野崎歓『カミュ『よそもの』 きみの友だち』（みすず書房）は、抄訳と読み解きからなる。「抄」とはいえ久々の新訳、窪田啓作訳『異邦人』（新潮文庫）と、どこが違うのか。
Aujourd’hui, maman est morte. Ou peut-être hier, je ne sais pas. J’ai reçu un télégramme de l’asile : ? Mère décédée. Enterrement demain. Sentiments distingués.? Cela ne veut rien dire. C’était peut-être hier. （原文引用は?Folio?による）
きょう、ママンが死んだ。もしかすると、昨日かも知れないが、私にはわからない。養老院から電報をもらった。「ハハウエノシヲイタム、マイソウアス」 これでは何もわからない。恐らく昨日だったのだろう。（窪田氏訳）
きょう、母さんが死んだ。きのうだったかもしれないが、わからない。老人ホームから電報が届いた。「ハハウエシス／ソウギアス／オクヤミモウシアゲマス」。これではさっぱりわからない。きっときのうだったのだろう。（野崎氏訳）
窪田氏訳「私」に対し野崎氏のムルソーは「ぼく」だが、上の箇所では略される。人称代名詞はなるべく省けとは翻訳論議でもよく言われるし、窪田氏も二つの?je?の一つしか目に見えるかたちでは訳さない。
・・・それからこの一人称をどう訳すかという問題があります。結論からいえば、「わたし」でも「ぼく」でもかまいません。
しかし、「『僕のかんしゃくへのね』私は言った。」というふうに両方が混在するのは、気持ちはわかるものの、やはり違和感があります。まあ、一人称がひとつしかない英語と、ほぼ無数にある日本語との違い、というか、おもしろさでもあります。(金原端人氏、第１回ＢＡＢＥＬヤングアダルト翻訳プロフェッショナル・コンテスト 講評）
突然別のところから引用を挿みたがるのは悪い癖で、ついでに「ボク少女」（Wikipedia)も覚えておこう。
ママンと母さん。「ママン」について野崎氏は、
元々は子供が母親に対していういい方ですから、ムルソーと母親との、幼いころから変わらない性格を暗示しています。「母ちゃん」とか、あるいは亡き母の思い出を綴った最近の大ベストセラー本にならって、「オカン」と訳することだってできるかも知れません。
Yahoo!知恵袋のフランス版「妻の母をどう呼びます？」Comment appel t’on la mère de l'epouse? なるほどbelle-mère以外に、belle mamanやjolie mamanもあるのだ。
Le Monde記事「母の名において」Au nom des mères（30.05.06）によれば、フランス人の母の呼び方に変化がおきている。ひと昔、ふた昔前、子供たちは小学校に入ると友だちの前では?maman?を口にしなくなった。?maman?は内密の言葉だった。
今は違う。テレビやラジオ番組では司会が赤の他人の母親を指して平気で「あなたのママン」?Votre maman?と言う。
? Je vous présente ma mère... ? est définitivement à ranger dans les formules coincées. ? Voici maman... ? est résolument moderne.
（「私の母を紹介します」は、はっきり窮屈で、堅苦しい表現とされるようになった。「ママンです」のほうが断然モダンである。）
ヴァレリー・ラルボーは翻訳家を精密な秤（はかり）に喩えた。
さてmamanと一番釣り合う日本語は？「母さん」と「母ちゃん」「オカン」には、やや開きがあるように思うが。
追記 『異邦人』には中村光夫訳もあるそうです。こちらは未見。→中川龍夫氏『《中川流、名作の読み方》 カミュの「異邦人」は村八分小説である』」