善行と誠実さが、人間としての最善を呼びます

（釈尊の言葉　スッタニパータ編　の記事「挨拶だけでは終わらない。日々の行為が大事」からの続き）

人食い鬼神（きしん）が釈尊に問い掛けました。

「コノ世の人間にとって、

最高の財産とは何なのでしょうか？

どんな修行をすれば、その財産が人を幸福にするのでしょうか？

幸福の甘味の中でも、最上に美味しい甘味とは何でしょうか？

どのように生きた人間が、最上の人生だと言えるのでしょうか？」

（原始仏典 　釈尊の言葉　スッタニパータ編　第1章10節-No.181）


釈尊が返答しました。

「コノ世において、正しい本当の信仰を信じることこそが最上の財産です。

正しい信仰とは、他者や他の存在を信仰することではありません。

自分の中に宇宙を求めるという信仰を追求することが、その人に最上の安心をもたらします。

そして、人間は善行に対して誠実に生きることこそが、様々な幸福の甘味の中でも、最上に美味しい甘味をもたらします。

その中でも、目覚めた知恵を持って生きる人の人生こそは、最上なのです」

（原始仏典 　釈尊の言葉　スッタニパータ編　第1章10節-No.182）

（感想）

「もし、質問に答えることが出来なければ、食い殺す！」と釈尊を脅迫する鬼神からの第一発目の質問がこの項です。

鬼神：「人間の最高の財産とは何だ？」

釈尊：「他人や、あなたのような霊的存在を信仰しない信仰を持つことが、最高の財産です」

釈尊は、いきなり最初から痛烈なストレートを鬼神に対して打ち放っています。
古代インドでは、釈尊が生まれる前からの最大の信仰は、バラモン教（ヒンドゥー教の源流）でした。
多くの神々を、人間の外に設定して信仰しています。

でも釈尊は、古代からの信仰を否定して、
・　宇宙も神々も、自己の中に在る。
・　われ常に、ここに在る。（天上天下唯我独尊）

これを追求するのが真の宗教だとして、信仰を広めようとしていました。
人間は、自分の中に神仏を求めてこそ、最高の幸福と安心に至ることを、釈尊は鬼神に対して説教をしています。

多くの人間を「食い殺すぞ！」と脅迫して、「食い殺されるから崇めておこう」と長く人々から信仰されて来た鬼神の質問に対して、まるでブラックジョークのような返答を釈尊はしています。
でも、これが本当の仏教ならば、現代の信仰は仏教も含めて、すべて足元が揺らぐような釈尊の返答です。
釈尊こそは、命知らずの真の革命家だったと言えます。

そして、
「人間は、善行に対して誠実に生きることこそが、様々な幸福の甘味の中でも、最上に美味しい甘味をもたらします。」
という釈尊の言葉です。

このような実際の生活においても、これを実践すれば、仕事も金も人も付いて来るという現実的な返答をするところが、釈尊の凄いところです。
生ぬるい精神論だけで逃げないのです。

・　善行を誠実に行いなさい！

こういう姿勢で働けば、社会や会社で出世して行くのは間違いないのです。
気が付けば、貯金も、結婚も、住まいも揃っていることでしょう。

ただ、その次の段階として、これだけで人生を終えましても、最上の人生では無いのです。
誠実に生きて、安心した生活をした上で、

・　その中で「真理の知恵」を求める生活を行うことが、最上の人生と成る。

と釈尊が鬼神に答えています。
皆さんが、自分なりの生活を、善行と誠実さを意識して暮らし、その中で、このような真理のブログを読むことこそが、最高の人生の贅沢であり、人間としてたどる最終型だと釈尊は示唆しています。ｷﾘｯ！
と手前味噌の解釈をしておきます、笑。

さて、人食い鬼神は、釈尊からの強烈な嫌味とも取れる返答を、素直に聞けたのでしょうか？
それとも激昂したのでしょうか？
（問答が続きます）


* 原始仏典『スッタニパータ』
「柔訳 釈尊の教え 第1巻 」
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生かして頂いて 有り難う御座います

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