無謬と無誤

今日は新約緒論の講義。
明治以降の日本のキリスト教界（特にプロテスタント）の歩みを概観しながら、聖書観についての説明。


＊　聖書の無謬性（むびゅうせい）

＊　聖書の無誤性（むごせい）


たった一字違いだけれど、聖書をどのように見るのかという点では随分違う。

（無謬性）
聖書は救いに関して誤りのないものだが、記述自体は誤りがないとは言えない。
突き詰めていけば、聖書のある部分は信頼できるが、ある部分は記録した人物（弟子たち）の主観や当時の教会のコントロールが及んでいるため事実として信頼できない。


（無誤性）
聖書は神の霊感（導き）を受けた誤りのないもの。
聖書は神がその記録した人物を用いて書いたもので、そのすべての記述に誤りはない。



聖書の無謬性に立つ時、聖書を読む人の主観に依存するようになり、キリストのイメージも神学もボンヤリしてくる。


聖書の無誤性に立つ時、聖書という唯一の規準に忠実であろうとするので、キリストのイメージも神学も明確で安定してくる。


聖書を誤りなき神の言葉として忠実に学び、慎重に伝えるものでありたいと私は願う。
神の言葉に仕えるということは、途方もなく重大なこと。