ユダヤ暦の新年

ユダヤ暦の新年について、ハーベストタイムの中川健一先生のメルマガが教えてくれていたので、転記します。ちょっと、興味を持ったので。以下、ハーベストタイムの今週の視点から。


バビロン捕囚（前586年）以前の時代には、ユダヤ人たちは4つの新年を迎えていた。

王にとっての新年
　出エジプト記12章に出て来るニサンの月は、過越の祭りを祝う月である。過越の祭りは、その年の祭りの中で最初に祝われるものである。ニサンの月は、王にとっての新年でもある。王は、自らの治世の年数をこの月を起点に数え始めるのである。

家畜のための新年
　ユダヤ人たちは、家畜の10分の1を祭司やレビ人のために捧げていた。一年間に増加した家畜の量を計算し、その10分の1を割り出すのが、この新年の日である。

木のための新年
　さらにユダヤ人たちは、畑や果樹園からの収穫物の10分の1を、祭司やレビ人のために捧げていた。一年間の収穫量を計算し、その10分の1を割り出すのが、この新年の日である。

ユダヤ歴のための新年
　ロシュ・ハシャナ（年の頭、という意味）がそれに当たる（第7の月の第1日であるが、太陽歴では9月から10月になる）。この新年の由来は、レビ23：23にある。
　「イスラエル人に告げて言え。第七月の第一日は、あなたがたの全き休みの日、ラッパを吹き鳴らして記念する聖なる会合である」

①聖書には、「ロシュ・ハシャナ」という名称は出てこない。「ヨム・テルアㇵ（吹き鳴らす日）」か「ズィカロン・テルアㇵ（記念として吹き鳴らす）」がその名称である。
②この日は、神が天地を創造した日（特にアダムとエバを創造した日）とされ、ユダヤ歴はこの日を迎えると年数が一つ増す（ちなみに、今はユダヤ歴で5773年である）。


　バビロン捕囚以降、（3）と（4）だけが新年として祝われるようになった。
　（3）の「木のための新年」は、今も「トゥ・ビシュバット」という名で残っている。この日は、新年としての意味は失ったが、植樹記念日として今も覚えられている（2013年は1月26日がそれに当たる）。
　（4）の「ロシュ・ハシャナ」は、ユダヤ暦の新年として今も重要な意味を持っている（2013年は9月5日、6日がそれに当たる）。この日シナゴークでは、雄羊の角笛（ショファー）が吹き鳴らされる。また、新年を祝って甘い食物（りんごやパンを蜂蜜に浸したもの）やお頭付きの魚を食べる習慣がある。この日ユダヤ人たちは、過去1年間の生活を省みて、神の前に悔い改めを行う。初日の午後に、水のある場所に行って、ポケットの塵を水に流すのはそのためである（この習慣を「タシリーク」という。ミカ7：18～20参照）。本来「ロシュ・ハシャナ」は1日だけの祭りであるが、ラバン・ヨハナン・ベン・ザカイ（紀元1世紀）の時代に、2日間祝うようになった（新月を正確に判定するのが困難なため）。現在でも、正統派のユダヤ人たちは、その伝統に立っている。



この間、三大祭りと共にユダヤ暦について少し教えてもらいましたが、もっと調べてみると面白いかも、と興味津々です。一緒にお勉強希望の方、ご連絡ください！