「ブッダのことば」より。

　　　　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～

　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　第三　大なる章　

　　　　　　　　　　　　　二、つとめはげむこと

４４６、（悪魔はいった）、
　　　　　　「われは七年間も尊師（ブッダ）に、一歩一歩つきまとうていた。
　　　　　　しかもよく気をつけている正覚者には、
　　　　　　つけこむ隙をみつけることができなかった。

４４７、烏が脂肪の色をした岩石の周囲をめぐって
　　　　　　『ここに柔らかいものが見つかるだろうか？
　　　　　　味のよいものがあるだろうか？』
　　　　　　といって飛び廻ったようなものである。

４４８、そこに美味が見つからなかったので、
　　　　　　烏はそこから飛び去った。
　　　　　　岩石に近づいたその烏のように、
　　　　　　われらは厭いてゴータマ（ブッダ）を捨て去る。


　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～


　　　　　

「ブッダのことば」より。

　　　　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～

　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　第三　大なる章　

　　　　　　　　　　　　　二、つとめはげむこと

４４３、神々も世間の人々も汝の軍勢を破り得ないが、
　　　　　　わたくしは智慧の力で汝の軍勢をうち破る。
　　　　　　―――焼いてない生の土鉢を石で砕くように。

４４４、みずから思いを制し、よく念（おも）い（注意）を確立し、
　　　　　　国から国へと遍歴しよう。
　　　　　　―――教えを聞く人々をひろく導きながら。

４４５、かれらは、無欲となったわたしの教えを実行しつつ、
　　　　　　怠ることなく、専心している。
　　　　　　そこに行けば憂えることのない境地に、
　　　　　　かれらは赴くであろう。」


　　　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～


　　

「ブッダのことば」より。

　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～　

　　　　
　　　　　　　　　　　　　　第三　大なる章　

　　　　　　　　　　　　　二、つとめはげむこと

４４０、このわたくしがムンジャ草を取り去るだろうか？
　　　　　（敵に降参してしまうだろうか？）この場合、命はどうでもよい。
　　　　　わたくしは、敗れて生きながらえるよりは、
　　　　　戦って死ぬほうがましだ。

４４１、或る修行者たち・バラモンどもは、
　　　　　この（汝の軍隊）のうちに埋没してしまって、
　　　　　姿が見えない。
　　　　　そうして徳行ある人々の行く道をも知っていない。

４４２、軍勢が四方を包囲し、
　　　　　悪魔が象に乗ったのを見たからには、
　　　　　わたくしは立ち迎えてかれらと戦おう。
　　　　　わたくしをこの場所から退けることなかれ。


　　　　　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～

「ブッダのことば」より。

　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～

　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　第三　大なる章

　　　　　　　　　　　　　二、つとめはげむこと

４３７、汝の第五の軍隊はものうさ、睡眠であり、
　　　　　第六の軍隊は恐怖といわれる。
　　　　　汝の第七の軍隊は疑惑であり、
　　　　　汝の第八の軍隊はみせかけと強情と、

４３８、誤って得られた利益と名声と尊敬と名誉と、
　　　　　また自己をほめたたえて他人を軽蔑することである。

４３９、ナムチよ、これらは汝の軍勢である。
　　　　　黒き魔（kanha）の攻撃軍である。
　　　　　勇者でなければ、かれにうち勝ことができない。
　　　　　（勇者は）打ち勝って楽しみを得る。


　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～


　

「ブッダのことば」より。

　　　　　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～　

　
　　　　　　　　　　　　　　第三　大なる章　

　　　　　　　　　　　　　二、つとめはげむこと

４３４、（身体の）血が涸れたならば、
　　　　　　胆汁も痰も涸れるであろう。
　　　　　　肉が落ちると、心はますます澄んでくる。
　　　　　　わが念（おも）いと智慧と統一した心とはますます安立するに至る。

４３５、わたくしはこのように安立し、
　　　　　　最大の苦痛を受けているのであるから、
　　　　　　わが心は諸々の欲望にひかれることはない。
　　　　　　見よ、心身の清らかなことを。

