修験第二十號 （大正十五年九月一日發行） － 大峰山の霊蹟に就て －

 　大峰奥駈七十五靡の名称と道程 　　　 宮城信雅　

 

　この三つを熊野三山（くまのさんざん）と云（い）ふ。古来中（こらいなか）に熊野詣（くまのまう）での盛（さかん）なりし所（ところ）である。もと聖護院三山検校宮（しやうごいんさんざんけんぎやうみや）の御支配（ごしはい）であつたのである。

　現今（げんこん）の入峯修行（にふぶしうぎやう）では、吹越（ふきごえ）で護摩（ごま）をたき、川（かは）を渡（わた）りて本宮（ほんぐう）に致（いた）りて参拝（さんぱい）し、それより湯峰（ゆのみね）に至（いた）りて宿泊（しゆはく）し、薬師堂前（やくしだうまえ）にて採燈護摩（さいとうごま）を修（しう）し、翌日（よくじつ） 、川舟（かわふね）にて新宮（しんぐう）に下（くだ）り速玉神社（はやたまじんてや）に参拝（さんぱい）し、新宮（しんぐう）に宿泊（しゆくはく）し、その翌日、那智山（なちさん） 、飛龍権現（ひりうごんげん） 、那智観音（なちかんおん） 、夫順美神社（ふすみじんてや）に参拝し勝浦（かつうら）に出（い）で、汽船（きせん）にて帰（かへ）る事（こと）となつている。