大神神社（三輪神社） 『三輪』
日本古典文学大系『近松浄瑠璃集 上』より 『大経師昔暦』近松門左衛門（だいきょうじ むかしごよみ、通称「おさん茂兵衛」）
近松作品本来の面白みに触れることができる作品のうちの一つ。
先日溝口健二監督 依田義賢脚本の 映画『近松物語』を楽しんだ。
映画『近松物語』は、近松門左衛門作の人形浄瑠璃『大経師昔暦』を下敷きに作られ、一般的には『おさん茂兵衛』でも知られる。
【大経師】だいきょうじとは、
① 経巻・仏画などを表装する職人の長。朝廷の用を受け、また奈良の幸徳氏・賀茂氏より翌年の新暦を受けて大経師暦を発行する権利を有した。
② 経師屋。表具師。（大辞林 第三版）
また、
１ 昔、朝廷御用の、経巻・仏画などを表装した職人の長。造暦にあたった賀茂・幸徳井両家から新暦を受け、大経師暦を発行する権利を与えられた。
２ 表具師。 （大辞泉）
と記されている。また、
【大経師昔暦】だいきょうじむかしごよみとは、大辞泉によれば、次のようにある。
浄瑠璃。世話物。3巻。近松門左衛門作。正徳5年（1715）大坂竹本座初演。
京都の大経師の妻おさんと手代茂兵衛との密通事件を脚色したもの。
近松三姦通物(かんつうもの)の一。
通称「おさん茂兵衛」。
近松の「おさん茂兵衛」で名高い『大経師昔暦』は、『曽根崎心中』など近松作品本来の姿と同様、芝居のように最後は悲恋で美しく二人で死ぬなどといった安直な話ではない。
もう少し近松作品を読み進めていきたいが、近松門左衛門はそういったことを表現していない。
ところが、歌舞伎などでは、最後は美しく描かれる。
それはそれで、演劇の味わいがあり面白いと思う。
だが、できれば、作品本来の意図を踏まえた上で、芝居を味わいたいものだと、齢を重ねた今の私は思うのである。
ところで、日本古典文学大系（赤）で読んだ『大経師昔暦』は、最後の最後でどんでん返し。
黒谷のお坊さんが着物の裾をまくしたて駆け寄り、あれやこれやとまくしたてておさんを救う。
見事なまでに近松の面白みを描き出している。
これを芝居にすれば収集がつかなくなるであろうことを考えると、やはり、芝居は芝居、原作は原作の良さがあり、両方楽しめれば一層良いと感じた。
かわいそうなのが、お玉。
首掻っ切られ、差し出される。
部分的に『すし屋』の女房子供を思い浮かべた。
当時どこまで忠義が重んじられたかは定かではないが、芝居や読み本によれば、忠義忠義と口やかましいくらいに出てくる演目や作品がある。
今では考えられない忠義に、現在人の私は作品として面白みを覚えるのである。
馬琴関係
『馬琴中編読本集成 『阿旬殿兵衛實實記』（『阿旬殿兵衛実実記』あしゅんでんべいじつじつき）』
『阿旬殿兵衛実実記』和本巻一、巻二、巻三 滝沢馬琴 歌川豊広 1857年
『阿旬殿兵衛実実記』和本＆影印本 巻一〜巻三 滝沢馬琴 歌川豊広 1857年（安政版）と初版（文政版 汲古書院 影印本）を比べ読む。）
『阿旬殿兵衛実実記』和本＆影印本 巻四（安政版） 巻三（文政版） を比較して楽しむ。）
『阿旬殿兵衛実実記』安政になり再版再売された際、十巻を十二巻に増やしたのは、冊数を増やす事により、貸本屋の利益が増える
『阿旬殿兵衛実実記』滝沢馬琴 歌川豊広 1857年（安政版 和本） を一巻から読み直す。忠臣蔵の定九郎が記されている。
『阿旬殿兵衛実実記』滝沢馬琴 歌川豊広 1857年（安政版 和本）これだから古典はやめられない。（巻之二十九オ 十八ウ）
『日本古典文学辞典 第三巻』（岩波書店）より、『阿旬殿兵衛実実記』を引く。浄瑠璃『近頃河原達引』が元である。
『阿旬殿兵衛実実記』滝沢馬琴 歌川豊広 1857年（安政版 和本）巻之五まで読了。芝居のように場面が思い浮かぶ。
『阿旬殿兵衛実実記』滝沢馬琴 歌川豊広 1857年（安政版 和本）猿づくしの目次と、猿に関連した言葉遊びが続く。
『阿旬殿兵衛実実記』滝沢馬琴 歌川豊広 1857年（安政版 和本）「近頃河原達引」を引き猿づくし 絵馬 猿曵図「猿回し」「堀川」「近頃河原達引 大阪」
