「ブッダのことば」より。

　　　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～　

　　　　
　　　　　　　　　　　　第四、　八つの詩句の章　

　　　　　　　　　　　　　１５、武器を執ること

９４７、かれは智者であり、ヴェーダの達人である。
　　　　　　かれは理法を知りおわって、依りかかることがない。
　　　　　　かれは世間において正しくふるまい、世の中で何びとをも
　　　　　　羨むことはない。
　
９４８、世間における諸々の欲望を超え、
　　　　　　また克服しがたい執着を超えた人は、流されず、
　　　　　　束縛されず、悲しむことなく、思いこがれることもない。

９４９、過去にあったもの（煩悩〉を枯渇せしめよ。
　　　　　　未来には汝に何ものも有らぬようにせよ。
　　　　　　中間においても汝が何ものをも執しないならば、
　　　　　　汝は「安らかな人」としてふるまうことであろう。


　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～

「ブッダのことば」より。

　　　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～

　　　　　
　　　　　　　　　　　　第四、　八つの詩句の章　

　　　　　　　　　　　　　１５、武器を執ること

９４４、古いものを喜んではならない。
　　　　　　　また新しものに魅惑されてはならない。
　　　　　　　滅びゆくものを悲しんではならない。
　　　　　　　牽引する者（妄執）にとらわれてはならない。
　

９４５、わたくしは、（牽引する者のことを）貪欲、
　　　　　　　ものすごい激流と呼び、吸い込む欲求と呼び、
　　　　　　　はからい、捕捉と呼び、超えがたい欲望の汚泥であるともいう。

９４６、バラモンである聖者は、
　　　　　　　真実から離れることなく、陸地（安らぎ）に立っている。
　　　　　　　かれは一切を捨て去って、「安らかになった人」と呼ばれる。
　　　　　　　粗暴になることなく、ふるまえ。


　　　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～

「ブッダのことば」より。

　　　　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～　

　　　　
　　　　　　　　　　　　第四、　八つの詩句の章　

　　　　　　　　　　　　　１５、武器を執ること

９４１、聖者は誠実であれ。
　　　　　　　傲慢でなく、詐りなく、悪口を言わず、怒ることなく、
　　　　　　　邪な貪りと慳（ものおし）みとを超えよ。

　
９４２、安らぎを心がける人は、
　　　　　　　眠りとものぐさとふさぎこむ心とに打ち勝て。
　　　　　　　怠惰を宿らせてはならぬ。
　　　　　　　高慢な態度をとるな。

９４３、虚言をつくように誘（ひ）き込まれるな。
　　　　　　　美しいすがたに愛着を起こすな。
　　　　　　　また慢心を知りつくしてなくすようにせよ。
　　　　　　　粗暴になることなく、ふるまえ。


　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～

「ブッダのことば」より。

　　　　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～　

　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　第四、　八つの詩句の章　

　　　　　　　　　　　　　　　　１５、武器を執ること

９３８、（生きとし生けるものは）終極においては違逆に会うのを見て、
　　　　　　　　わたくしは不快になった。
　　　　　　　　またわたくしはその（生けるものどもの）心の中に
　　　　　　　　見がたき煩悩の矢が潜んでいるのを見た。

　
９３９、この（煩悩の）矢に貫かれた者は、
　　　　　　　　あらゆる方角をかけめぐる。
　　　　　　　　この矢を引き抜いたならば、
　　　　　　　　（あちこちを）かけめぐることもなく、沈むこともない。

９４０、そこで次に実践のしかたが順次の述べられる。
　　　　　　　　―――世間における諸々の束縛の絆にほだされてはならない。
　　　　　　　　諸々の欲望を究めつくして、自己の安らぎを学べ。


　　　　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～

「ブッダのことば」より。

　　　　　　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～　

　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　第四　八つの詩句の章　

　　　　　　　　　　　　　　　　１５、武器を執ること

９３５、殺そうと争闘する人々を見よ、
　　　　　　　武器を執って打とうとしたことから恐怖が生じたのである。
　　　　　　　わたくしがぞっとしてそれを厭い離れたその衝撃を述べよう。

　
９３６、水の少ないところにいる魚のように、
　　　　　　　人々が慄（ふる）えているのを見て、
　　　　　　　また人々が相互に抗争しているのを見て、
　　　　　　　わたくしに恐怖が起こった。

９３７、世界はどこも堅実ではない。
　　　　　　　どの方角でもすべて動揺している。
　　　　　　　わたくしは自分のよるべき住所を求めたのであるが、
　　　　　　　すでに（死や苦しみなどに）とりつかれていないところを見つけなかった。


