拝拝

今日は、
「 明日書くゼ！ 」 っていいながら、ずいぶん 間があいてしまった
” 拝拝 （ パイパイ ） ” のやり方について説明する。　

先回 ” 農暦中元節 ” の話を書いた時は、
メチャちからがはいったんで、書き終わったら
なんか すぐには、次の話が書けなかったゼ。　　

” 拝拝 ” っていうのは、
本当は 拝むこと全般をさすから、別に中元節だけのものじゃあない。　
中元節とは別の由来だが、農暦で毎月２回ずつ、
中元節と同じ作法で
” 土地公 （ トゥーティーコン、土地の神サマ ） にお祈りをするのも
” 拝拝 ” だ。　

台湾ではこの習慣がすごく盛んで、
ミセ関係では農暦２日と１６日にやるし、
一般のイエだと１日と１５日にやる。

さて、それでは台南流の ” 拝拝 ” のやり方について説明する。

まずはテーブルのようなものを出して、
その上に ” お供え物 ” を乗せる。　
お供え物は、食べ物なら大体何でも良いが、
魚とかニワトリなんかだと、切り身とかモモだけっていうのはダメだ。　
魚ならちゃんと尾かしらつき、
ニワトリも丸ごと （ 頭も付いていたほうが良い ）
供えるのが慣例だ。
　
お供えの食べ物の前には、飲み物を置くが、
置く数は、７つに決まっている。
（ 台北とか 北の方だと これが３つになる。 ）

お供えのテーブルの前には、水を入れた洗面器を置く。　
コレは ” 好兄弟 ” や ” 土地公 ” が、体をキレイにするための配慮だ。　
洗面器の上にはちゃんとタオルも置いておかネバ。



お供えもののセッティングが終わったら、
いよいよ火をつけた
” 香 （ シャン、線香 ） ” を持って
” 拝拝 ” って拝むゾ。　

拝み方は、供え物の後ろ側に立って、
前の方を見ながら３回、礼をするのサ。　
礼が終わったら、 ” 香 ” は　供え物に適当にさして立てておけば良い。　

この後は、 ” 好兄弟 ” や ” 土地公 ” が、
お供えものを食べる時間なんで、
人間の方は、世間話でもして時間をつぶす。　

この時、別のことをしたって良いが、
結構な確率で、みんな ” 香 ” の燃える時間を忘れちまう。　
根元の方まで燃えちゃって、
テーブルにこげアトを つけることが多いので注意が必要だ。　
こげこげのテーブルを見たら、そのミセ／イエのヒトは、
まぁ忘れん坊なんだろうナ　－　って想像できる。

” 香 ” が半分くらいまで燃えたら、
” お供えものは食べ終わったハズ ”
－　と考えて、今度は、お賽銭の意味で
”紙銭 ” を燃やす。　
燃やす順番は、大きなヤツから　次に　模様が複雑なヤツから　
－　っていうのが キマリだ。
　
下の写真は、紙銭を燃やしているところだが、色々間違いが多い。　
燃やすときは しゃがんだりせずに、立って
” 紙銭 ” を火の中に入れなくちゃダメだ。　
それと 一枚ずつ入れるんじゃなくて、
” 紙銭 ” を一枚ずつ 折り曲げて
紙と紙の間に　空気が入るようにしたものを、
束に重ねて まとめてから 放り込むのが作法だ。

” 紙銭 ” を燃やし終わったら、
最後に ” 香 ” を火の中に入れて、
一応 ” 拝拝 ” は終わりだ。　

暑い台南で、ガンガン火をたいて、本当にごくろうさん。　
後片付けと 火の始末を忘れずにやっておくようにナ。　
－　って言っても、水をかけたりしちゃダメだぞ。　
” 紙銭 ” も ” 香 ” も、燃えると ほとんど灰が残らないから、
燃え尽きるまで ずっと見張ってればいいからナ。



