1764 藤原房前

七夕歌一首（并短歌）

久堅乃　天漢尓　上瀬尓　珠橋渡之　下湍尓　船浮居　雨零而　風不吹登毛　風吹而　雨不落等物　裳不令濕　不息来益常　玉橋渡須

久方の　天の川原に　上つ瀬に　玉橋渡し　下つ瀬に　舟浮け据ゑ　雨降りて　風吹かずとも　風吹きて　雨降らずとも　裳濡らさず　やまず来ませと　玉橋渡す

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七夕の歌一首（ならびに短歌）

「“久方の”天の川原の、上流の急流に、美しい橋を渡し、下流の瀬にも、舟を浮かべて（渡し場に）据えました。雨が降って、風が吹かずとも、（また）風が吹いて、雨が降らなくても、衣装を濡らすことなく、休まないでいらっしゃい。（私が）美しい橋を渡してさしあげます」

1763 沙弥女王

沙弥女王歌一首

倉橋之　山乎高歟　夜牢尓　出来月之　片待難

倉橋の　山を高みか　夜隠りに　出で来る月の　片待ちかたき

右一首間人宿祢大浦歌中既見　但末一句相換　亦作歌兩主不敢正指　因以累載

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沙弥女王の歌一首

「倉橋の、山が高いのだろう。夜遅く、出てくる月が、待ちきれない」

右の一首は、間人宿祢大浦の歌の中で既に見える。但し、末の一句が相換わる（それぞれに異なる）。また、歌を作るに両主（二人の作者）あり。敢えて正しく指さない。（これに）因（よ）りて累（かさ）ねて（掲）載する

1762 柿本人麻呂

反歌

明日之夕　不相有八方　足日木乃　山彦令動　呼立哭毛

明日の宵　逢はざらめやも　あしひきの　山彦響め　呼びたて鳴くも

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反歌

「明日の宵も、会えないことがあるだろうか。“あしひきの”（四方に）やまびこを響かせて、（牡鹿は連れ合いを）呼び立てて（大声で）鳴く」

1761 柿本人麻呂

詠鳴鹿一首（并短歌）

三諸之　神邊山尓　立向　三垣乃山尓　秋芽子之　妻巻六跡　朝月夜　明巻鴦視　足日木乃　山響令動　喚立鳴毛

三諸（みもろ）の　神奈備山（かむなびやま）に　たち向ふ　御垣（みかき）の山に　秋萩の　妻をまかむと　朝月夜（あさづくよ）　明けまく惜しみ　あしひきの　山彦響め　呼びたて鳴くも

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鳴く鹿を詠む一首（ならびに短歌）

「神が降臨する場所で、神が鎮座する山（神奈備山）に、 向かって立つ、御垣（みかき）の山に、“秋萩の”妻を抱こうとして、明け方の月が出て、（だんだんに夜が）明けるのが（名残り）惜しい。“あしひきの”やまびこを響かせて（連れ合いを）呼び立てて鳴く（シカ）よ」

●神奈備山：

　・奈良県高市郡明日香村　三諸山（みもろやま）

　・奈良県生駒郡斑鳩町　三室山（みむろやま）

1760 高橋虫麻呂歌集

反歌

男神尓　雲立登　斯具礼零　沾通友　吾将反哉

男神（をかみ）に　雲立ち上り　しぐれ降り　濡れ通るとも　我れ帰らめや

右件歌者高橋連蟲麻呂歌集中出

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反歌

「筑波山の西峰（男神）に、雲が立ち上り、しぐれが降って、濡れそぼっても、俺は帰らないぞ（まだ、歌垣の最中じゃないか）」

右の件（くだん）の歌は、高橋連虫麻呂の歌集の中に出る