修験第百十三号 新編寺門天台宗学読本（３） ―第一編 ―

 

   故　直林敬煩　監修

　　吉田光俊　　　編

　第二章　宗学の組織

　第三節　五箇法門と三道

　五箇法門の解説　圓教

　五箇法門（ごかのほうもん）とは宗学（しうがく）を構成する圓（ゑん）・密（みつ）・禅（ぜん）・戒（かい）・修験道（しゆげんどう）の五法門（ごほうもん）であり、三道（さんだう）は圓・密・修験の三法門（さんほうもん）で五箇法門の中特（ちうとく）に重要な根幹（ごんかん）をなすものであります。いま少しく之（これ）を解説致しますと、まづ圓とは法華経（ほつけきやう）を根本聖典（こんぽんせいてん）として中道実相（ちうだうじつそう）・三諦圓融（さんだいえんゆう）の哲理（てつり）を会得（ゑとく）し（教）、四種三昧（ししゆざんまい）の実践（じつせん）　（観）によつて、私共凡夫（わたくしどもぼんぷ）の現前（げんぜん）に起る一念（いちねん）の心も即（すなは）ち真如実相（しんによじつそう）と観照（かんせう）して佛（ほとけ）の境界（けうかい）であります実相に開示悟入（かいじごにゆう）する法門である。圓（ゑん）は不偏（ふへん）または完全といふ意味で、教（けう）に約（やく）して圓教（ゑんけう）といひ、所依（しよえ）の経（きやう）に約（やく）して法華（ほつけ）、また観（かん）に約して止観業（しかんごう）と称（せう）しますし、従来（じうらい）の狭義（けうぎ）の天台学（てんだいがく）はこの圓教を指（さ）したのであります。