夫も和歌の上手・ 今昔物語 ( 24 - 52 )

　　　　　　　　　　夫も和歌の上手・　今昔物語 ( 24 - 52 )

今は昔、
式部大夫大江匡衡（ｵｵｴﾉﾏｻﾋﾗ・前話と同一人物。赤染衛門の夫）という人がいた。
まだ学生（ｶﾞｸｼｮｳ）であった頃、風雅の才能はあったが、背丈が高く怒り肩で、容姿が見苦しかったのを女房たちに笑われていたが、ある時、女房たちが和琴を差し出して、「あなたは万の事をご存知の方ですから、これを弾いてくださいな。さあ、弾いてください。お聞かせいただきます」と言うので、匡衡はそれには答えず、このように詠んだ。
　『　あふさかの　関のあなたも　まだみねば　あづまのことも　しられざりけり　』と。
　（　逢坂の関の向こうはまだ見たこともないので、東のことは何もわかりません。　和琴（ﾜｺﾞﾝ）は、アズマゴトとも呼ばれていた。東国の事情（あづまのこと）はよく知らない、つまり、和琴は不調法です、と答えたもの。）
女房たちはこの歌を聞いて、返歌をとても出来そうもないので、笑うことも出来ず、すっかり静まり返り、一人立ち、また一人立って、みな立ち去ってしまった。　

また、この匡衡がある官職を望んで申し出ていたが、達せられなくて嘆いた頃、殿上人が大勢で大井河（京都保津川の嵐山の辺りを指す）に行き、船に乗って、上ったり下ったりして遊びながら歌を詠んだが、この匡衡も人々に誘われて同行し、その時こう詠んだ。
　『　河船に　のりて心の　ゆくときは　しづめる身とも　をもはざりけり　』と。
　（　川船に乗って　心が晴れていくと　任官できず沈み込んでいる身であることを　忘れてしまった。）
人々はこれを褒め称えた。

また、この匡衡は、実方朝臣（ｻﾈｶﾀﾉｱｿﾝ・藤原実方）が陸奥守（ﾐﾁﾉｵｸﾉｶﾐ）になって、その国に下っている時に、このように詠んで送り届けた。
　『　都には　たれをか君は　思ひつる　みやこの人は　きみをこふめり　』
　（　都にいる人で　君は誰を思い出しますか。都の人は、誰もが君をこいしくおもっていますよ。）
実方朝臣はこれを見て、きっと返歌をしたことだろう。しかし、それは語り伝えられていない。
この匡衡は文章（ﾓﾝｼﾞｮｳ・漢詩文）の道を極めていたが、また和歌もこのようにすばらしく詠んだ、
となむ語り伝へたるとや。

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