善人なをもて往生をとぐ

派遣村、まじめに働こうという人なのか？と坂本総務政務官(読売新聞)

　坂本哲志総務政務官（自民、衆院当選２回）は５日、総務省の仕事始め式のあいさつで、東京・日比谷公園の「年越し派遣村」について、「本当にまじめに働こうとしている人たちが集まっているのかな、という気もした」と述べた。

　さらに、「『（厚生労働省の）講堂を開けろ』『もっといろんな人が出てこい』（と要求される）。学生紛争の時に『学内を開放しろ』『学長よ出てこい』（と学生が要求した）。そういう戦術、戦略がかいま見える気がした」と語った。

　ほとんどの新聞がこの発言を取り上げていますが、どれも同じ様な報道です。産経は社説で別途、訳のわからないことを曰っていたようですが、本記事自体はどこの新聞社も同じ、ただ発言を伝えるのみです。とりあえず、ポータルのランキングでは読売がトップに来ていたので、読売から引用しておきますね。

　さて、「本当にまじめに働こうとしている人たちが集まっているのかな、という気もした」そうです。無神経な発言です。愚かな発言です。組織の一員として、組織のイメージを大いに悪化させるような発言でもあります（民間企業でこれをやったら懲戒処分は確実ですね）。思慮のなさが如実に表れています。

　もちろん、「まじめに働こうとしているのか」これは恣意的に判断されます。概ね自己申告は受け容れられず、結果から類推されますね。結果的にしっかりした職に就いた人は「真面目に働こうとした」結果と判断され、ろくな仕事に就けなかった人は「真面目に働こうとしなかった」結果と判断されるものです。こうした判断の機会を与えることは、切り捨てる側に正当化の口実を与えるだけです。

　後に坂本氏は「実態をよく把握しないまま発言した」と釈明したそうですが、問題はそれだけではありません。もう一つ、坂本氏やその擁護者が知っておくべきことがあります。

参考、立ち上がらない日本

　上のリンク先では、中国で起った民衆暴動を例に挙げています。その行動力に感嘆する人もいれば、本当に義憤に駆られて行動したのは一部で、大半の暴動参加者は火事場泥棒みたいなものだろうと語る人もいました。それがなにか？　デモでも政治運動でも革命でも、成功した事例とはそういうものなのです。深刻な顔をした人だけしか参加できない運動ではなく、お祭り気分で参加できること、それこそが開かれた運動であり、成功するための条件なのです。

　坂本氏は派遣村を往年の学生運動に擬えています。まぁ最終的には敗れてしまったわけでもありますが、当時の学生運動は昨今の労働運動や左派の政治運動とは比べものにならない、大きなうねりであったわけです。何故、当時の学生運動は力を持ち得たのでしょうか？　そうです、本気で社会を変えようと己を捨てて運動に身を捧げるような、そんなマジな人だけではなく、周りが盛り上がっているから自分も参加しようと、そんな軽い気持ちで参加した人がいたからです。

　ところが、そういう運動ではいけないと、我々の社会は信じるようになりました。お祭り気分の軽い参加は不謹慎、崇高な理想をもって、献身的に努めるのが社会運動だと、そう「普通の人々」が思いこむようになったのが現代です。この傾向はむしろ、坂本氏や追従者などサヨク嫌いにこそ強いものでもあります。彼らは労働運動や社会運動、救貧活動が「崇高な」ものだと信じています。それゆえにこそ、眼前に起っている現実の運動は彼らの理想からかけ離れた卑俗なものに映るわけです。あんなものはゴネているだけ、左翼による政治利用だ、偽善だ、甘えだ……　彼らは間違っています。「真の」運動とはそんな高貴なものでも崇高なものでもありません、そんな敷居の高いものではないのです。「真の」運動とは卑俗で欲得ずくの、ハードルの低いものなのです。

　「本当にまじめに働こうとしているのか」それを問うことが根本的な誤りです。運動の敷居を上げたがる、サヨク嫌いの典型的な発想です。「本当にまじめに働こうとしているのか」そんなものは関係ありません。真面目に働こうとしている人にも、そうでない人にも等しく門戸を広げていることが重要なのです。弱者として認定された人だけではなく、認定されない人も参加できるからこそ、派遣村は価値があるのです。

 

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