４３６、汝の第一の軍隊は欲望であり、
　　　　　　第二の軍隊は嫌悪であり、
　　　　　　第三の軍隊は飢渇であり、
　　　　　　第四の軍隊は妄執といわれる。


　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～　


　　　　

「ブッダのことば」より。

　　　　　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～

　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　第三　大なる章　

　　　　　　　　　　　　　二、つとめはげむこと

４３１、わたくしにはその（世間の）善業を求める必要は微塵もない。
　　　　　悪魔は善業の功徳を求める人々にこそ語るがよい。

４３２、わたくしには信念があり、努力があり、また智慧がある。
　　　　　このように専心しているわたくしに、汝はどうして生命をたもつことを尋ねるのか？

４３３、（はげにから起こる）この風は、
　　　　　　河水の流れをも涸らすであろう。
　　　　　　ひたすら専心しているわが身の血がどうして枯渇しないであろか。


　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～


　

「ブッダのことば」より。

　　　　　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～

　　
　　　　　　　　　　　　　　第三　大なる章　

　　　　　　　　　　　　　二、つとめはげむこと

４２８、あなたがヴェーダ学生としての清らかな行いをなし、
　　　　　聖火に供物をささげてこそ、
　　　　　多くの功徳を積むことができる。
　　　　　（苦行に）つとめ励んだところで、何になろうか。

４２９、つとめはげむ道は、行き難く、
　　　　　行い難く、達し難い。」
　　　　　この詩を唱えて、悪魔は目覚めた人（ブッダ）の側に立っていた。

４３０、かの悪魔がこのように語ったときに、
　　　　　尊師（ブッダ）は次のように告げた。―――
　　　　　「怠け者の親族よ、悪しき者よ。
　　　　　汝は〈世間の〉善業を求めてここに来たのだが、


　　　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～　


　　　　

「ブッダのことば」より。

　　　　　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～

　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　第三　大なる章　

　　　　　　　　　　　　　二、つとめはげむこと

４２５、ネーランジャラー河の畔にあって、
　　　　　安穏を得るために、つとめはげみ専心し、
　　　　　努力して瞑想していたわたくしに、

４２６、（悪魔）ナムチはいたわりのことばを発しつつ近づいてきて、
　　　　　　言った、「あなたは痩せていて、顔色も悪い。
　　　　　　あなたの死が近づいた。

４２７、あなたが死なないで生きられる見込みは、
　　　　　千に一つの割合だ。
　　　　　きみよ、生きよ。
　　　　　生きたほうがよい。
　　　　　命があってこそ諸々の善行をなすこともできるのだ。


　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～　


　　　

「ブッダのことば」より。

　　　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～

　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　第三　大なる章　

　　　　　　　　　　　　　　一、出家

４２３、姓に関しては〈太陽の裔〉といい、
　　　　　種族に関しては〈シャカ族〉（釈迦族）といいます。
　　　　　王さまよ。
　　　　　わたくしはその家から出家したのです。
　　　　　欲望をかなえるためではありません。

４２４、諸々の欲望には患いのあることを見て、
　　　　　また出離こそ安穏であると見て、
　　　　　つとめはげむために進みましょう。
　　　　　わたくしの心はこれを楽しんでいるのです。」


　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～　

「ブッダのことば」より。

　　　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～

　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　第三　大なる章　

　　　　　　　　　　　　　　一、出家

４２０、「あなたは若くて青春に富み、
　　　　　　人生の初めにある若者です。
　　　　　　容姿も端麗で、生まれ貴いクシャトリヤ（王族）のようだ。

４２１、象の群れを先頭とする精鋭な軍隊を整えて、
　　　　　　わたしはあなたに財を与えよう。
　　　　　　それを享受なさい。
　　　　　　わたしはあなたの生まれを問う。
　　　　　　これを告げなさい。」

