修験第百十二号 新編寺門天台宗学読本（２） ―第一編 ―

 

　第二章　　宗学の組織

　第二節　　教観二門

　観行門

　後者（こうしや）は知識を根柢（こんてい）として解脱成佛（げだつぜうぶつ）の理想を目指（めざ）して、実際的価値（じつさいてきかち）ある宗教生活（しゆうけうせいかつ）を営む方面（ほうめん）でありまして、之（これ）は観（かん）とも観心（かんじん）、観行（くわんけう）とも呼ばれる。即（すなは）ち宗教の部門（ぶもん）である。その内容（ないよう）は大別（たいべつ）するに二種（にしゆ）あつて観行と生活規矩（せいかつきく）であります。観行は定恵双運（ぜうえそううん）して修（しゆ）する宗教本質（しゆうけうほんしつ）の問題で、一佛乗（いちぶつぜう）の修練（しゆれん）である。それには観行の方法、本尊（ほんぞん）、浄土（ぎようど）、機根（きこん）、修道（しゆどう）の行位（げうゐ）、断或（だんわく）の遅速（ちそく）、成佛（ぜうぶつ）の時間、即身成佛等（そくしんぜうぶつとう）の問題があります。生活規矩は戒学（かいがく）の倫理方面（りんりほうめん）で、止悪懺悔（しあくざんげ）の菩薩個人（ぼさつこじん）の規範（きはん）、知恩謝徳（ちおんしやとく）の作善（さぜん）と更（さら）には宗教の最大特色（さいだいとくしよく）である絶対愛（ぜつたいあい）の慈悲等（じひとう）で、三聚浄戒（さんじゆせうかい）が之（これ）であります。