Ela não beneficia o povo comum—na verdade, muitas vezes o prejudica.

Os Japoneses Não Desejam a Globalização

Em dezembro passado, nosso laboratório de pesquisa elaborou um questionário sobre os conceitos de "globalização" e "internacionalização". Contratamos uma empresa profissional de pesquisa social para conduzir uma pesquisa nacional com 300 homens e mulheres japoneses, com idades entre 18 e 70 anos. A distribuição por gênero e idade seguiu a demografia nacional do Japão, e as respostas foram coletadas de forma a evitar vieses quanto à ocupação e educação. Durante a pesquisa, não informamos aos participantes quais opções correspondiam a "globalização" ou "internacionalização" (embora expliquemos isso aqui para maior clareza).​

A primeira pergunta foi: "Você acha importante a interação ativa com países e pessoas estrangeiras?" 87,7% (263 pessoas) responderam "Acho que sim" ou "Acho que sim, em certa medida". Apenas 13,3% (37 pessoas) responderam "Não acho que sim". Isso mostra que a grande maioria dos japoneses acolhe a interação com países e pessoas estrangeiras.​

A segunda pergunta indagava qual tipo de interação com estrangeiros os participantes preferiam:​

1. "Interação que reduz o papel das fronteiras nacionais, facilita o intercâmbio ativo de pessoas e bens, e promove a unificação de sistemas, regras, culturas e costumes" (tipo globalização)​

2. "Interação que mantém as fronteiras nacionais e reconhece as diferenças em sistemas, regras, culturas e costumes, enquanto aprende com os pontos fortes uns dos outros" (tipo internacionalização)​

Apenas 16% (48 pessoas) escolheram a primeira opção, enquanto 84% (252 pessoas) escolheram a segunda.​

Em seguida, perguntamos sobre imigração e ajuda internacional:​

"Qual das seguintes opções você considera uma forma desejável de ajuda internacional?"​

1. "Países desenvolvidos ricos (nações ocidentais e Japão) devem ajudar países em desenvolvimento pobres a se tornarem mais prósperos e estáveis por meio de apoio à construção nacional" (tipo internacionalização)​

2. "Países desenvolvidos ricos (nações ocidentais e Japão) devem aceitar pessoas de países em desenvolvimento pobres para viver e trabalhar no mundo desenvolvido" (tipo globalização)​

A primeira escolha parte do pressuposto de que as pessoas devem idealmente viver em seus próprios países e enfatiza a construção nacional. Nesse sentido, é uma ajuda do tipo internacionalização. A segunda escolha promove a abertura de fronteiras e mobilidade, sendo, portanto, do tipo globalização. Os resultados: 76% (228 pessoas) escolheram a opção 1, e 24% (72 pessoas) escolheram a opção 2. Mais uma vez, a maioria favoreceu o modelo de internacionalização.​

Por exemplo, a primeira-ministra italiana Giorgia Meloni implementa uma política de ajuda do tipo internacionalização. Embora rotulada por alguns como "extrema-direita" ou "anti-globalista", ela adota uma postura firme sobre a imigração. Ao mesmo tempo, promove o "Plano Mattei", uma iniciativa de ajuda em larga escala para países do Norte da África. Ela acredita que apoiar a construção nacional nesses países é essencial para prevenir a imigração em massa.​

Normalmente, opor-se à imigração convida a acusações de ser "desumano" ou "antiliberal". Mas o que há de "humano" ou "liberal" em explorar os pobres de nações em desenvolvimento e fazê-los realizar trabalhos de baixa remuneração que os cidadãos locais recusam? A política de Meloni — opor-se à imigração em massa enquanto ajuda proativamente os países emissores de migrantes — é muito mais humana e liberal.

As Fronteiras Nacionais Devem Ser Preservadas
Vamos retornar aos resultados da pesquisa.
Também perguntamos sobre “convivência multicultural”.
“Como uma forma realista de alcançar a convivência cultural e a prosperidade mútua no mundo, qual abordagem você considera mais apropriada?”
① “Um mundo em que as fronteiras nacionais e a cidadania sejam mantidas, e as pessoas enriqueçam suas próprias culturas, tradições e idiomas enquanto aprendem com os outros” (modelo de internacionalização)
② “Um mundo em que as fronteiras nacionais e as distinções de cidadania sejam eliminadas, e pessoas de diferentes culturas, tradições, línguas e religiões vivam juntas em comunidades mistas” (modelo de globalização)
Resultado: 77% (232 pessoas) escolheram a opção ① e 23% (68 pessoas) escolheram a opção ②.
Fica claro que a maioria das pessoas prefere uma forma de convivência que preserve as fronteiras nacionais.

