十二月五日聖護院門跡に於いて
役行者の偉大なる験徳
岩井
役行者の名が書物に現はれたのは何時頃でしやう。
新村
水鏡・霊異記・続日本記などが古いところではないですか。
中村
続日本記には伊豆の大島に流れた役行者のことが出てゐますね。
宮城
役行者の伝説は行者の没後百数十年後に著された霊異記の記事が最も古いやうです。
草分
修験道の信仰が台頭し、またその勢力が一般に認められたのも、その頃からでしやうか。
藤田
その認められたといふのは、著書や、口伝といふ風な、いはゆる宣伝によつてゞはなく、神変不可思議の功徳が認められたので、この点他の宗教信仰と違つて、名よりも実が先行したのだらう。
岩井
修験道といふ名称は、もちろん後にできたのだらうが教団自体が力を得たのは平安朝も末になつてからだね。
藤井
教団として組織化されたのは、室町時代だといふ人もありますが、何しろ修験道には他の宗派のやうに立教開宗といふ筋がない。役行者を高祖と仰ぐといふけれど後人が行者を尊崇しての事で、役行者が修験道といふ―――名称は後にできたとしても、そうした法門を立てる。即ち立教開宗を宣言したわけではないから、結局長い歴史を経て、何時とはなしに教団化されたもので、先ほど宮城さんの話されたやうな教義も、誰が何時作りあげたといふことなしに、極めて自然に出来上がつたものだと思ふ。
草分
学問的には、いろいろの見方もあるでせうが、宗門として深仙灌頂の血脈―――これは修験の放流が役行者以来着々相承されてゐることになつてゐますので、それを修験者の中心生命として信じてゐるのです。
中村
教団として、それを信じないわけにはゆかぬでせうが自由な立場からは、そのいはゆる血脈に対しても批判はできる。
藤井
学問的に批判はできるが、宗門としては批判を超越した、いはゆる神聖にして冒すべからざるものだらう。ところで先ほど宮城さんから修験道の教義について、お話があつたが、昔の修験道では呪術を相当重要視してゐたやうですね。
中村
第一役行者が呪術に優れてゐたのだ、だから当時の仏教者が役行者を異端者視し、或は外道扱ひをしたのだ。続日本記に出てゐる大島配流のことなども、それがためではないですか。
宮城
怪しい書物ではありますが、道鏡の著といはれる顛末秘蔵記には、当時の仏教者が役行者を外道として讒訴したことが書かれてあります。この記事の文献的価値は別として、とにかく役行者の行蔵は当時の僧侶の眼で見て不可思議千萬のものであつたことは想像されます。何しろ密教が、まだ世に流傳してゐなかつた際に、役行者は密教を修したといふのですから、顕蜜一如とか、即身成仏とかいふやうなことは、明瞭に信仰化されてゐなかつたとしても、役行者の行動は神変不可思議であつたに違いない。
藤井
役行者は呪勤師韓国連広足といふものに讒訴されたといふのですが、呪勤師といふのはどう伝ふ職でせう。敏達天皇の時代に支那から遁甲術はつたといひますが、その遁甲術も呪術の一つでせうか。
中村
呪勤師といふのは、公に認められた職名かどうか調べて見ぬと解かりませんが、呪術といふのは、忍術、隠陽術、周易術等を一しよにしてさう呼んだのでせう。そして韓国連がこれを支配してゐたのではないですか。
藤田
藤原武智麿が韓国連から免許を得た呪術は支那のそれと同じであると伝へられてゐる。韓国連が呪術の免許権をもつてゐたのに、役行者が無免許で盛んに呪術をやつたから訴へられたのではないか。
中村
その呪術の符牒は今にをき朝鮮・台湾等に残つてをり、日本でも家の棟木等に書かれたものだ。
藤井
役行者が密教の修行によつて示した霊験が、当時の人に呪術と身られたとも考へられますね。
草分
要するに役行者が霊験を示して民間の信仰を集めたので、いろんな方面から嫉妬されたのでせう。後世の修験者のやうに験力がなかつたなら、誰も問題にしはせぬでせう。この点からいつても役行者は当時偉大なる存在であつたことが窺はれると思ひます。
岩井
新村先生、役行者の役をエンと読むのはどういふところから出たのでせう。
新村
さあなぜエンと読むのか、まだ調べたことはありませんが、言葉の上からは、異民族のやうに思はれます。エキ・ヤク等といふ語は・・・・
藤井
役はもとエと発音され、エノキミとも、いはれてゐます。
魚澄
さうです。いろんな書物に役をエと読まれてゐますから、何かのはづみにエンとなつたのではないですか。
藤井
それから小角はオヅヌと読むのだといふ人もあり、大角に対する小角で、共に笛のことで、雅楽の家であつたといふ説を立てる人もあります。
岩井
高賀茂氏であるから、加茂民族であつたのだ。
宮城
役公と云ひ、公をゆるされたのですから、よほどの豪族であつたのでせう。当麻寺の建立に家路数百町歩を寄進したといふ伝説もあります。
藤井
相当な家の出だから、容易にあれだけの勢力が得られたともいへますね。もちろん、一世を風靡する威徳をもつてゐたのでもありませうが・・・・・・・