『日本古典文学大系『近松浄瑠璃集 上』より 『大経師昔暦』近松門左衛門（だいきょうじ むかしごよみ、通称「おさん茂兵衛」）近松作品本来の面白みに触れることができる作品のうちの一つ。
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『馬琴中編読本集成 俊寛僧都嶋物語』
『馬琴中編読本集成 第八巻 俊寛僧都嶋物語』下巻 巻之八 （巻之一〜巻之八の和本の表紙 共通絵柄）（1枚）
『馬琴中編読本集成 第八巻 俊寛僧都嶋物語』巻之一 自叙 八巻八冊 絵師：歌川豊広（3枚）
『馬琴中編読本集成 第八巻 俊寛僧都嶋物語』巻之一 玉抱有罪とハ 八巻八冊 絵師：歌川豊広 曲亭馬琴編次（3枚）
『馬琴中編読本集成 第八巻 俊寛僧都嶋物語』巻之二 さすらひの巻 弐 八巻八冊 絵師：歌川豊広 （5枚）
『馬琴中編読本集成 第八巻 俊寛僧都嶋物語』巻之三 みさほのまき 三 八巻八冊 絵師：歌川豊広 （5枚）
『馬琴中編読本集成 第八巻 俊寛僧都嶋物語』巻之四 以王ふが島能春 八巻八冊 絵師：歌川豊広 （3枚）
『馬琴中編読本集成 第八巻 俊寛僧都嶋物語』巻之四 巻之四を終えて予告等 八巻八冊 絵師：歌川豊広（4枚）
『馬琴中編読本集成 第八巻 俊寛僧都嶋物語』下巻 巻之五 序・物語最初頁 八巻八冊 絵師：歌川豊広（4枚）
『馬琴中編読本集成 第八巻 俊寛僧都嶋物語』下巻 巻之五 抱筈露宿とハ 歌を遺して 児に示せし 俊寛僧都が事（3枚）
『馬琴中編読本集成 第八巻 俊寛僧都嶋物語』下巻 巻之六 だ以せんの上（6枚） 抱琴述情とハ
『馬琴中編読本集成 第八巻 俊寛僧都嶋物語』下巻 巻之七 大悲山の下 （4枚）
『馬琴中編読本集成 第八巻 俊寛僧都嶋物語』下巻 巻之八 序文滝沢馬琴の引用書が半端なくすごい。（4枚）
『馬琴中編読本集成 第八巻 俊寛僧都嶋物語』下巻 巻之八 付録瞬間考（5枚）『馬琴中編読本集成 第八巻 俊寛僧都嶋物語』「目録上」「目録下」「目録終 全本八冊」読了す。
日本古典文学大系『近松浄瑠璃集 上』より 『大経師昔暦』近松門左衛門（だいきょうじ むかしごよみ、通称「おさん茂兵衛」）
近松作品本来の面白みに触れることができる作品のうちの一つ。
先日溝口健二監督 依田義賢脚本の 映画『近松物語』を楽しんだ。
映画『近松物語』は、近松門左衛門作の人形浄瑠璃『大経師昔暦』を下敷きに作られ、一般的には『おさん茂兵衛』でも知られる。
【大経師】だいきょうじとは、
① 経巻・仏画などを表装する職人の長。朝廷の用を受け、また奈良の幸徳氏・賀茂氏より翌年の新暦を受けて大経師暦を発行する権利を有した。
② 経師屋。表具師。（大辞林 第三版）
また、
１ 昔、朝廷御用の、経巻・仏画などを表装した職人の長。造暦にあたった賀茂・幸徳井両家から新暦を受け、大経師暦を発行する権利を与えられた。
２ 表具師。 （大辞泉）
と記されている。また、
【大経師昔暦】だいきょうじむかしごよみとは、大辞泉によれば、次のようにある。
浄瑠璃。世話物。3巻。近松門左衛門作。正徳5年（1715）大坂竹本座初演。
京都の大経師の妻おさんと手代茂兵衛との密通事件を脚色したもの。
近松三姦通物(かんつうもの)の一。
通称「おさん茂兵衛」。
近松の「おさん茂兵衛」で名高い『大経師昔暦』は、『曽根崎心中』など近松作品本来の姿と同様、芝居のように最後は悲恋で美しく二人で死ぬなどといった安直な話ではない。
もう少し近松作品を読み進めていきたいが、近松門左衛門はそういったことを表現していない。
ところが、歌舞伎などでは、最後は美しく描かれる。
それはそれで、演劇の味わいがあり面白いと思う。
だが、できれば、作品本来の意図を踏まえた上で、芝居を味わいたいものだと、齢を重ねた今の私は思うのである。
ところで、日本古典文学大系（赤）で読んだ『大経師昔暦』は、最後の最後でどんでん返し。
