明来闇去

～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～

　　　　　　　　　　　　　　第三　大なる章　

　　　　　　　　　　　　　　　一、出家

４０５、眼ある人（釈尊）はいかにして出家したかのであるか、
　　　　　かれはどのように考えたのちに、出家を喜んだのであるか、
　　　　　かれの出家をわれは述べよう。

４０６、「この在家の生活は狭苦しく、煩わしくて、塵の積もる場所である。
　　　　　ところが出家は、広々とした野外であり、（煩いがない）と見て、
　　　　　出家されたのである。

４０７、出家されたのちには、身による悪行をはなれた。
　　　　　ことばによる悪行をもすてて、生活をすっかり清められた。

明来闇去

～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～
　　
　　　　　　　　　　　　　　第二　小なる章　

　　　　　　　　　　　　　　１４、ダンミカ

４０４、正しい法（に従って得た）財を以って母と父とを養え。
　　　　正しい商売を行え。
　　　　つとめ励んでこのように怠ることなく暮らしている在家者は、
　　　　（死後に）（みずから光を放つ）という名の神々のもとに赴く。」

〈小なる章〉第二おわる。

この章のまとめの句
宝となまぐさと、恥と、こよなき幸せと、
スーチローマと理法にかなった行いと、
バラモンにふさわしいことと、船の経と、
いかなる戒めを、と、ラーフラと、
ヴァンギーサと正しい遍歴と、さらにダンミカと―――
これらの十四の経が「小なる章」と言われる。

明来闇去

～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～
　　
　　　　　　　　　　　　　　第二　小なる章　

　　　　　　　　　　　　　　１４、ダンミカ

４０１、
　　　　（７）花ざかりを着けてはならぬ。
　　　　芳香を用いてはならぬ。
　　　　（８）地上に床を敷いて臥すべし。
　　　　これこそ実に八つの項目より成る
　　　　ウポーサタ（斎戒）であるという。
　　　　苦しみを修滅せしめるブッダが
　　　　宣示したもうたものである。

４０２、そうしてそれぞれ半月の第八日、
　　　　第十四日、第十五日にウポーサタを修せよ。
　　　　八つの項目より成る完全な
　　　　ウポーサタをきよく澄んだ心で行え。
　　　　また特別の月においてもまた同じ。

４０３、ウポーサタを行った〈ものごとの解った人〉は次に、
　　　　　きよく澄んだ心で喜びながら、
　　　　　翌朝早く食物と飲物とを適宜に修行僧の
　　　　　集いにわかち与えよ。

明来闇去

～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～
　　
　　　　　　　　　　　　　　第二　小なる章　

　　　　　　　　　　　　　　１４、ダンミカ

３９８、また酒飲を行ってはならぬ。
　　　　　この（不飲酒の）教えを喜ぶ在家者は、
　　　　　他人をして飲ませてもならぬ。
　　　　　他人が酒を飲むのを容認してもならぬ。―――
　　　　　これは終（つい）に人を狂酔せしめるもので
　　　　　あると知って―――。

３９９、けだし諸々の愚者は酔いのために悪事を行い、
　　　　　また他の人々を怠惰ならしめ、（悪事を）なさせる。
　　　　　この禍の起こるもとを回避せよ。
　　　　　それは愚人の愛好するところであるが、
　　　　　しかし人を狂酔せしめ迷わせるものである。

４００、
　　　　　（１）生物を害してはならぬ。
　　　　　（２）与えられないものを取ってはならぬ。
　　　　　（３）嘘をついてはならぬ。
　　　　　（４）酒を飲んではならぬ。
　　　　　（５）婬事たる不浄の行いをやめよ。
　　　　　（６）夜に時ならぬ食事をしてはならぬ。

明来闇去

～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～
　　
　　　　　　　　　　　　　　第二　小なる章　

　　　　　　　　　　　　　　１４、ダンミカ

３９５、次に教えを聞く人は、与えられていないものは、
　　　　　何ものであっても、またどこにあっても、
　　　　　知ってこれを取ることを避けよ。
　　　　　また（他人をして）取らせることなく、
　　　　　（他人が）取り去るのを認めるな。
　　　　　なんでも与えられていないものを取ってはならぬ。

３９６、ものごとの解った人は淫行を回避せよ。―――
　　　　　燃えさかる炭火の坑（あな）を回避するように。
　　　　　もし不婬を修することができなければ、
　　　　　（少なくとも）他人の妻を犯してはならぬ。

３９７、会堂にいても、団体のうちにいても、
　　　　　何ぴとも他人に向かって偽りを言ってはならぬ。
　　　　　また他人をして偽りを言わせてもならぬ。
　　　　　また他人が偽りを語るのを容認してはならぬ。
　　　　　すべて虚偽を語ることを避けよ。

