修験第百十三号 新編寺門天台宗学読本（３） ―第一編 ―

　 故　直林敬煩　監修

　　吉田光俊　　　編

　第二章　宗学の組織

　第三節　五箇法門と三道

　禅（ぜん）

　禅（ぜん）は禅那（ぜんな）の略で、思惟修（しゆゐしゆ）または静慮（ぜうりよ）の意味であります。即（すなは）ち実践（じつせん）を遊離（いうり）した概念的（がいねんてき）な文字言語等（もんじげんごとう）に偏依（へんい）せず座禅観法（ざぜんかんぽう）により端的（たんてき）に見性成佛（けんせうぜうぶつ）して、涅槃妙心（ねはんめうしん）なる天眞独朗（てんしんどくらう）の境（けう）を悟（さと）る法門（ほうもん）であります。禅（ぜん）は別に教相（けうそう）を立（りつ）する必要を認めないのであるが、その本義（ほんぎ）とするところは是心是佛（ぜしんぜぶつ）を宗要（しうよう）として無所得空（むしよとくぐう）に立脚（りつきやく）してゐる。