黒牛方 塩干乃浦乎 紅 玉裾須蘇延 徃者誰妻
黒牛潟（くろうしがた） 潮干の浦を 紅の 玉裳裾引き 行くは誰（た）が妻
「黒牛潟の、干潮の浦を“紅の”美しい衣装の裾をひいて、歩くのは誰の奥さんだろう？」
●黒牛潟：和歌山県海南市黒江
黒牛潟（くろうしがた） 潮干の浦を 紅の 玉裳裾引き 行くは誰（た）が妻
「黒牛潟の、干潮の浦を“紅の”美しい衣装の裾をひいて、歩くのは誰の奥さんだろう？」
●黒牛潟：和歌山県海南市黒江
湯羅乃前 塩乾尓祁良志 白神之 礒浦箕乎 敢而滂動
由良の崎 潮干にけらし 白神の 礒の浦廻を あへて漕ぐなり
由良の崎の、潮が引いたので、“白神の”磯辺の湾曲した場所を、敢えて漕ぐのだ」
由良の崎 潮干にけらし 白神の 礒の浦廻を あへて漕ぐなり
由良の崎の、潮が引いたので、“白神の”磯辺の湾曲した場所を、敢えて漕ぐのだ」
朝開 滂出而我者 湯羅前 釣為海人乎 見反将来
朝開き 漕ぎ出て我れは 由良（ゆら）の崎 釣りする海人を 見て帰り来む
「夜が明けて、（船を）漕ぎ出した私は、由良の崎にて、釣りをする漁師を、見て帰りたいものだ」
朝開き 漕ぎ出て我れは 由良（ゆら）の崎 釣りする海人を 見て帰り来む
「夜が明けて、（船を）漕ぎ出した私は、由良の崎にて、釣りをする漁師を、見て帰りたいものだ」
三名部乃浦 塩莫満 鹿嶋在 釣為海人乎 見變来六
南部（みなべ）の浦 潮な満ちそね 鹿島なる 釣りする海人（あま）を 見て帰り来む
「南部（みなべ）の浦の、潮よ満ちないで。鹿島へ（渡って）つりをする漁師を、見て帰りたいのだ」
南部（みなべ）の浦 潮な満ちそね 鹿島なる 釣りする海人（あま）を 見て帰り来む
「南部（みなべ）の浦の、潮よ満ちないで。鹿島へ（渡って）つりをする漁師を、見て帰りたいのだ」
大寳元年辛丑冬十月太上天皇大行天皇幸紀伊國時歌十三首
為妹 我玉求 於伎邊有 白玉依来 於伎都白浪
妹がため 我（あ）れ玉求む 沖辺なる 白玉寄せ来 沖つ白波
右一首上見既畢 但歌辞小換 年代相違 因以累戴
７０１（大宝元）年・辛丑・冬１０月。太上天皇大行天皇、紀伊国に幸（いでま）しし時の歌十三首
「妻のために、私は真珠を求めている。沖のあたりの、真珠を（打ち）寄せておくれ、沖の白波よ」
右の一首は、上に見るには既に畢（おわ）るか。但し、歌の辞（ことば）は小（すこ）し換わり、年代は相違える。因って、以ち累（かさ）ねて戴せる
為妹 我玉求 於伎邊有 白玉依来 於伎都白浪
妹がため 我（あ）れ玉求む 沖辺なる 白玉寄せ来 沖つ白波
右一首上見既畢 但歌辞小換 年代相違 因以累戴
７０１（大宝元）年・辛丑・冬１０月。太上天皇大行天皇、紀伊国に幸（いでま）しし時の歌十三首
「妻のために、私は真珠を求めている。沖のあたりの、真珠を（打ち）寄せておくれ、沖の白波よ」
右の一首は、上に見るには既に畢（おわ）るか。但し、歌の辞（ことば）は小（すこ）し換わり、年代は相違える。因って、以ち累（かさ）ねて戴せる