それゆえ、棺を改めて、それぞれ別の所に埋葬した。
そうすると、日の光が照り輝いて、昼と夜とのけじめがついた。
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紀伊に上陸
神功皇后は、忍熊王が軍勢を集めて待ち受けていると聞くと、武内宿禰に命じて、皇子を懐いて、回り道をして南海に進み、紀伊水門(キノミナト・紀の川河口)に停泊された。そして、皇后の船は真直ぐに難波に向かった。
この時、皇后の船は海の中で旋回し進むことが出来なくなった。そのため、務古水門(ムコノミナト・摂津国武庫川河口)に帰り、占いをされた。
ここに、天照大神がお教えになって申された。「我が荒魂(アラミタマ)を皇后に近付けるべきでない。広田国(ヒロタノクニ・摂津国武庫郡広田神社)に鎮座させるがよい」と。そこで、山背根子(ヤマシロネコ)の娘葉山媛に祭らせた。
また、稚日女尊(ワカヒメノミコト・天照大神の妹か娘?)がお教えになって申された。「吾は、活田長狭国(イクタノナガサノクニ・摂津国の生田神社)に鎮座したいと思う」と。よって、海上五十狭茅(ウナカミノイサチ)を以って祭らせた。
また、事代主尊(コトシロヌシノミコト・託宣の神)がお教えになって申された。「吾を長田国(ナガタノクニ・摂津国の長田神社)に祭れ」と。そこで、葉山媛の妹長媛に祭らせた。
また、表筒男(ウワツツノオ)・中筒男・底筒男の三神がお教えになって申された。「吾が和魂(ニギミタマ)を大津(大きな港を指す。摂津国の住吉神社?)の渟中倉(ヌナクラ)の長狭に鎮座させよ。そこで行き来する船を監視しよう」と。
神々の教えに従って、それぞれに鎮座申し上げると、平穏に海を渡ることが出来た。
忍熊王は、再び軍勢を率いて退き、菟道(ウジ・現在の宇治市)に着いて陣を張った。
皇后は、南方の紀伊国まで行き、皇子(後の応神天皇)に日高で会われ、群臣と協議された。そして、遂に忍熊王を攻撃しようと決意され、さらに小竹宮(シノノミヤ・紀伊国内)に遷られた。
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合葬の祟り
この時、昼が夜のように暗くなり、それも何日も続いた。人々は、「常夜(トコヨ)に行ったようだ」と言い合った。
皇后は、紀直(キノアタイ)の祖先である豊耳(トヨミミ)に訊ねた。「この不吉な前兆は、何によるものか」と。
すると、一人の老翁が申し上げた。「伝え聞くところでは、このような奇怪な前兆は、阿豆那比(アヅナヒ)の罪だというそうです」と。
「それはどういう意味か」と、皇后はさらに訊ねられた。それに答えて、「二つの社の祝者(ハフリ・神主、禰宜に次ぐ神職)を、一ヶ所に合葬されたからではないでしょうか」と申し上げた。
そこで、村里に訊ねさせたところ、一人の人が答えて、
「小竹の祝(シノのハフリ)と天野の祝は、共に仲の良い友であったが、小竹の祝が病にかかって死んでしまった。天野の祝は血を流すほどに激しく泣いて、『吾らは、生きている間麗しき友人同士であった。どうして、死んでからも墓穴を同じくしないことがあろうか』と言って、そのまま友の屍の側に伏して自ら命を絶ちました。それで、二人を合葬しました。きっと、この事でしょう」と申し上げた。
そこで、その墓を開いて見るとその通りであった。
それゆえ、棺を改めて、それぞれ別の所に埋葬した。
そうすると、日の光が照り輝いて、昼と夜とのけじめがついた。
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