” 好兄弟 ” に祈るのは真昼じゃなくて、霊が出やすい夕方の方が良い。　
” 土地公 ” に祈るのは、別に夕方じゃなくても良いけど、
まぁ昼前に ” 拝拝”　する人はいないネ。

今じゃ、” 好兄弟 ” と　” 土地公 ” の区別は
とてもアイマイになっていて、
「 金持ちの” 好兄弟 ” が ” 土地公 ” だろ。 」
なんていう解釈も あるくらいなんだ。



あー、やっと書きおわったゾ。　
このＢＬＯＧを読んでる人は、本当にラッキーだよ。　
こんなにまとまった " 拝拝 " の解説なんて、
他のどこにいっても見れないゼ。
　
それになんてったって、
この情報は ” タダ ” だからナ。　
” クール ” だろ !

火曜日は、ウェイトと３０分ＪＯＧをしました。
水曜日は、ウェイトと４５分ＪＯＧをしました。
今日は練習は休みました。

月曜日のヒット数　－　３５８
火曜日のヒット数　－　３８７　
昨日のヒット数　－　２８８　　　　　

農暦中元節

今日は、農暦の７月１５日。
台湾では ” 中元節 ” の日で、どこの 家庭／店／会社／寺 でも、
習慣に従って ” 拝拝 － パイパイ ” という儀式をやる。　

昨日のダイアリーで、
「 拝拝について説明する。 」 って約束してあったから、
今日は ” 食いもの ” の話はちょっと休んで、
台湾の ” 中元節 ” の由来について大筋を説明する。　

今回はものすご～く 堅い内容なんで、
ついてくるのが大変だと思うが、がんばって最後まで読んでくれ！

台湾で、いっとうポピュラーな宗教は
” 道教 ” だと思うが、
その ” 道教 ” での、神様関係の組織図は、どえらく複雑だ。　

元々の民間信仰に、その時代、時代に応じて、
－　人気ある神様が加わったり － 人気なくなって忘れられたり －
－　偉くなったり － 担当業務が変わったり － して、
オレなんかには、何がなんだかわからない状態に なっている。
　
日本の中華街にもある
” 関帝廟 （ クヮンティーミャオ ） ” に祀られている
” 関羽 ” なんかは、元々人間だったのが、
死んでから 数百年位たった時に、初めて
” 武神 ” の端っこの方に 登録されたんだが、その後
” 三国演義 ” が流行った 清の時代には
とんとん拍子に、神様ランキングの中でえらい出世をした。　
今じゃあスーパースターとして、
” ピン ” で ” 廟 ” に祀られるまでになっているし、
いつの間にか担当業務も、
戦争 から 金儲け （ 発財 ） に変わっちまっている。

そんな 道教の神さま世界の 栄枯盛衰の中で、
一応いつも トップ３と考えられて 安定しているのが、
” 三清 （ サンチン ） ” といわれている、
” 元始天尊 ” 、 ” 霊寶天尊 ” 、 ” 道徳天尊 ” だ。　

” 道教 ” では、この ” 三清 ” の下に
色々の神さまがいて 色々の仕事をやっているんだが、　
” 世界の統括管理 ” の仕事をしているのは、
” 三官 ”　－　” 天官 ” 、 ” 地官 ” 、 ” 水官 ” の三人で、
竜王の孫なんだそうだ。　

この ” 三官 ” の誕生日は、それぞれ
１月１５日、７月１５日、１０月１５日なんだが、
その中の ” 地官 ” っていう神様は、
元々 担当業務が ” 赦罪 ” なもんで、
自分の誕生月の７月になると、ひと月の間は
（ 人間のメイワクなんかかえりみずに ）
” 死後の世界 ” の門を開いちまうんだナ。
　
そうするってーと、
ちゃんと祖先として 祭られているような霊は、
まぁおとなし～くしてるんだが、
あっちこっちを ウロウロしているような
” ウロウロ霊 （ 好兄弟、ハオションティー ） ” は、
開いた門からでてきちまって、人間の世界を、
７月ヒト月の間ウロウロしまわる　
－　っていう さわぎになる。

