彰子の懐妊 ・ 望月の宴 ( 106 )

　　　　　　『　彰子の懐妊　・　望月の宴 ( 106 )　』


さて、こうしているうちに三月にもなったので、中宮（彰子）のご懐妊を奏上すべきなのだが、上旬には御灯（ｺﾞﾄｳ・三月三日、九月三日に北斗に灯火を献じる行事。）の精進潔斎をなさらねばならないので、それを過ごしてから奏上なさるおつもりであった。

殿（道長）の御心地は、何にもましてめでたく喜ばしい事とお思いである、と申し上げるのもありきたりすぎる。
今は吉日（ﾖｷﾋ）を選んで、山々寺々において安産の御祈祷が盛大に行われている。
中宮は里邸に御退出なさるべきであるが（出産は実家で行われる。）、帝（一条天皇）が四月になってからとお止めになられるので、それまでの間お過ごしになる。
このご懐妊の御事は、今は世間に漏れ伝わったので、帥殿（伊周。故皇后定子の兄。）は胸がつぶれるような思いであろう。世間の人も、もしも皇子がお生まれになれば、東宮に立たれることは間違いあるまい、などと取沙汰されているが、その辺りのことは定まっているわけではない。
されど、「殿のご幸運の強さを考えるにつけ、どうして女子であるはずがあるまい」などと、世間の人々は騒がしく噂している。

こうしているうちに、帝の第二皇女（媄子内親王・母は故皇后定子）が重病になられ、里邸（藤原佐光の邸らしい。）に御退出になられ、あらゆる御祈祷、さまざまな御修法、御読経を、帝におかれてもあれこれとお指図になられるが、ますますご重態である由ばかりお聞きするばかりなので、気持ちは落ち着くことなく、どうだろうか、どうだろうかと思い乱れておいでである。　

こうして四月の初めに、中宮は御退出なさったが、その時のご様子の立派なことは、とても言い尽くせるものではない。
京極殿（土御門殿の別称。道長の主要な邸。）のいよいよ行く末頼もしい松の木立も、実に立派な物とご覧になる。
数々の御祈祷はその数さえ分らないほどである。御修法は今から三壇が常設なさったが、不断の御読経（絶え間なく読経を続けること。）も言いようがないほどである。
殿の御前（道長）は何とも落ち着かぬお気持ちで、睡眠も満足に取れず、御嶽に向かって、今はただ御安産のみをお祈りし、御願をお立てになられる。

一方、女二の宮（媄子内親王）は、全く正気をなくされていて、ご臨終かとお見受けされたのだが、岩蔵（大雲寺）の文慶阿闍梨（天台宗の僧）が参上して御修法を奉仕なさったところ、重態であられた病状が、あとかたもなく平癒なさった。
言いようもないほどお喜びになった帝は、この阿闍梨を律師におさせになったので（大変な昇進だった。）、仏の御効験はこのようにあらたかなのだと、うらやましく思う僧侶も多かったに違いない。

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