[メモ] 西洋が黒人を奴隷とした流れ（正当化の口実を含む）

[聖書で不正義を正当化] 

実際は奴隷制の正当化は長い年月をへて固まっていったもので、特定の一つか二つの出来事や発言を引用して説明がつくものではない。常に議論が戦わされていた。

 １ 紀元後について見れば、黒人はハムの子孫であるという考えが紀元200年から600年に遡ることができる。

 ２ 意外なことに12, 13世紀までに奴隷制は北西ヨーロッパで実際上なくなっていた。

 ３ ヨーロッパ人によるアフリカ人奴隷貿易は、1441年ポルトガル人が自国の皇太子に西サハラ海岸で拉致したアフリカ人男女を献上したことに始まるとされる。

 ４ 15世紀中頃、大航海時代、プランテーション経営に必要な労働力として、奴隷貿易が盛んになりヨーロッパとアフリカ、アメリカ大陸を結んで約3世紀にわたって続いた。このアフリカ大陸から新大陸への黒人奴隷の売り込みが、17, 18世紀に一層拡大された。

 ５ 18世紀、英リバプール、仏ボルドーはアフリカから黒人を銃器と交換に購入し、英仏は西インド諸島に黒人を提供する代わりに砂糖を手に入れた。またアフリカから西インド諸島に黒人が送り込まれた。いわゆる三角貿易。1579年-1807年にその数は1,500万人以上に達した。

[経済的な正当化。奴隷制は新世界を豊かにし、アフリカはヨーロッパから武器その他の供給を必要とした。]

 ６ 18世紀に幾人ものキリスト教徒が奴隷制を擁護する神学上の根拠を構築しようとした。アメリカのジョン・サフィンが恐らくその最初の人物であろう。彼は奴隷制は神が定めた、聖典に規定された恒久的な制度であると正当化を試みた。ほかに18, 19世紀に神学的な擁護論が数多く提示された。1772年トマス・トンプソン、1850年サミュエル・A・カートライト、ジョサイア・プリーストなど。主として弁明に使われたのは、創世記9:20-27の酔ったノアをハムが見て、カナンは呪われよとノアが言った箇所であった。トマス・トンプソンはレビ25:44以下に奴隷が他国の者であれば永久に奴隷として所有できる、という文言を拠り所にした。

[ノアの呪い]

７ しかし、同じ18世紀に奴隷制に反対する思想が出始めた。ジャン・ジャック・ルソー、トム・ペインがあげられる。福音主義的キリスト教徒が特に熱心で、ジョン・ウェスレー、メソジスト派、英国国教会、クエーカー、長老派、バプテスト派が反対した。1807年英国で奴隷制が違法とされ、1808年米で外国との奴隷貿易が禁じられた。

 

参考にした文献

・Lester E. Bush, Jr. and Armand L. Mauss ed., ”Neither Black Nor White.” Signature Books 1984.

・David Brion Davis, “The Problem of Slavery in the Age of Revolution, 1770-1823.” 1999.

・Sinclare B. Ferguson, “New Dictionary of Theology.” Inter-varsity Press, 1988.

・Stephen R. Haynes, "Noah's Curse." Oxford University Press, 2002.

 

 

（私的ノート：　2007年、英国へ行った時、大英図書館、ロンドン図書館、シェフィールド図書館を訪れてこの件で集めた、僅かな資料をもとに記した。）