そして、そういう
” ウロウロ霊 ” に、色々と困った目に合わされたくない人は、
” 地官 ” の誕生日である 農暦７月１５日に、
供物をささげて
” 拝拝 （ パイパイ ） ” っておがんで、
一生懸命勘弁してもらおうとする　
－　っていう ワケだ。

これが
” 農暦中元節 ” に ” 拝拝 ” をする由来なんだナ。　
みんな、わかった？

実際台湾ではこの
” 農暦７月 ” を
” ウロウロ霊 ＝ 好兄弟 ＝ 鬼 ” が、
そこら辺中を 徘徊している月だって言うんで
” 鬼月 （ クゥエイユエ ）” って呼んで、
この期間は色々な行動を禁忌 （ タブー ） としてやらないように注意している。

例えば、
（１）結婚はしない
（２）引越しはしない
（３）不動産、自動車などの大きな買い物をしない
（４）水のそばに寄らない
なんていうことだ。

ところで何故、この日を ” 中元節 ” って言うかというと、
この ” 地官 ” という神様の別名が
” 中元公 ” って言うからなんだナ。

日本でもよく ” お中元 ” って言うが、
日本の風習はこれより ずっと新しく始まったもので、
明治３０年ごろ ” 中元節 ” の季節に、
年長者にそうめんを送ったのが ことのはじめらしい。

まぁ台湾の中元節とは、何の関係もないネ。



今回、　　”由来　”　の部分がスゴクなが～くなったせいで、
実際の　”拝拝　”　のやり方とかが書けなくなっちまった。　

仕様がないから、明日のネタも ” 拝拝 ” だ！


今日は、相変わらずのよんどころない事情と　月曜なので練習をやりませんでした。

昨日のヒット数　－　４９９　　　　　

台湾で誕生日に食べるもの

今日は （ ホントはすでに昨日だが ）、
夜、寝ようとしていたら、半袖軍のデブンと ポチャンに 電話で呼び出されて、
民族路のスナック ” 蕾 ” に行った。　
今日が、デブンの誕生日 だったんだ。

一般に台湾で （ 中国ではどうか知らないが ）
誕生日に食べるものと言えば、
豚脚 （ ツーチャオ、豚足 ）、
麺線 （ ミェンセン／ミースヮン、そうめん ）、
それに卵でアル。　

豚脚には ” 悪いものをブタの足で払う。 ” という意味があり、
麺線には ” ながーく生きる。 ” の意味がある。　
だから、麺線は 自分の口に入るまでは 箸で切ったりしちゃあいけない。　

卵に どんな意味があるかは 知らないが、
食べ方としては、その日が誕生日のヒトの おでこにぶつけて カラを割る
－　というのが正しいやり方だ。　

今日は 麺線は無かったが、
ポチャンが 蕾の向かい側の ” 赤嵌担仔麺 ” で、
豚脚の 魯味をかってきてくれたので、みんなで食べた。　
ここのは おいしいので、
赤嵌楼に観光に来たヒトは 担仔麺だけでなく、
是非 魯味も オカズにして 食べてみてくれ！

写真に写っているのが、魯味のネタだ。　
好きなものを テキトーにザルにとって お店のヒトにわたすと、
食べ安いサイズに切っ て 出汁で炊きなおしてくれる。　

左下のおいしそーなヤツが　”豚脚 ” だ。
その右側には ” 豆干 （ 豆腐を干したもの ） ” が見える。

今週は色々忙しくて、会社の帰りが遅く、練習をしていません。　
一昨日というか、昨日は 家についたのが 朝の３時で、
今日は１時に家に帰って、さっとコレを書いています。　
モウ遅いから、明日も練習はお休みでしょう。　（；＿；）グスッ！