修験第二十號 （大正十五年九月一日發行） － 大峰山の霊蹟に就て －

　 

   　大峰奥駈七十五靡の名称と道程   　　　  宮城信雅　　

　　三十八　　深仙宿（しんぜんしゆく）

 

　又（また）は神山（しんせん）とも深禅（しんぜん）とも云（い）ふ。峯中（みねちう）の中台（ちうだい）にして、釈迦嶽（しやかだけ）より二十五町下（ちやうくだ）りたる處（ところ）、大日岳（だいにちだけ）との中間（ちうかん）にあり。

　修験傳燈（しゆげんでんとう）の道場（だうじやう）にして、高祖大士以来綿々相承（かうそだいしいらいめんゝさうしやう）の深山灌頂（しんざんかんちやう）の行はれる所（ところ）である。付近（ふきん）に香精水と云ふ峯中第一の霊水（れいすい）があり、灌頂水に用（もち）ふる。行者堂（ぎやうじやだう）ありて神変尊（じんべんそん）を祭る。以前（いぜん）は灌頂堂があつたが、今はない。先年聖門主恭随大先達（せんねんせいもんしゆきよずゐだいせんだち）の灌頂せられた時（とき）は行者堂を中心として付近に幕（まく）をめぐらし、蒼天（さうてん）を天蓋（てんがい）とし、草（くさ）を敷（し）いて座（ざ）として行はれたのである。

　役行者（えんぎやうじや）が最後にこの山と分れをつける時、髭（ひげ）をおとし弟子前鬼後鬼及五鬼（でしぜんきごきおよびごき）を、五十町下（ちやうした）の前鬼山（ぜんきざん）に残してこの山の守護（しゆご）を托（たく）し、去（さ）って箕面（みのお）の天上岳（てんじやうだけ）より登天せられたと云（い）ふ。採燈大護摩供（さいとうだいごまく）を勤修（ごんしう）す。