４２２、（釈尊がいった）、
　　　　　　「王様。あちらの雪山（ヒマラヤ）の側に、
　　　　　　一つの正直な民族がいます。
　　　　　　昔からコーサラ国の住民であり、
　　　　　　富と勇気を具えています。


　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～　

「ブッダのことば」より。

　　　　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～　

　　　　
　　　　　　　　　　　　　　第三　大なる章　

　　　　　　　　　　　　　　　一、出家

４１７、使者のことばを聞き終わるや、
　　　　　そのクシャトリア（ビンビサーラ王）は壮麗な車に乗って、
　　　　　急いでパンダヴァ山に赴いた。

４１８、かのクシャトリア（王）は、
　　　　　車に乗って行けるところまで車を駆り、
　　　　　車から下りて、徒歩で赴いて、
　　　　　かれに近づいて坐した。

４１９、王は坐して、
　　　　　それから挨拶のことばを喜び交わした。
　　　　　挨拶のことばを交わしたあとで、
　　　　　このことを語った。―――


　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～


　　　

「ブッダのことば」より。

　　　　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～　

　　　　
　　　　　　　　　　　　　　第三、　大なる章　

　　　　　　　　　　　　　　　　一、出家

４１４、聖者は托鉢を終えて、
　　　　　その都市の外に出て、パンダヴァ山に赴いた。
　　　　　―――かれはそこに住んでいるのであろう。

４１５、〔ゴータマ（ブッダ）がみずからの〕住所に近づいたのを見て、
　　　　　そこで諸々の使者はかれに近づいた。
　　　　　そうして一人の使者は（王城に）もどって、王に報告した、―――

４１６、大王さま。
　　　　　この修行者はパンダヴァ山の山窟の中に、
　　　　　虎か牡牛のように、また獅子のように坐しています」と。


　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～　


　　　

「ブッダのことば」より。

　　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～

　　　　　
　　　　　　　　　　　第三、　大なる章　

　　　　　　　　　　　　一、出家

４１１、かれは眼を下に向けて気をつけている。
　　　　　この人は賤しい家の出身ではないようだ。
　　　　　王の使者どもよ、走り追え。
　　　　　この修行者はどこへ行くのだろう。

４１２、派遣された王の使者どもは、
　　　　　かれのあとを追って行った。
　　　　　―――「この修行者はどこへ行くのだろう。
　　　　　かれはどこに住んでいるのだろう」と。

４１３、かれは、諸々の感官を制し、
　　　　　よくまもり、正しく自覚し、気をつけながら、
　　　　　家ごとに食を乞うて、その鉢を速やかにした。


　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～　


　

「ブッダのことば」より。

　　　　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～　

　　　　
　　　　　　　　　　　　　　第三　大なる章　

　　　　　　　　　　　　　　一、出家

４０８、目覚めた人（ブッダ）はマガダ国の（首都）・山に囲まれた王舎城に行った。
　　　　　すぐれた相好にみちた（目覚めた）人は托鉢のためにそこへ赴いたのである。

４０９、（マガダ王）ビンビサーラは高殿の上に進み出て、かれを見た。
　　　　　すぐれた相好にみちた（目覚めた）人を見て、（侍臣に）このことを語った。

４１０、「汝ら、この人を見よ。
　　　　　美しく、大きく、清らかで、行いも具わり、眼の前を見るだけである。


　　　　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～　


　　

「ブッダのことば」より。

　　　　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～　　
　

　　
　　　　　　　　　　　　　　第三　大なる章　

　　　　　　　　　　　　　　　一、出家

４０５、眼ある人（釈尊）はいかにして出家したかのであるか、
　　　　　かれはどのように考えたのちに、出家を喜んだのであるか、
　　　　　かれの出家をわれは述べよう。

４０６、「この在家の生活は狭苦しく、煩わしくて、塵の積もる場所である。
　　　　　ところが出家は、広々とした野外であり、（煩いがない）と見て、
　　　　　出家されたのである。

４０７、出家されたのちには、身による悪行をはなれた。
　　　　　ことばによる悪行をもすてて、生活をすっかり清められた。


　　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～