明来闇去

～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～
　
　　　　　　　　　　　　　　第二　小なる章　

　　　　　　　　　　　　　　１４、ダンミカ

３９２、それ故に、食物と臥具と大衣の塵を洗い去るための水とを、
　　　　　よく気をつけて用いよ。

３９３、次に在家の者の行うつとめを汝らに語ろう。
　　　　　このように実行する人は善い〈教えを聞く人〉
　　　　　（仏弟子）である。
　　　　　純然たる出家修行者に関する規定は、
　　　　　所有のわずらいある人（在家者）が
　　　　　これを達成するのは実に容易ではない。

３９４、生物を（みずから）殺してはならぬ。
　　　　　また（他人をして）殺さしめてはならぬ。
　　　　　また他の人々が殺害するのを容認してはならぬ。
　　　　　世の中の強剛な者どもでも、また怯えている者どもでも、
　　　　　すべての生きものに対する暴力を抑えて―――。

明来闇去

～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～
　　
　　　　　　　　　　　　　　第二　小なる章　

　　　　　　　　　　　　　　１４、ダンミカ

３８９、もしもかれが、教えを聞く人、
　　　　　或いは他の修行者とともに語る場合があるならば、
　　　　　その人にすぐれた真理を示してやれ、
　　　　　かげぐちや他人を誹謗することばを発してはならぬ。

３９０、実に或る人々は（誹謗の）ことばに反撥する。
　　　　　かれらは浅はかな小賢しい人々をわれらは称賛しない。
　　　　　（論争の）執着があちこちから生じて、かれらを束縛し、
　　　　　かれらはそこでおのが心を遠くへ放ってしまう。

３９１、智慧の優れた人（ブッダ）の弟子は、
　　　　　幸せな人（ブッダ）の説き給うた法を聞いて、
　　　　　食物と住所と臥具と大衣の塵を洗い去るための水とを、
　　　　　よく気をつけて用いよ。

明来闇去

～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～
　
　　　　　　　　　　　　　　第二　小なる章　

　　　　　　　　　　　　　　１４、ダンミカ

３８６、修行僧は時ならぬのに歩き廻るな。
　　　　　定められたときに、托鉢のために村に行け。
　　　　　時ならぬのに出てあるくならば、執着に縛られるからである。
　　　　　それ故に諸々の〈目覚めた人々〉は時ならぬの
　　　　　に出て歩くことはない。

３８７、諸々の色かたち・音声・味・香り・触れられるものは、
　　　　　人々をすっかり酔わせるものである。
　　　　　これらのものに対する欲望を謹んで、定められた時に、
　　　　　朝食を得るために（村に）入れよ。

３８８、そうして修行僧は、定められたときに施しの
　　　　　食物を得たならば、
　　　　　一人で退いて、ひそかに坐れよ。
　　　　　自己を顧みて思い、心を外に放ってはならぬ。

明来闇去

～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～
　　
　　　　　　　　　　　　　　第二　小なる章　

　　　　　　　　　　　　　　１４、ダンミカ

３８３、先生！
　　　　　あなたがみごとに説きたもうたこの教えは
　　　　　幽微であり、また楽しいものです。
　　　　　あなたにお尋ねしますが、どうぞわれらにお説きください。
　　　　　最高の〈目覚めた方〉（ブッダ）よ。

３８４、これらの出家修行者たち、並びに在俗信者たちは、すべて、
　　　　　（目覚めた人）が悟り、みごとに説うとして、
　　　　　ここに集まってきたのです。
　　　　　けがれなき人（目覚めた人）が悟り、みごとに説いた理法を開け。
　　　　　―――神々がインドラ神のことばを聞くように。」

３８５、（師は答えた）、
　　　　　「修行者たちよ、われに聞け、
　　　　　煩悩を除き去る修行法を汝らに説いて聞かせよう。
　　　　　汝らすべてはそれを持（たも）て。
　　　　　目的をめざす思慮ある人は、
　　　　　出家人にふさわしいそのふるまいを習え。

明来闇去

～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～
　　
　　　　　　　　　　　　　　第二　小なる章　

　　　　　　　　　　　　　　１４、ダンミカ

３８０、毘沙門天王であるターヴェーラも、
　　　　またおしえを請おうとして、
　　　　　あなたに近づいてきました。
　　　　　賢者よ。かれに尋ねられたときにも、
　　　　　あなたは話をなさいました。
　　　　　かれもまた（あなたの話を）聞いて、
　　　　　喜んだ姿を示しました。

３８１、アージヴィカ教徒であろうとも、
　　　　ジャイナ教徒であろうとも、
　　　　　論争を習いとするこれらのいかなる異説の徒でも、
　　　　　すべて、
　　　　　智慧であなたを超えることはできません。
　　　　　立ったままでいる人が急いで走ってゆく人を
　　　　　追い越すことができないようなものです。