　　　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～

「ブッダのことば」より。

　　　　　　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～

　　　
　　　　　　　　　　　　　　　第四　八つの詩句の章　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　１４、迅速

９３３、修行者はこの道理を知って、
　　　　　　　よく弁（わきま）えて、つねに気をつけて学べ。
　　　　　　　諸々の煩悩の消滅した状態が「安らぎ」であると知って、
　　　　　　　ゴータマ（ブッダ）の教えにおいて怠ってはならない。
　
９３４、かれは、みずから勝ち、他に打ち勝たれることはない。
　　　　　　　他人から伝え聞いたのではなくて、自ら証する理法を見た。
　　　　　　　それ故に、かの師（ブッダ）の教えに従って、
　　　　　　　怠ることなく、つねに礼拝して、従い学べ。
　　　　　　　―――このように師（ブッダ）はいわれた。


　　　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～

「ブッダのことば」より。

　　　　　　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～　

　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　第四　八つの詩句の章　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　１４、迅速

９３０、また修行者は高慢であってはならない。
　　　　　　　また（自分の利益を得るために）遠まわしに策したことばを
　　　　　　　語ってはならない。
　　　　　　　傲慢であってはならない。
　　　　　　　不和をもたらす言辞を語ってはならない。
　
９３１、虚言をなすことなかれ。
　　　　　　　知りながら詐（いつわ）りをしないようにせよ。
　　　　　　　また生活に関しても、知識に関しても、
　　　　　　　戒律や道徳に関しても、自分が他人よりもすぐれていると
　　　　　　　思ってはならない。

９３２、諸々の出家修行者やいろいろ言いたてる世俗人に辱（はずかし）められ、
　　　　　　　その（不快な）ことばを多く聞いても、
　　　　　　　あらあらしいことばを以って答えてはならない。
　　　　　　　立派な人々は敵対的な返答をしないからである。


　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～

「ブッダのことば」より。

　　　　　　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～

　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　第四　八つの詩句の章　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　１４、迅速

９２７、わが徒は、アタルヴァ・ヴェーダの呪法と
　　　　　　　　夢占いと星占いとを行ってはならない。
　　　　　　　　鳥獣の声を占ったり、懐妊術や医術を
　　　　　　　　おこなったりしてはならぬ。
　
９２８、修行者は、非難されても、くよくよしてはならない。
　　　　　　　　称賛されても、高ぶってはならない。
　　　　　　　　貪欲と慳（ものおし）みと怒りと悪口とを除き去れ。

９２９、修行者は、売買に従事してはならない。
　　　　　　　　決して誹謗をしてはならない。
　　　　　　　　また村の人々と親しく交わってはならない。
　　　　　　　　利益を求めて人々に話しかけてはならない。


　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～

「ブッダのことば」より。

　　　　　　　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～

　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　第四　八つの詩句の章　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　１４、迅速

９２４、食物や飲料や硬い食べ物や衣服を得ても、
　　　　　　　貯蔵してはならない。
　　　　　　　またそれらが得られないからとて心配してはならない。

　
９２５、心を安定させよ。
　　　　　　うろついてはならない。
　　　　　　あとで後悔するようなことをやめよ。
　　　　　　怠けてはならぬ。
　　　　　　そうして修行者は閑静な座所・臥所に住まうべきである。

９２６、多く眠ってはならぬ。
　　　　　　熱心に努め、目ざめているべきである。
　　　　　　ものぐさと偽りと談笑と遊戯と婬欲の交わりと装飾とを捨てよ。


　　　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～

「ブッダのことば」より。

　　　　　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～

　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　第四　八つの詩句の章　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　１４、迅速

９２１、〔質問者いわく〕、「眼を開いた人は、みずから体験したことがら、
　　　　　　　　危難の克服、を説いてくださいました。
　　　　　　　　ねがわくば、正しい道を説いてください。
　　　　　　　　戒律規定や、精神安定の法をも説いてください。
　
９２２、〔師いわく〕、「眼で視ることを貪ってはならない。
　　　　　　　　卑俗な話しから耳を遠ざけよ。
　　　　　　　　味に耽溺してはならない。
　　　　　　　　世間における何ものをも、
　　　　　　　　わがものであるとみなして固執してはならない。

９２３、苦痛を感じることがあっても、修業者は決して悲嘆してはならない。
　　　　　　　　生存を貪り求めてはならない。
　　　　　　　　恐ろしいものに出会っても、慄（ふる）えてはならない。


　　　　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～

「ブッダのことば」より。

　　　　　　　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～

　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　第四　八つの詩句の章　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　１４、迅速

９１８、これ（慢心）によって『自分は勝れている』と思ってはならない。
　　　　　　　　『自分は劣っている』とか、また『自分は等しい』とか思ってはならない。
　　　　　　　　いろいろな質問を受けても、自己を妄想せずにおれ。

９１９、修行者は心のうちが平安となれ。
　　　　　　　　外に静穏を求めてはならない。
　　　　　　　　内的に平安となった人には取り上げられるものは存在しない。
　　　　　　　　どうして捨てられるものがあろうか。