Também perguntamos sobre política econômica:
“Qual direção básica a política econômica do Japão deve seguir?”
Novamente, foram apresentadas duas opções:
① “Posicionar adequadamente o Japão no mercado global e torná-lo atraente para investidores e empresas” (modelo de globalização)
② “Priorizar a melhoria e estabilização da vida dos cidadãos japoneses, promover a diversidade de indústrias nacionais e garantir várias opções de carreira dentro do país” (modelo de internacionalização)
A opção ① está alinhada com a política econômica japonesa desde o final da década de 1990.
A opção ② busca enriquecer a economia nacional e a vida das pessoas comuns, aceitando inclusive tarifas moderadas, se necessário.
Resultado: 27% (80 pessoas) escolheram o modelo de globalização ① e 73% (220 pessoas) escolheram o modelo de internacionalização ②.

Também perguntamos sobre educação:
“Que tipo de educação você considera desejável atualmente?”
As duas opções e seus respectivos resultados foram:
① “Educação que forme indivíduos que se considerem ‘cidadãos globais’ ou ‘recursos humanos globais’, contribuindo para a felicidade da humanidade, sem considerar fronteiras nacionais ou identidades” (modelo de globalização, 31%, 93 pessoas)
② “Educação que cultive orgulho e senso de responsabilidade em apoiar seu próprio país, promovendo apego à própria cultura e tradições, e respeito pelas culturas e tradições de outros países” (modelo de internacionalização, 69%, 207 pessoas)
Talvez atraídas pela popularidade de expressões como “cidadão global” e “talento global”, mais pessoas escolheram o modelo de globalização do que em outras questões.
Ainda assim, o modelo de internacionalização recebeu mais que o dobro do apoio.

O Objetivo Deve Ser a “Internacionalização”
Como já discutido, desde meados da década de 1990, a política do governo japonês tem sido baseada no neoliberalismo e voltada para a promoção da globalização.
Essas políticas buscam eliminar fronteiras sempre que possível para facilitar a movimentação de pessoas e capital.
No entanto, o que a maioria dos cidadãos japoneses realmente deseja é o modelo de “internacionalização”, que preserva as fronteiras nacionais e enfatiza o papel do Estado-nação.
Como mostrou a primeira pergunta da pesquisa, a maioria dos japoneses valoriza o engajamento ativo com países e pessoas estrangeiras.
Mas aqueles que promoveram a globalização exploraram esse sentimento para impor “reformas” injustas que a maioria das pessoas, na realidade, não apoia.

Os japoneses comuns de fato desejam uma interação ativa com estrangeiros e países estrangeiros.
Mas eles não desejam o modelo de globalização, que elimina fronteiras, promove fluxos excessivos de pessoas, bens e capital, e busca unificar regras, sistemas, culturas e costumes.
O que eles desejam é uma interação baseada na internacionalização—um modelo que reconhece a importância das nações, respeita as diferenças em regras, sistemas, culturas e costumes, e promove o aprendizado e o engajamento mútuos, mesmo quando os caminhos de desenvolvimento nacional diferem.

Vamos resumir o argumento.
Uma perspectiva contra a transformação em um Estado imigrante, expressa por conservadores de base—pessoas comuns que desejam preservar a cultura e a tradição—poderia ser a seguinte:
A agenda atual de globalização, baseada no neoliberalismo, é injusta.
Ela inevitavelmente reflete mais as vozes de investidores globais e corporações do que as dos cidadãos comuns.
Isso leva à ampliação da desigualdade econômica, dividindo as pessoas entre “vencedores” e “perdedores”.
Também é antidemocrática, pois ignora as vozes do povo.
A promoção da imigração em massa é igualmente um resultado do poder excessivo que investidores e corporações globais exercem sobre a política.
Ela não beneficia o povo comum—na verdade, muitas vezes o prejudica.

Para reverter o curso da globalização e sua manifestação em forma de políticas de Estado imigrante, precisamos fundamentalmente retornar à ordem econômica internacional anterior aos anos 1980—uma ordem que permita regulamentações nacionais democráticas sobre a movimentação transfronteiriça de capital.
No entanto, estabelecer tal sistema exigiria acordo entre as grandes potências, o que levaria tempo.

Enquanto isso, o que podemos fazer agora é distinguir claramente entre “globalização” e “internacionalização” e criar um ambiente de discurso público onde criticar a globalização ou as políticas de imigração não resulte automaticamente em acusações de “xenofobia”, “extremismo de direita” ou “isolacionismo”.
Somente quando pudermos dizer: “Sou contra a globalização, mas a favor da internacionalização” ou “Sou contra a imigração em massa, mas apoio plenamente o intercâmbio internacional baseado no reconhecimento cultural mútuo”, é que poderemos começar a discutir realisticamente uma ordem global desejável que reflita os valores do povo comum.

Devemos almejar um mundo onde não apenas os japoneses, mas conservadores de base em todos os países, possam viver com tranquilidade.