３８２、論争を習いとするいかなるバラモンでも、
　　　　　老年であろうとも、あるいは（中年、
　　　　　あるいは青年の）バラモンであろうとも、
　　　　　またそのほか『われこそは論客である』と
　　　　　自負している人々でも、すべてあなたから（
　　　　　ためになることがら）を得るようにと望んでいるのです。

明来闇去

～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～
　　
　　　　　　　　　　　　　　第二　小なる章　

　　　　　　　　　　　　　　１４、ダンミカ

３７７、実にあなたは神々とこの世の人々の
　　　　帰趣と究極の目的とを知っておられます。
　　　　奥深いことがらを見るで、
　　　　あなたに比（なら）ぶ人はいません。
　　　　世人はあなたを、
　　　　優れた目覚めた人（ブッダ）だと呼んでいます。

３７８、あなたはすっかり証（さと）りおわって、
　　　　生けるものどもをあわれんで、
　　　　智識と理法を説かれます。
　　　　あまねく見る人よ。
　　　　あなたは世の覆いを開き、汚れなくして、
　　　　ひろく全世界に輝きたもう。

３７９、エーラヴァナと名づける象王は、
　　　　あなたが勝利者（ブッダ）であると聞いたので、
　　　　あなたのもとに来ました。
　　　　かれもまたあなたと相談して、
　　　　（あなたの話を）聞いて、
　　　　『いいなあ』といって喜んで去りました。

明来闇去

～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～
　　
　　　　　　　　　　　　　　第二　小なる章　

　　　　　　　　　　　　　　１４、ダンミカ

わたくしが聞いたところによると、
―――あるとき尊き師（ブッダ）はサーヴァッティー市のジェータ林、
〈孤独な人々に食を給する長者の園〉におられた。
そのときダンミカという在俗信者が五百人の在俗信者とともに
師のおられるところに近づいた。
そして師に挨拶し、からわらに坐った。
そこで在俗信者ダンミカは師に向かって詩を以って呼びかけた。

３７６、「智慧ゆたかなゴータマ（ブッダ）さま。
　　　　　　わたくしはあなたにお尋ねしますが、

　　　　　　教えを聞く人は、家から出て出家する人であろうとも、
　　　　　　また在家の信徒であろうとも、
　　　　　　どのように行うのが善いのですか？

明来闇去

　
　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～
　　
　　　　　　　　　　　　　　第二　小なる章　

　　　　　　　　　　　　　１３、正しい遍歴

３７４、究極の境地を知り、理法をさとり、
　　　　　煩悩の汚れを断ずることを明らかに見て、
　　　　　あらゆる〈生存を構成する要素〉を滅しつくすが故に、
　　　　　かれは正しく世の中を遍歴するであろう。

３７５、「尊いお方（ブッダ）さま。
　　　　　まことにこれはそのとおりです。
　　　　　このように生活し、みずから制する修行者は、
　　　　　あらゆる束縛を超えているのです。
　　　　　かれは正しく世の中を遍歴するでしょう。」

明来闇去

～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～

　　　　　　　　　　　　　　第二　小なる章　

　　　　　　　　　　　　　１３、正しい遍歴

３７１、信念あり、学識ある賢者が、
　　　　究極の境地に至る定まった道を見、
　　　　諸々の仲間の間にありながら仲間に盲従せず、
　　　　貪欲と嫌悪と憤怒とを慎むならば、
　　　　かれは正しく世の中を遍歴するであろう。

３７２、清らかな行いによって煩悩に打ち克った勝者であり、
　　　　覆いを除き、諸々の事物を支配し、彼岸に達し、
　　　　妄執の動きがなくなって、
　　　　生存を構成する諸要素を滅ぼす認識を立派に
　　　　完成するならば、かれは正しく世の中を
　　　　遍歴するであろう。

３７３、過去及び未来のものに関して
　　　　（妄りなる）はからいを超え、
　　　　極めて清らかな智慧あり、
　　　　あらゆる変化的生存の領域から解脱しているならば
　　　　かれは正しく世の中を遍歴するであろう。

明来闇去

～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　第二　小なる章　

　　　　　　　　　　　　　　　１３、正しい遍歴

３６８、　修行者が、自分に適当なことを知り、
　　　　　　世の中で何ものをも害うことなく、
　　　　　　如実に理法を知っているのであるならば、
　　　　　　かれは正しく世の中を遍歴するであろう。

３６９、　かれにとっては、いかなる潜在的妄執も存せず、
　　　　　　悪の根が根こそぎにされ、ねがうこともなく、
　　　　　　求めることもないならば、
　　　　　　かれは正しく世の中を遍歴するであろう。

３７０、　煩悩の汚れはすでに尽き、高慢を断ち、
　　　　　　あらゆる貪りの路を超え、みずから制し、
　　　　　　安らぎに帰し、こころが安立しているならば、
　　　　　　かれは正しく世の中を遍歴するであろう。