９２０、海洋の奥深いところでは波が起こらないで、
　　　　　　　　静止しているように、静止して不動であれ。
　　　　　　　　修行者は何ものについても欲念をもり上がらせてはならない。


　　　　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～

「ブッダのことば」より。

　　　　　　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～

　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　第四　八つの詩句の章　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　１４、迅速

９１５、〔問うていわく、――〕
　　　　　　　「太陽の裔である偉大な仙人（ブッダ）、あなたに、
　　　　　　　遠ざかり離れることと平安の境地とをおたずねします。
　　　　　　　修業者はどのように観じて、世の中の何ものをも執することなく、
　　　　　　　安らかにいるのですか？」

９１６、師（ブッダ）は答えた、
　　　　　　「〈われは考えて、有る〉という
　　　　　　〈迷わせる不当な思惟〉の根本をすべて制止せよ。
　　　　　　内に存するいかなる妄執をもよく導くために、
　　　　　　常に心して学べ。

９１７、内的にでも外的にでも、
　　　　　　いかなることがらをも知りぬけ。
　　　　　　しかしそれによって慢心を起こしてはならない。
　　　　　　それが安らいであるとは真理に達した人々は説かないからである。


　　　　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～



※　こちらも御覧下さい。
「恩師「長尾弘」先生の関連ブログ」
① 「神の御心」・心身の神癒
http://blogs.yahoo.co.jp/tenzenhana　
② 「光の天使」・ブッダのことば
http://blog.goo.ne.jp/minraianko　
③ 「神癒の奇蹟」・心身の神癒
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④ 「長尾弘先生垂訓」・講演集
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⑤ 恩師「長尾弘」先生御著書・御講演　
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「ブッダのことば」より。

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　　　　　　　　　　　　　　　第四　八つの詩句の章　

　　　　　　　　　　　　　　１３、並ぶ応答――長篇

９１３、過去の汚れを捨てて、新しい汚れをつくることなく、
　　　　　　　欲におもむかず、執着して論ずることもない。
　　　　　　　賢者は諸々の偏見を離脱して、世の中に汚されることなく、
　　　　　　　自分を責めることもない、

９１４、見たり、学んだり、考えたりしたどんなことについてでも、
　　　　　　　賢者は一切の事物に対して敵対することがない。
　　　　　　　かれは負担をはなれて解放されている。
　　　　　　　かれははからいをなすことなく、
　　　　　　　快楽に耽ることなく、求めることもない。
　　　　　　　―――師はこのように言われた。


　　　　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～

「ブッダのことば」より。

　　　　　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～

　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　第四　八つの詩句の章　

　　　　　　　　　　　　　　１３、並ぶ応答――長篇

９１０、（「われは知る」「われは見る」ということに）執着して論ずる人は、
　　　　　　　　みずから構えた偏見を尊重しているので、かれを導くことは容易でない。
　　　　　　　　自分の依拠することがらのみ適正であると説き、そのことがらに（のみ）
　　　　　　　　清浄（となる道）を認める論者は、そのように（一方的に）見たのである。

９１１、バラモンは正しく知って、妄想分別におもむかない。
　　　　　　　　見解に流されず、知識にもなずまない。
　　　　　　　　かれは凡俗のた立てる諸々の見解を知って、心にとどめない。
　　　　　　　　――他の人々はそれに執着しているのだが、――

９１２、聖者はこの世で諸々の束縛を捨て去って、
　　　　　　　　論争が起こったときにも、党派にくみすることがない。
　　　　　　　　かれは不安な人々のうちにあっても安らけく、泰然として、
　　　　　　　　執することがない。
　　　　　　　　――他の人々はそれに執着しているのだが。――


　　　　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～

「ブッダのことば」より。

　　　　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～　

　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　第四　八つの詩句の章　

　　　　　　　　　　　　　　１３、並ぶ応答――長篇

９０７、（真の）バラモンは、他人に導かれことがない。
　　　　　　　　　また諸々のことがらについて断定をして固執することもない。
　　　　　　　　　それ故に、諸々の論争を超越している。
　　　　　　　　　他の教えを最も勝れたものだと見なすこともないからである。

９０８、「われは知る。われは見る。これはそのとおりである」
　　　　　　　　　という見解によって清浄になることができる。
　　　　　　　　　と或る人々は理解している。
　　　　　　　　　たといかれが見たとしても、それがそなたにとって、何の用があるだろう。
　　　　　　　　　かれらは、正しい道を踏み外して、他人によって清浄となると説く。

９０９、見る人は名称と形態とを見る。
　　　　　　　　　また見てはそれらを（常住または安楽であると）認め知るであろう。
　　　　　　　　　見たい人は、多かれ少なかれ、それらを（そのように）見たらよいだろう。
　　　　　　　　　真理に達した人々は、それ（を見ること）によって清浄になるとは
　　　　　　　　　説かないからである。


　　　　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～