黒谷のお坊さんが着物の裾をまくしたて駆け寄り、あれやこれやとまくしたてておさんを救う。
見事なまでに近松の面白みを描き出している。
これを芝居にすれば収集がつかなくなるであろうことを考えると、やはり、芝居は芝居、原作は原作の良さがあり、両方楽しめれば一層良いと感じた。
かわいそうなのが、お玉。
首掻っ切られ、差し出される。
部分的に『すし屋』の女房子供を思い浮かべた。
当時どこまで忠義が重んじられたかは定かではないが、芝居や読み本によれば、忠義忠義と口やかましいくらいに出てくる演目や作品がある。
今では考えられない忠義に、現在人の私は作品として面白みを覚えるのである。
馬琴関係
『馬琴中編読本集成 『阿旬殿兵衛實實記』（『阿旬殿兵衛実実記』あしゅんでんべいじつじつき）』
『阿旬殿兵衛実実記』和本巻一、巻二、巻三 滝沢馬琴 歌川豊広 1857年
『阿旬殿兵衛実実記』和本＆影印本 巻一〜巻三 滝沢馬琴 歌川豊広 1857年（安政版）と初版（文政版 汲古書院 影印本）を比べ読む。）
『阿旬殿兵衛実実記』和本＆影印本 巻四（安政版） 巻三（文政版） を比較して楽しむ。）
『阿旬殿兵衛実実記』安政になり再版再売された際、十巻を十二巻に増やしたのは、冊数を増やす事により、貸本屋の利益が増える
『阿旬殿兵衛実実記』滝沢馬琴 歌川豊広 1857年（安政版 和本） を一巻から読み直す。忠臣蔵の定九郎が記されている。
『阿旬殿兵衛実実記』滝沢馬琴 歌川豊広 1857年（安政版 和本）これだから古典はやめられない。（巻之二十九オ 十八ウ）
『日本古典文学辞典 第三巻』（岩波書店）より、『阿旬殿兵衛実実記』を引く。浄瑠璃『近頃河原達引』が元である。
『阿旬殿兵衛実実記』滝沢馬琴 歌川豊広 1857年（安政版 和本）巻之五まで読了。芝居のように場面が思い浮かぶ。
『阿旬殿兵衛実実記』滝沢馬琴 歌川豊広 1857年（安政版 和本）猿づくしの目次と、猿に関連した言葉遊びが続く。
『阿旬殿兵衛実実記』滝沢馬琴 歌川豊広 1857年（安政版 和本）「近頃河原達引」を引き猿づくし 絵馬 猿曵図「猿回し」「堀川」「近頃河原達引 大阪」
『日本古典文学大系『近松浄瑠璃集 上』より 『大経師昔暦』近松門左衛門（だいきょうじ むかしごよみ、通称「おさん茂兵衛」）近松作品本来の面白みに触れることができる作品のうちの一つ。
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『馬琴中編読本集成 俊寛僧都嶋物語』
『馬琴中編読本集成 第八巻 俊寛僧都嶋物語』下巻 巻之八 （巻之一〜巻之八の和本の表紙 共通絵柄）（1枚）
『馬琴中編読本集成 第八巻 俊寛僧都嶋物語』巻之一 自叙 八巻八冊 絵師：歌川豊広（3枚）
『馬琴中編読本集成 第八巻 俊寛僧都嶋物語』巻之一 玉抱有罪とハ 八巻八冊 絵師：歌川豊広 曲亭馬琴編次（3枚）
『馬琴中編読本集成 第八巻 俊寛僧都嶋物語』巻之二 さすらひの巻 弐 八巻八冊 絵師：歌川豊広 （5枚）
『馬琴中編読本集成 第八巻 俊寛僧都嶋物語』巻之三 みさほのまき 三 八巻八冊 絵師：歌川豊広 （5枚）
『馬琴中編読本集成 第八巻 俊寛僧都嶋物語』巻之四 以王ふが島能春 八巻八冊 絵師：歌川豊広 （3枚）
『馬琴中編読本集成 第八巻 俊寛僧都嶋物語』巻之四 巻之四を終えて予告等 八巻八冊 絵師：歌川豊広（4枚）
『馬琴中編読本集成 第八巻 俊寛僧都嶋物語』下巻 巻之五 序・物語最初頁 八巻八冊 絵師：歌川豊広（4枚）
『馬琴中編読本集成 第八巻 俊寛僧都嶋物語』下巻 巻之五 抱筈露宿とハ 歌を遺して 児に示せし 俊寛僧都が事（3枚）
『馬琴中編読本集成 第八巻 俊寛僧都嶋物語』下巻 巻之六 だ以せんの上（6枚） 抱琴述情とハ
『馬琴中編読本集成 第八巻 俊寛僧都嶋物語』下巻 巻之七 大悲山の下 （4枚）
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