「我慢」（がまん）は慢心への注意だった

禅では、「我慢をして座禅をしては生けない」と戒（いまし）めます。

「我慢」（がまん）を辞書で調べますと、「辛い事を耐え忍ぶこと」などと出てきます。
すると上記の座禅における戒めは、
・　足が痛いのを我慢してまで、座禅を組んでは生けない。
と、解釈をしがちです。
でも、真の意味は違います。

禅では「我慢」を、「自我」の「慢心」（まんしん）と解釈します。
つまり禅的な本当の意味は、
・　自分の自我を慢心させるために、座禅をしては生けない。
・　座禅をする目的が、自分が他人には無い境地を得たいがためではないか？
・　悟った人と、言われたいための座禅ではないのか？

つまり「我慢」とは、痛みを我慢する意味では無くて、慢心への注意だったのです。

私達の日常生活にも、仕事でも、我慢をすることが多々有ります。
すると、その我慢とは、
・　自分の慢心が引き起こした我慢ではないか？
・　自分に慢心が有ったために、後で我慢する状況になってしまったのでは？
と解釈します。
慢心とは、おごる心、いい気になること、です。

私達は、自分が謙虚な気持ちで居れば起こらなかったはずの我慢を、今している可能性も有るわけです。
だから、「私は我慢をして来た」と言う場合、その前に、

・　なぜ我慢をする状況に至ったのか？
・　その我慢に至る最初の原因は何か？
・　すべての最初に、自分の慢心が無かったのか？
これを禅では指摘します。

以上は、おごること無く、謙虚に生きていれば、「自分が我慢をする状況には至り難く成る」とも言えます。
ムダな我慢をしなくても良いように、慢心には注意をしたいものです。

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